不論我們做什么工作尘盼，我們每天都在與人打交道。然而很多時候烦绳，我們和對方溝通交流卿捎，更多的是和他的「角色」在溝通。

我們自己很多時候也是「角色」化的存在径密。

生活中經(jīng)常能聽到對一個人的評價午阵，有時候是非常片面和單一的，而且是感性的享扔。

如何完整的認識一個人底桂，當然更重要的植袍，如何完整的認識自己。我們一起看看下面對人的層次劃分籽懦。

第一層 — 感知層

一個人于个，你看到他的第一眼，這個人的身材猫十、相貌，說話什么口音呆盖，談吐怎么樣拖云，穿衣服怎么搭配，這個就是最外層的感知層应又。?

這也是我們常說的宙项，第一印象。

第二層 — 角色框架層

簡單來講就是株扛，我們每個人都生活在角色里尤筐，并且被角色馴化。

比如說你遇到一個銀行職員洞就，一個軍人盆繁，或者是一個公務員，你在和他打交道的時候旬蟋，你就能明顯看到他身上角色的痕跡油昂。

你在辦公室和你的公司的同事交往，其實大家的相處首先就是角色的對接倾贰。我們談什么內(nèi)容冕碟，我們知道哪些東西，都會被你的角色所控制匆浙。

所以安寺，基于表面的感知，基于角色化的接觸首尼，都是非常淺層的關系挑庶。

也就是說，咱們?nèi)粘：腿说慕佑|多半都是淺層關系软能，因為大家上班都是基于角色在做彼此的交流挠羔。

大家在接受各種服務。為你提供服務的那個人埋嵌，其實也都是角色所設定好的溝通方式和交付內(nèi)容破加，然后再與你進行溝通、交割和討論雹嗦。

如果你和別人在角色扮演里對接范舀，你就會被牢牢地捆在設定的角色中合是。

其實兩個人只是角色的對接關系，是沒有辦法達到彼此的深入了解和深層關系的锭环。

什么是深層關系聪全？

那就要走到這個角色之下的下一層，第三層辅辩。從第三層開始就是一個人的深層部分了难礼。

第三層 — 資源結構層

它可能會包括了一個人的財富資源、人脈資源玫锋、精神資源蛾茉，每個人其實都是不一樣的。

就是我們?nèi)松臍v程撩鹿，其實大概在很多時刻谦炬，很多人都會處在同一個角色里，比如說我們都曾經(jīng)是學生节沦，或者是說畢業(yè)剛工作的時候键思，我們都是小職員。

但是接下來甫贯，因為每個人的資源不一樣吼鳞，大家的精神資源不一樣，出身背景叫搁、家庭的人脈資源不一樣等等赖条。資源結構會推動每個人，去往不同的地方常熙。

我們可能都曾處在某一個角色中纬乍，但未來會進入到不同系統(tǒng)的不同角色中。

第四層 — 能力圈

人的能力可以分為3個要素裸卫，第一是硬件仿贬，就像電腦的CPU和內(nèi)存一樣，指的是人的智商墓贿、情商茧泪、體力、精力等聋袋；

第二是思維模型队伟，就像是電腦的操作系統(tǒng)，操作系統(tǒng)是什么幽勒？是你將一個事物抽離出來嗜侮，抽象化思考的底層能力，也可以說是一個人的認知模型，他的價值觀锈颗、世界觀和方法論顷霹。

第三是軟件，就像電腦里裝的各種APP應用击吱，指人的技能淋淀，比如管理能力、融資能力覆醇、設計能力或者開發(fā)能力等等朵纷，軟件是可以隨時卸載和更新的，今天某個知識點不會永脓，明天就可以去裝一個袍辞。

第五層 — 存在感

就是他對他自己為什么而存在，到底是怎么感知的憨奸。什么狀態(tài)下革屠，他的存在感得到了充分的滿足凿试？什么時候他讓他不爽或者煩躁排宰？

存在感之于人就好像生存之于動物一樣，是觸發(fā)情緒和推動行動的開關那婉。

你觀察一個動物板甘，它的狀態(tài)、情緒详炬，其實都是關乎它的生存需求是不是被滿足盐类。獅子為什么要去咬長頸鹿，其實獅子也很吃力呛谜、很勉強在跳，但是必須廝殺下去。

因為餓隐岛，因為生存條件不滿足猫妙，生存的需求在驅動它。如果它吃飽了聚凹，它才不這么費勁呢割坠。

所以一個人為什么奔波、焦慮妒牙、不安彼哼，機關算盡，上竄下跳湘今？其實是因為他的存在感還沒有被滿足敢朱。

但是人和人又是不一樣的。

有的人只要能夠在一段關系里，比如說我在一個家庭中蔫饰，我在和我的愛人的關系中琅豆，只要我的存在感是清晰的，對方給了我足夠的確認感篓吁，我就能夠滿足茫因。其實很多女孩兒都是這樣的。

但是有的人杖剪，如果只能夠在一段關系中找到自己的存在感冻押，是遠遠不能滿足自己的。他需要在職場盛嘿、在行業(yè)中洛巢、在社會影響力中，看到自己的存在感次兆，看到別人的重視稿茉。其實很多男人是這樣的。

動物其實是在奔波和廝打中強健了自己的肌肉芥炭，一個人是為了不斷地強化自己的存在感漓库，在左沖右突里擴充了自己的能力圈。

五個層次园蝠，層層深入渺蒿，如果你明確知道自己想成為一個什么樣的存在，你就會不斷地突破自己的能力圈彪薛，改變自己的資源結構茂装，你的角色，甚至改變自己外在的樣子善延。

「相由心生」也許就是這個含義少态。

以上是課程中關于人和產(chǎn)品五個層次的描述，來源于「梁寧-產(chǎn)品經(jīng)理30講」易遣，可能很多產(chǎn)品經(jīng)理出身的都有聽過彼妻。

讀完后，我反思過自己训挡，受益匪淺澳骤。

「梁寧-產(chǎn)品經(jīng)理30講」是我第1次付費購買知識，課程題目雖然是產(chǎn)品經(jīng)理澜薄，但實際上更多講的是人性为肮、認知、邏輯肤京，有興趣的同學可以去聽一聽颊艳。

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