《中國有嘻哈》逐漸接近尾聲蔼紧，其選手間的diss之風(fēng)也愈甚，尤其在復(fù)活賽中躯枢，當(dāng)滿屏復(fù)活選手幾乎都采取了diss模式沙兰，不知這檔節(jié)目是激發(fā)了他們的無奈與憤怒剥纷，還是揭露了這些嘻哈人內(nèi)心的狂妄。而當(dāng)diss奪得了最熱烈的掌聲瞬欧，我開始不由得擔(dān)心起這一時代的走向贷屎。
這樣的嘻哈文化是否應(yīng)曝于眾目睽睽之下？
原本對嘻哈音樂并不感冒艘虎，正如盧冠廷所說唉侄，旋律、節(jié)奏野建、歌詞是音樂的三大構(gòu)成要素属划，而這樣的說唱風(fēng)格抹殺了音樂本身的旋律性恬叹，且其詞大多“不吐不快”，平民化程度更重同眯，“打油詩”似的詞風(fēng)也最為常見绽昼，因此也在一定程度上降低了歌詞的品質(zhì)。但就是這樣的音樂须蜗，在平民間產(chǎn)生硅确，穿插著大量民間生活元素，通俗易懂明肮，易于創(chuàng)作又易引起共鳴菱农，其更分明的節(jié)奏，更易點燃聽者的情緒柿估，故大為盛行大莫。
誠然，在一段時間的接觸過后官份，我也愈加喜愛嘻哈音樂只厘，那種diss的狂妄味著實振奮解氣痛快，但越是發(fā)現(xiàn)自己喜歡舅巷，就越是覺得危險羔味，當(dāng)其逐漸喚醒了內(nèi)心壓抑的狂妄與不滿，并成為憤怒發(fā)泄的途徑钠右，很難確定它所傳達的內(nèi)涵會引起怎樣的波瀾赋元。在這個熒幕比賽僅供娛樂無關(guān)公平的時代，仍叫囂著黑幕飒房，是求勝心還是太貪心搁凸？對于這些嘻哈選手，我不知是正義的憤怒更大狠毯，還是利益的憤怒更大护糖。我不否認(rèn)嘻哈音樂的藝術(shù)性、文化性及社會性嚼松，畢竟有許多歌詞的確深刻而痛快嫡良，一語點醒夢中人，只能說這檔節(jié)目太限制了嘻哈音樂的范圍献酗，或者說部分嘻哈人的目光太過局限寝受，僅僅將嘻哈音樂作為diss的手段，以污穢之言怒罵之態(tài)博得掌聲罕偎，卻道不出這個時代的苦衷很澄。個人的苦衷如何喚發(fā)時代的反省，也許才是嘻哈音樂最重要的價值，也是那些真正的嘻哈人一直不懈追求的真理甩苛。而當(dāng)這樣狂妄的嘻哈音樂與這樣一群互噴的嘻哈人忙干，站在文化的高度俯瞰甚至侵略整個社會時，我不確定他們所表現(xiàn)與傳達的精神內(nèi)核是否于社會有益浪藻，還是將成為人性敗走的毒瘤。
這是一個強調(diào)個性的時代乾翔，在個性與自我意識的號召之下爱葵，涌現(xiàn)了一大批年輕人，他們不斷爭取著自己的地位與利益反浓，彰顯著自我的個性與優(yōu)勢萌丈，很難評斷是好是壞，但同為年輕人的我雷则，卻一直在自我意識與傳統(tǒng)教育的糾纏中掙扎辆雾。時代變遷，在自媒體這樣人人皆可發(fā)聲月劈，且另類博人眼球的風(fēng)口之上度迂，儒學(xué)的禮儀尊卑之態(tài)大受質(zhì)疑，甚至頗有偏激之勢猜揪，從質(zhì)疑書本變成了對老師的不尊重惭墓，從“我命由我不由人”變成了對家庭的抵觸，甚至反目成仇而姐。我們拼命彰顯自我而不懂得合作腊凶，我們過于重視自我而不懂得包容。人是社會性動物拴念，是群體性動物钧萍，而當(dāng)今卻越來越多的人更愿意活在自己的世界里，以自我為中心去行事政鼠，并叫囂著這才應(yīng)是時代的走向风瘦，一言不合就互噴，蔑視禮數(shù)公般，無視尊卑弛秋，打著解放人性的旗號干著自私自利的勾當(dāng)。人性是應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇夥爬兀`它的絕不是道德與寬容蟹略，解放它的也不應(yīng)該是自私與狂妄。當(dāng)那些對我們諄諄教導(dǎo)的人接連逝去遏佣，當(dāng)那些大家之言被一概否決挖炬，當(dāng)這些所謂的有個性的年輕人逐漸占領(lǐng)社會，不知這社會是否終會走向分崩離析的結(jié)局状婶。
是什么決定著嘻哈文化的走向意敛？
一直比較喜歡黃旭馅巷，從他的《Round 4》到《天堂來信》，他的歌里有批判草姻、有看穿更有深情钓猬，每一首都能讓人感動甚至是震撼，卻很少靠臟話與不屑的態(tài)度贏取票房撩独。他是個低調(diào)的人敞曹，不出風(fēng)頭，不搶鏡頭综膀，只顧拿著麥唱著歌澳迫，以至于時常讓人忽略了他的存在。但就是這樣一個嘻哈人剧劝，被網(wǎng)友大罵只會賣感情關(guān)橄登，被逼迫著在復(fù)活賽中diss怒吼，他喊著“在這個虛偽與膚淺的世界讥此，是我不對拢锹，總在聊和平與愛”，讓我瞬間感受到了深深的悲哀萄喳。我開始逐漸覺得這檔節(jié)目失去了應(yīng)有的意義面褐，又或者社會對嘻哈文化的關(guān)注與不分優(yōu)劣的批判，讓這個曾于地下逍遙自在的群體終于搬至地上時卻走了樣取胎。市場的名與利讓太多嘻哈人喪失了純粹做嘻哈的自由與熱忱展哭，我們看到的不應(yīng)是也不是它的原貌。嘻哈是需要一群憤怒的青年闻蛀，只是我們的憤怒不應(yīng)該那么局限匪傍，將這怒火投進越大的世界，才會得到越震撼的回響觉痛。
名利與藝術(shù)終歸是相互矛盾的役衡，在這樣的時代里，太多做藝術(shù)的人為了迎合網(wǎng)友的口味薪棒，去生產(chǎn)違心的作品手蝎，粉絲即王道，粉絲所帶來的不僅僅是精神上的支持俐芯，更重要的是物質(zhì)上的回報棵介。這讓人不由得苦惱，那些迎合大眾口味的粗鄙文化吧史、粗淺藝術(shù)一再盛行邮辽，卻將真正值得欣賞與品味的創(chuàng)作排擠在門外。而媒體的跟風(fēng)誘導(dǎo)，更使我們錯失了太多與真正藝術(shù)交流的機會吨述。這是一個惡性循環(huán)岩睁，流行的卻不是好的，好的卻得不到流行揣云，我們難以接觸捕儒，所以難以懂得。若媒體再不矯正自己的低俗之風(fēng)邓夕，若仍將文化作為換取利益的籌碼刘莹，若大眾的藝術(shù)鑒賞能力依舊停留原地，藝術(shù)文化終難逃衰頹之勢翎迁。藝術(shù)終將成為大眾的、流行的净薛，卻不再是高雅的汪榔、深刻的。
藝術(shù)究竟屬于小眾還是大眾肃拜？
這檔節(jié)目播出后痴腌，有很多網(wǎng)友質(zhì)疑部分嘻哈選手的水平，此種質(zhì)疑也并非空穴來風(fēng)燃领，很多歌詞中能明顯感覺到創(chuàng)作者在文化素養(yǎng)方面的捉襟見肘士聪，其所作之品也實難登大雅之堂。不可否認(rèn)猛蔽，人人都有享受藝術(shù)的權(quán)利剥悟，但卻并非人人都能懂得并創(chuàng)造出可以被稱為藝術(shù)的藝術(shù)。藝術(shù)當(dāng)有深厚的底蘊與豐富的經(jīng)歷作為基礎(chǔ)曼库，這也便是為什么那些古往今來能被千秋傳誦的藝術(shù)家区岗，往往都會被冠以“天才”之名，想要成就藝術(shù)毁枯，他們需要有天賜的對藝術(shù)的感知力與創(chuàng)造力慈缔，同時還應(yīng)該得到上天的“眷顧”，賜他一生不尋常的經(jīng)歷种玛。而當(dāng)前的許多嘻哈人藐鹤，他們有他們的個性、膽識赂韵、勇氣娱节，卻未見得有足夠的積淀。這一點從他們的創(chuàng)作中便能夠看出祭示。
我不想說藝術(shù)其實是屬于小部分人的括堤，因為這在一定程度上決定著我自己也被刨除在外，但我自身又著實缺少那樣的天分，眼看著才氣縱橫的人揮毫潑墨悄窃，所奏之音如行云流水讥电，便只能一聲空嘆；而同時藝術(shù)也是屬于全部人的轧抗，身為局外人的我們?nèi)钥梢孕蕾p恩敌、模仿、用自己的理解去詮釋横媚、創(chuàng)作纠炮，陶冶性情、填充生活灯蝴、自娛自樂恢口，但終歸只是小打小鬧罷了。所以從這一層面來講穷躁，我們皆有欣賞評判藝術(shù)的權(quán)利耕肩，卻未必有能夠創(chuàng)造藝術(shù)的能力。做藝術(shù)的人需具備通透的精神和豐富的經(jīng)驗问潭，藝術(shù)理應(yīng)是警醒與感化猿诸，而不是喧囂怒罵，當(dāng)藝術(shù)成為一種工具狡忙，當(dāng)充斥著它的是恨而不是愛梳虽，當(dāng)我們所創(chuàng)作的東西僅僅是為了宣泄個人的不滿，發(fā)泄個人的狂妄灾茁，所做的藝術(shù)難免過于狹隘窜觉，它所帶來的只不過是個人一時的痛快，實難達藝術(shù)之高度北专，更實難代代相傳并讓人銘記竖螃。
我們該不該為了社會與整體人類的前程而閉嘴，放棄宣揚甚至創(chuàng)作自己的“藝術(shù)”的權(quán)利逗余，在這個到處充斥著自我意識特咆，濫用“道德綁架”一詞的年代，這樣的提議實難擺脫“道德婊”之嫌录粱，但我仍覺得善念與寬容不可拋棄腻格，藝術(shù)文化不能向時代諂媚，自我意識的救贖之路過猶不及啥繁。陽明所教菜职，“無善無惡心之體，有善有惡意之動旗闽，知善知惡是良知酬核，為善去惡是格物”蜜另。我們始終不能忘了在這弱肉強食的時代，能拯救社會的嫡意，只有和平與愛举瑰。否則當(dāng)你戰(zhàn)勝了全部的人，剩下的也只有你一個人罷了蔬螟。身為社群動物的人類此迅，內(nèi)心的孤獨實為最大的悲哀。
