本章關(guān)鍵詞：
藝術(shù)本體 意象 意境 藝術(shù)與非藝術(shù) 藝術(shù)終結(jié)
一 對“什么是藝術(shù)”的幾種回答
? 1 模仿說
? ? 代表人物：柏拉圖 亞里士多德 達芬奇 別林斯基
? 2 表現(xiàn)說
? ? 代表人物：克羅齊 科林伍德
? 3 形式說
? ? 代表人物：克萊夫貝爾（塞尚） 蘇珊朗格
? 4 慣例說
? ? 代表人物：達達主義杜尚
二 藝術(shù)品呈現(xiàn)一個意象世界
? 藝術(shù)的本體是審美意象
? 王夫之論詩與志（否定表現(xiàn)）周荐、詩與史（否定再現(xiàn)）的區(qū)別狭莱。
? 王夫之論詩歌（藝術(shù)）審美意象
? 藝術(shù)不是為人們提供一件有使用價值的器具，也不是用命題陳述的形式向人們提出有關(guān)世界的一種真理概作，而是向人們打開（呈現(xiàn)）一個完整的世界腋妙，而這就是意象。
三 藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分
區(qū)分在于能否呈現(xiàn)一個意象世界讯榕，能否使人“感興”骤素。一個作品如果不能生成意象世界，如果不能使人產(chǎn)生美感愚屁，那就不是藝術(shù)作品济竹。
消除藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)分：波普藝術(shù) 觀念藝術(shù)
四 藝術(shù)創(chuàng)造始終是一個意象生成的問題
鄭板橋 三竹論
五 藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)
1 材料層
2 形式層
3 意蘊層：朱熹“含泳”王夫之“詩無達志”
六 什么是意境
古代山水畫 園林藝術(shù)
七 關(guān)于“藝術(shù)的終結(jié)”的問題
黑格爾的命題:從絕對觀念出發(fā)，藝術(shù)最終讓位于哲學(xué)霎槐。藝術(shù)對人的精神（心靈）來說送浊，不再有過去那種必需的和崇高的位置了。
丹托的命題：以現(xiàn)代主義藝術(shù)和后現(xiàn)代主義藝術(shù)為背景丘跌，提出藝術(shù)終結(jié)袭景。當(dāng)藝術(shù)品和現(xiàn)成品在感覺上找不出差別時，人們就要思考“什么是藝術(shù)”的問題闭树，因而就必須轉(zhuǎn)向哲學(xué)了耸棒。
