人們常在電視中看到”株連九族“這個(gè)慘絕人寰的刑罰，那“九族”究竟是指哪些人呢料扰？
三字經(jīng)中，對(duì)九族的說法是“高曾祖焙蹭，父而身晒杈。身而子，子而孫孔厉。自子孫拯钻，至玄曾。乃九族撰豺，人之倫粪般。”即“高祖污桦、曾祖亩歹、祖父、父親凡橱、己身小作、子、孫稼钩、曾孫顾稀、玄孫”。
即以自己為起點(diǎn)坝撑，上數(shù)4代静秆，下數(shù)四代，加上自己這一輩巡李，稱為九族抚笔。這是一種縱向的株連法，專指父宗击儡，古代多以這種觀點(diǎn)為主塔沃。
古代人結(jié)婚年齡早，所以一個(gè)家庭四代或五代同堂很正常，正所謂”一人犯罪蛀柴，全家遭殃“螃概，古代一個(gè)家庭就是一個(gè)單位，一榮俱榮鸽疾，一損俱損吊洼，所以要犯?jìng)€(gè)罪，還真的要三思再三思制肮。
還有一種說法是父族四冒窍、母族三、妻族二豺鼻。
1综液、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子儒飒、出嫁的姐妹及外甥谬莹、出嫁的女兒及外孫。
2桩了、母族三：是指外祖父一家附帽、外祖母的娘家、姨母及其兒子井誉。
3蕉扮、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家颗圣。
這是橫向的喳钟，利用血緣、姻親關(guān)系實(shí)現(xiàn)對(duì)犯罪之人及所牽涉關(guān)系最大程度的控制 欠啤。
古代“抄家”和“滅族”經(jīng)常是伴隨使用的荚藻，目的在斬草除根，完全除去其復(fù)仇的實(shí)力和人脈洁段。
伍子胥與吳伐楚就是滅族不徹底的結(jié)果。所以共郭，秦始皇開始用“族誅”的酷法祠丝，先是“夷三族”，后代刑罰變得越來越嚴(yán)酷除嘹，由三族写半、五族到九族。
歷史上尉咕，株連最廣的是明成祖殺方孝孺叠蝇，誅其“十族”。
方孝孺被稱為明初第一大儒年缎，且是輔佐朱元璋孫子建文帝的重臣悔捶，桃李滿朝廷（其實(shí)是一大派系）铃慷。燕王朱棣打下金陵后，第一個(gè)想要收服的就是方孝孺蜕该。
偏偏這位老夫子一身傲骨犁柜，兩次見新皇帝都是披麻戴孝、嚎啕痛哭堂淡，朱棣低聲下氣請(qǐng)他代擬詔書（逼他表態(tài)）馋缅，他只寫了“燕賊篡位”四個(gè)大字。
朱棣問他：“難道你不怕死嗎绢淀？”
方孝孺答：“要?dú)⒈銡⒂┿玻t不可草〗缘模”
朱棣：“難道不顧及你的九族嗎稚疹？”
方孝孺：“不要說九族，誅十族也不怕祭务∧诠罚”
這一下皇帝火了，在方孝孺九族之外义锥，加上“門生”湊成十族柳沙，統(tǒng)統(tǒng)殺掉。
明成祖殺方孝孺拌倍，誅其“十族”赂鲤。連坐被殺者達(dá)八百七十三人，其他外親之發(fā)配充軍者高達(dá)千余人柱恤，時(shí)稱“瓜蔓抄”是也数初。
正所謂“一朝天子一朝臣”，方孝孺的文人氣節(jié)固然可佳梗顺，但以十族性命換一個(gè)名聲泡孩，真的值嗎？
