01

小侄兒家的妞妞死了见妒，很突然，一只活蹦亂跳的小狗就這么沒了甸陌。

雖然沒見過幾面盐股，可看著這么一個小小的生命就在自己眼前消失的時候，其實心里還是有些說不出的難過疯汁，畢竟它也是一條鮮活的生命，還那么小。

我們在把妞妞埋掉的時候溃卡，對世界充滿好奇的小侄子一直在問：

“妞妞它死了會到哪里蜒简？是天堂嗎？”

他的媽媽回答他：

“妞妞它會投胎轉(zhuǎn)世的搓茬。”

“投胎是什么意思峻村？是去找一個新的主人嗎？”

“是的粘昨〈芫猓”

聽著這么些對話，再想到小狗的死衬浑，我突然想到人的死亡。

人的死亡真的如活人世界里說的那樣嗎工秩？會下地獄經(jīng)過層層苦難的磨練方能投胎轉(zhuǎn)世嗎助币？還是上了天堂從此再無煩惱逍遙自在？

我只能說眉菱，我不知道。因為我沒死過俭缓，沒有任何發(fā)言權(quán)。

02

談到死亡這個話題华坦，我突然想到之前看過圓桌派的一期節(jié)目，它的主題就是“特別怕死怎么破犁跪？”椿息。

陳丹青：這可能比恐懼還要厲害寝优，但是我找不出一個詞。因為我看過羅蘭·巴特的一個片段乏矾，他有一次講完死亡以后，有一個學(xué)生對他說妻熊，“你說得太差了”仑最，就是“你把死亡說得這么乏味”。

我當(dāng)時不懂這句話警医，我后來懂了，對于死亡來說预皇，有甚于恐懼的，就是乏味吟温。死亡根本沒那么好說的，就是像條狗一樣死掉了潘悼，非常簡單。

尤其當(dāng)你真的見到一個人治唤，在你面前死去糙申，因為我前兩年經(jīng)歷了，我經(jīng)歷得已經(jīng)很晚很晚柜裸。我小時候有朋友在很小的時候，就經(jīng)歷親人的死亡疙挺，所以他整個狀態(tài)，跟我們是不一樣的。

我現(xiàn)在明白，這就是他見過死亡锦爵。你想死亡和你見過死亡、目擊死亡险掀，非常不一樣的。

竇文濤：你見過之后樟氢，你當(dāng)時的感覺？

陳丹青：見過之后就是死亡非常乏味死宣，你千萬不要浪漫化。

竇文濤：無價值感毅该？

陳丹青：我什么都說不出來潦牛，就是死掉了——我看過老木心，我的老母親就像一條狗一樣死掉了巴碗，就躺在那里動都不動，你怎么著她動都不動橡淆，就是非常沒有尊嚴地就死掉了。就是死掉蚣常，非常簡單。

“就是像條狗一樣死掉了抵蚊∷莞铮”

一句話戳中心坎兒，或許當(dāng)你親眼見證死亡的時候才能真正明白這句話的意義致稀。死亡總是被活人浪漫化，覺得不是偉大的死掉就是卑微的死掉萎攒，其實不管是以何種方式結(jié)束的死亡都是一樣的遇八，死亡是非常乏味的刃永。

想到15年的那個還帶著暑氣的夏日深夜，我呆呆的坐在醫(yī)院死寂的病房里斯够，看著眼前病床上彌留之際的奶奶喧锦，沒有悲慟的嚎啕大哭，只是感覺那一刻身體和靈魂被抽離了燃少。是的，我親身經(jīng)歷了他人的死亡供汛，看著奶奶就像一條狗一樣的在我面前死掉了。

這么長時間以來雀久，一直不知道該以怎樣的語言來描述我對死亡的理解，現(xiàn)在我終于知道死亡就是乏味的赖捌，沒有任何值得大談特談的細節(jié)矮烹。我也終于能夠說出我的奶奶就像一條狗一樣死掉的話，因為我終于直面了死亡奉狈。

03

死亡，我想應(yīng)該是沒有人說不怕死的仁期。我自己也是，曾經(jīng)在想到死亡這件事的時候熬的，整個人的狀態(tài)都不好了。

竇文濤：我們先前做了個調(diào)查押框，就是說困擾著你們的問題是什么理逊？有些問題盒揉，是咱們能夠意料得到的骑歹。但是有一個我沒想到的，竟然有相當(dāng)多的一個年輕人提出了一個貌似無聊的問題道媚，就是說：怕死怎么辦翘县？這我真沒想到。

我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)真活到咱這個歲數(shù)锈麸，好像倒很少想這事了。你想就是年輕的人們薄翅，很多回答就是說，“我每天生活在對死亡的恐懼中”翘魄。

陳丹青：這是高級問題舀奶，很高級的問題。

竇文濤：我又想起來呢育勺，我完全能共鳴。我童年的時候涧至，有一次蹲廁所里，突然間想到死亡纺非，就被嚇到，你知道人極度恐懼的時候铐炫，我認為人的怕死，能怕到什么程度倒信，我給你說一個生理感覺——我覺得腦袋變小了泳梆，后腦勺嚇小了榜掌。

我就坐起來乘综，然后你知道，我當(dāng)時想的一件事卡辰，就是想到人會死，我現(xiàn)在雖然才十幾歲九妈，但是早晚有一天會有那一天。最讓我覺得不忿的就是說：我死了宴树，明天你們該干嘛干嘛，我就不在場了酒贬，跟我沒關(guān)系，我什么都不知道了锭吨。

陳丹青：這就你智商非常高壶运，越聰明的人越早意識到這個問題。

竇文濤：那怎么說呢這個事蒋情？你也怕過嗎？

陳丹青：當(dāng)然棵癣，那是嚇得魂飛魄散，簡直想不下去喜命，而且很小的時候。

竇文濤：你現(xiàn)在還怕嗎壁榕？

陳丹青：現(xiàn)在應(yīng)該不會了赎瞎，現(xiàn)在很冷靜想這個問題了。現(xiàn)在想的已經(jīng)不是死活的問題，而是什么方式死喳篇，什么時候死。

正如竇文濤所說的一樣麸澜，這應(yīng)該是對死亡認識的一種共鳴。就是覺得炊邦，假如有一天我死了熟史，世上任何事情都與我無關(guān)了，我的親人朋友在做些什么都與我無關(guān)了以故，我什么都不知道了裆操。

這怎么可以呢？昆烁！怎么能和我無關(guān)呢？静尼！對死亡這件事本身不恐懼传泊，極度恐懼的是我死后這個世界就和我無關(guān)了的事實。當(dāng)聽到這種不忿的時候眷细，恨不得沖進視頻里和竇文濤握手，因為真的溪椎，這就是我對死亡最真實的感受。

04

記得在一篇也是描述死亡的文章里講到校读，每一個離去的人，都讓我死去了一些蛾洛，又生出來新的部分。的確雅潭，我們都不擅長告別揭厚，這是需要用一生來學(xué)習(xí)的課程筛圆，而死亡也是需要用一生的時間去迎接。

死亡無法避免太援，我們逃避不了那么一天扳碍，但相較于思考怎么讓那一天來的慢一點的問題，不如著眼于當(dāng)下笋敞，如何過好今天不負明天，或許更值得思考吧夯巷。

（其實想些這篇文章很久了，卻一直不知道該怎么下筆趁餐，而剛剛發(fā)生的小狗死亡事件讓我有了思路，才就此提筆寫下一點關(guān)于死亡的思考季惯。這或許是個我們不愿面對的話題，但卻不得不面對勉抓。

圓桌派的這一期值得一看惧辈，我把視頻鏈接放在這里，希望感興趣的朋友一定要看一下盒齿，你會對死亡有一個全新的認識。）