子曰：“夷狄之有君喻奥，不如諸夏之亡也席纽。”
東夷撞蚕、西戎润梯、南蠻、北狄甥厦，統(tǒng)稱夷狄纺铭。
歷來有兩個說法：
第一種：夷狄都有君主，我華夏反而沒有刀疙。是說蠻夷尚且知道長幼尊卑舶赔，華夏反而禮崩樂壞。
第二種：夷狄都有君主也不如我華夏沒有君主谦秧。一說為歧視論竟纳，雍正曾有過反駁，說“圣人之在諸夏疚鲤，猶謂夷狄為有君锥累，況為我朝之人，親被教澤集歇，食德服疇桶略，而可為無父無君之論乎？”另一說則是文化制度之論，只要文化制度在际歼，哪怕沒有君主也別有君主的夷狄強惶翻。
季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與蹬挺？”對曰：“不能维贺∷啵”子曰：“嗚呼巴帮！曾謂泰山不如林放乎？”
?意思不解釋了虐秋，兩層意思榕茧，一是說冉有不能勸阻，二是說季氏之無禮客给。
