既死之必然浅萧，則生而純粹
陸憶敏《可以死去就死去》這首詩逐沙，僅憑題目就深深地吸引住了我。雖然知道死亡是人的既定結(jié)局洼畅，但正常人都有求生的本能吩案，不會主動走向這個結(jié)局。但在詩人“可以死去就死去”的題目中帝簇，“死亡”似乎是被當成了一個普通而無關緊要的選項徘郭，可以摁下選擇的按鈕時便摁下，完全不帶有常人對死亡的焦慮丧肴、恐懼等情緒残揉，實屬耐人尋味。
這首詩短小精粹芋浮，只有五個大詩節(jié)抱环，前四個詩節(jié)每個由三個小詩節(jié)組成，最后一個詩節(jié)只有兩個小詩節(jié)，一眼便能總覽镇草。詩歌的句式也有特點眶痰，前三個詩節(jié)都為“......在......就......”的句式,第四個詩節(jié)的每個小詩節(jié)都為“......不必......”的句式，最后一個詩節(jié)的兩個小詩節(jié)則都為“可以......就......”的句式陶夜。在這樣詩節(jié)群組之間統(tǒng)一句式的安排下凛驮，詩歌的節(jié)奏感和韻律感明顯，總體呈為“緩—急—緩”条辟。詩歌的視角并不唯一黔夭，前三節(jié)詩分別以“紙鷂”“幼孩”“旅行者”為主體，讀者自然地與詩人同站在上帝視角旁觀羽嫡；后兩節(jié)詩主體被抽離本姥，讀者易產(chǎn)生代入感。
詩歌語言口語化杭棵，平淡直接卻不失張力婚惫。詩人在前三節(jié)運用的意象并不晦澀難懂，“紙鷂”魂爪、“幼孩”先舷、“旅行者”可分別象征“美好”、“希望”與“活力”滓侍，共同組合在一起就是“生命”蒋川，生命就是美好的、充滿希望與活力的撩笆∞嗲颍“紙鷂”是美好的，它在風中搖曳夕冲，但是下一刻氮兵，它卻被風力折斷掉落；“幼孩”渴望在花園中奔跑歹鱼，但是下一秒他卻跌落陽臺泣栈；“旅行者”本在享受旅程，但是下一幕他卻落入險波弥姻。詩人用悲劇的筆調(diào)秩霍，一遍一遍地蚁阳，先將美好的畫面呈現(xiàn)給讀者铃绒，在讀者還來不及反應間螺捐，又一遍一遍地颠悬，將美好的畫面粉碎矮燎。詩人就這樣用簡短的詩句、冷靜的語調(diào)向讀者傳達了這樣的事實——人生就是充滿著風險和意外赔癌，生命就是要走向死亡。這很殘忍峡谊，但現(xiàn)實更殘忍。
在接受了這個現(xiàn)實后刊苍，詩人在第四節(jié)呈現(xiàn)的內(nèi)容中有自暴自棄之感既们。“汽車開來不必躲閃/煤氣未關不必起床/游向深海不必回頭”正什，顯然啥纸，三個“不必”的后果就是人走向死亡婴氮。詩歌也是在這一節(jié)中開始呼應題目斯棒，“可以死去就死去”主经，不用躲避風險和意外。這一節(jié)詩歌的內(nèi)容罩驻，有一絲黑色幽默的意味，是荒誕的、非理性的百揭。
詩歌最后一節(jié)的節(jié)奏由前一節(jié)的急促歸為平緩，“可以死去就死去器一，一如/可以成功就成功”，現(xiàn)實無力改變祈秕，只能平靜接受。但此時出現(xiàn)了似乎與詩歌主題格格不入的“成功”一詞志鞍。在此方仿，詩人將“成功”與“死去”劃上等號固棚。聯(lián)系詩人的背景后，我嘗試進行了這樣的理解：死去是既定的厂汗，成功也是必然的，但前提是你如何定義成功呜师。陸憶敏在詩歌創(chuàng)作上成就突出，但她在有關自己的“簡歷”中卻是這樣介紹自己：“未出過詩集汁汗。未參加過任何社會性與詩歌創(chuàng)作有關的活動。發(fā)表的作品極為有限地少碰酝。”有人會因此覺得她過于謙遜铛嘱，但我從中看到的是一顆只為創(chuàng)作而創(chuàng)作袭厂、不圖任何功名的純粹之心墨吓。既死之必然纹磺，則生而純粹，不以功名利祿為所求秘症，一心只為所熱愛，則不枉為成功的一生吧乡摹。
