“孩子品擎，你計劃好什么時候死嗎埋合？”
“還沒，爸爸萄传∩跛蹋”
公元35xx年
現(xiàn)在，問一個人“什么時候死秀菱？”振诬，就好像問“你將來打算做什么工作？”一樣普通衍菱。當然赶么，我們有一個更專業(yè)的名字“生命長度”。聽起來有點荒謬脊串，但這真是人類面臨的問題辫呻。由于科技的發(fā)展，人類壽命越來越長琼锋，只要你有錢放闺，就可以無限延長。但這也產(chǎn)生了一個哲學煩惱——什么時候死缕坎。即使是一個有錢人怖侦，能夠不斷續(xù)命，也會因為長時間活著而感到空虛抑郁谜叹，看到身邊的人一個個離開匾寝，被無休止欲望沖擊，身體雖然不死叉谜，但精神危機達到前所未有的高度旗吁。
壽命太長，不斷復活停局，自然也催生犯罪很钓，人們肆意制造身體上的傷害香府。于是，商家推出了一種體驗死亡的游戲码倦，為人們提供不同死亡的體驗企孩，跳樓、淹水袁稽、爆炸勿璃、上吊，只要你敢想推汽，沒有他們做不到补疑。不過這種死亡體驗，只能在48小時復活歹撒，不然會進入真正的死亡莲组。作為游戲，也有人是不削一顧的暖夭，所以暴力成為了社會一個大問題锹杈，如果你殺了我，只要你給錢讓我復活迈着，你就不用面臨死亡竭望。如果你的錢不夠讓我復活，那么政府也會讓我復活裕菠，但是你就要面臨完全死亡的可能咬清。對于有錢人，他們是可以隨時殺人奴潘，然后讓人復活枫振。所以，有錢人獵殺無辜百姓的事情經(jīng)常發(fā)生萤彩。但同時，也有很多注重社會良好形象的有錢人作為制衡斧拍。
前面說的雀扶，都是建立在你有錢的前提，對于貧窮的人呢肆汹？這里是生活有時候如同噩夢愚墓。無辜的人會被這種死亡恐懼籠罩，沒有心理準備的情況下昂勉，被死亡浪册，然后復活。這種恐懼讓很多無辜的人心理不能承受岗照，最后精神奔潰村象。身體即使被治愈了笆环，心靈的痛苦還是有記憶。所以厚者，你會看到一個外表完整躁劣，但靈魂支離破碎的人。
你要成功库菲，必須有強大的心智账忘。于是，敢于自然死亡的人熙宇，往往被現(xiàn)代文藝年輕人奉為偶像鳖擒，他們是古典文學里的托爾斯泰。不過烫止，在度過年少輕狂后蒋荚，很多人還是忍受不住誘惑，而延長生命長度烈拒，直到精神奔潰圆裕。由于精神奔潰不可逆，所以一般人會被送去人道毀滅荆几。有些人吓妆，會在崩潰之前自殺。
“生命長度”是科學家經(jīng)過幾百年研究出來的一個數(shù)據(jù)分析吨铸，他們通過大量的數(shù)據(jù)行拢，發(fā)現(xiàn)人類精神是有臨界點的。當?shù)竭_一個點之后诞吱，就會精神奔潰舟奠。而這種崩潰尚未被解決。但不同的職業(yè)方向房维，精神的臨界點也不同沼瘫，生命長度因此不同。例如成為一個科學家咙俩，你就可能活的很久耿戚，根據(jù)現(xiàn)有最長壽的人是一個489歲科學家，但是他在425歲的時候阿趁，精神崩潰了∧せ祝現(xiàn)在，一直住在精神病院脖阵。
在這個時代皂股，精神病還是不能徹底根治。你也可以用選擇復古的行業(yè)命黔，例如成為一個工匠呜呐，追求情懷就斤，但是這樣的職業(yè)面臨的是當人的生命比一個器具年份還要長的時候，這種精神是什么卵史？人們喜歡一種有歷史感的藝術(shù)品战转，是因為藝術(shù)品所包括的時間與藝術(shù)思想，一個不死的藝術(shù)家是沒有價值的以躯。據(jù)統(tǒng)計槐秧，平均壽命最低的一群人是哲學家、藝術(shù)家忧设、宗教人士刁标。值得一提的宗教人士，在精神極度匱乏的年代址晕，宗教絕對有存在的意義膀懈。只是現(xiàn)在的宗教不再說自殺有罪，他們愿意自然死亡是上帝的呼喚谨垃，不延長生命長度启搂，順應(yīng)疾病與死亡。宗教人士解釋到刘陶，精神奔潰是上帝留給人類的最后一條退路胳赌。由于有了“生命長度”人們反而可以更好地生存，而避免陷入無盡的虛無中匙隔。
在每個人18歲之前疑苫，制定生命長度是便于政府管理，不然未來人口爆炸纷责，將會爆發(fā)危機捍掺。對于貧窮的人，他們的生命長度就相對短再膳，所以他們出現(xiàn)精神奔潰的機會也少挺勿。沒有選擇，其實也是不錯的選擇喂柒。
人們可以根據(jù)自己的喜好把樣貌維持在特定的年齡段满钟，例如我爸爸認為40歲的外貌最好看，于是他一直保持40歲左右的樣貌胳喷。你很少在街上看到衰老的面孔，他們要不是崇尚自然死亡夭织，要不是想體驗衰老的感覺吭露。相貌在我們這個時代非常廉價，因為人人都隨手可得尊惰。我的父母是分別是：250歲的科學家爸爸和100歲的作家媽媽讲竿，他們是相當年輕的泥兰，父親建議我選擇科學家，將來為人類的外太空旅行做研究题禀；我媽媽比較隨意鞋诗，只告訴我，“自己去選擇迈嘹∠鞅颍”父親在沒有遇到媽媽的150年時間里，曾經(jīng)結(jié)婚3次秀仲，分別有2個孩子融痛，最大的孩子已經(jīng)100歲，不過很少與我們來往神僵。我是媽媽的第一個孩子雁刷，由于她學古典文學，所以她有浪漫的情感需求保礼，認為孩子的生命能帶來新的人生體驗沛励，于是我誕生了。
當你在18歲后炮障，決定好生命長度目派，就要計劃好基金保險，還有未來結(jié)婚生育的問題铝阐，這涉及到一推稅金與費用址貌。有錢人都會制定很長的計劃，然后繳納一推稅金和保險費用徘键。當你歲數(shù)越高练对，費用更高。結(jié)婚的時候吹害，對方也很關(guān)注你的生命長度螟凭，如果能夠找到志同道合的，確實不錯它呀。這是受到古典婚姻影響螺男，但是很多婚姻都不能從一而終，畢竟時間太長纵穿，彼此都在不斷改變下隧。生孩子需要繳納一筆很高的費用，所以只有有錢人谓媒，才會生出很多孩子淆院。窮人必須通過抽簽，才能生育句惯，因為太短暫的生命對于社會的可持續(xù)貢獻太少土辩。
我支救，今年17歲，正在計劃未來拷淘。至少是要活到300歲各墨，所以我父母要為我繳納一推保險費用與稅金。當然启涯，未來等我工作后贬堵，這些費用都會轉(zhuǎn)移到我身上，為了支付高昂的費用逝嚎，我必須努力工作現(xiàn)在的人跟以前的人沒有很大區(qū)別扁瓢，為了活的更好，更健康补君，也是付出很高代價引几。只是現(xiàn)在，金錢是萬能的挽铁。
我的朋友羅伟桅，來自虔誠的宗教家庭，他的父母現(xiàn)在分別是35歲與40歲叽掘，于是楣铁，羅也信仰自然死亡。他總是說更扁，有限度的生活才能自由盖腕，道德之類的大道理。但我認為浓镜，他一定會被誘惑溃列。因為，你不可能抵擋科技發(fā)展膛薛。
我會跟羅成為朋友听隐，主要是因為我們的觀點非常不一樣，跟他在一起哄啄，總能產(chǎn)生很多火花雅任，也許是年輕人的特點。后來咨跌，我們決裂了沪么。爭吵的原因是，他認為锌半，人類的復活不道德禽车，而我認為，不復活才是不道德。
“讓一個死的人復活哭当，是不道德。失去了生命的尊重冗澈。沒有死亡钦勘，如何生？”羅說亚亲。
“明明可以讓一個死人復活彻采，而不復活才是不道德。既然科學能解決復活的問題捌归，為什么不讓人復活肛响？”我說。
“人類強行干預(yù)死亡惜索，最后只會走向毀滅特笋。”
“你要相信科學巾兆，科技給我們帶來了一切猎物，這些都是有目共睹的〗撬埽”
“我厭倦了科學蔫磨，就是他們讓人類逐漸滅亡。只有道德圃伶，才能拯救我們堤如。你看那些活到幾百歲的人，他們?nèi)缤瑦耗е吓螅粩鄠Σ蟀铡兿髌渌恕炼邀！?/p>
“我爸爸媽媽都在為人類做貢獻魄揉，我爸爸是科學家，掙扎研究太空旅行拭宁，我媽媽是作家洛退，她也在寫更好的作品滋養(yǎng)人類心靈。你的末日觀念才是最恐怖的杰标，你摒棄科學兵怯，實在是愚昧。
“當一個人絕對相信科學腔剂，也是愚昧媒区。人倫道德才是人類與其他生物不一樣的基礎(chǔ)。”
此次袜漩，談話不歡而散绪爸。雖然，我很想讓他信服宙攻，但是我知道奠货，我們都是頑固的年輕人。
