清晨入古寺，初日照高林渊抽。竹徑通幽處蟆豫，禪房花木深。山光悅鳥性懒闷，潭影空人心十减。萬籟此俱寂，但余鐘馨音愤估。
人滄桑而物猶存帮辟，
物猶存而人長在
? ? ? ? 進入南郭寺，厚重古樸的歷史感撲面而來玩焰。一千多年前由驹，杜甫于此留墨書情；斗轉(zhuǎn)星移昔园，世異時移蔓榄，千年后的今天南郭寺仍坐落天水市城南注視著現(xiàn)代來往匆忙的人們闹炉，以另一種風采吐露芬芳。而今站在南郭寺正門之下不由產(chǎn)生“今人不見古時月润樱，今月曾經(jīng)照古人”的深深感嘆渣触。
? ? ? ? 曾經(jīng)去過南郭寺的人說：“去南郭寺，就要做好爬山的準備壹若⌒嶙辏”幸運的是，我們并沒有經(jīng)歷爬山的艱辛（不過經(jīng)歷了下山的“風馳電掣”）店展，乘坐客運汽車在山路之間蜿蜒而上养篓，終于抵達了寺院的西苑。
通常寺院為了避開市井塵俗而建于山林之間赂蕴，因此稱山號柳弄、設山門一般有三個門，所以又稱"三門"概说。象征“三解脫門”碧注，即“空門”、“無相門”糖赔、“無作門”萍丐。
原額懸摹北宋大書畫家米芾書"第一山"巨匾懸掛，氣勢磅礴放典。
? ? ? 跨過山門逝变，繞過“第一山”，便是“秦州八景”之一的南山古柏奋构。越看樹壳影，越發(fā)覺得自然之鬼斧神工，時間之變幻無息弥臼。人自詡為世間最智慧的生物宴咧，卻也逃不過對“長命”的渴求。而飽含兩千五百多年風霜的古柏卻是人壽命的二十多倍醋火，怎能不為之驚嘆悠汽？人的生命是有限的，而文化卻不因歲月的流逝而衰弱芥驳，又怎能盲目自信而拋卻追尋真知的能力呢柿冲？
南山古柏，又稱“春秋古柏”兆旬，距今已有2500多年的歷史假抄，被中國古樹研究界譽為“中國古樹的活化石”。天水人在說起“南山古柏”時，還常常會說起一個遙遠的民間傳奇故事：據(jù)說當年唐太宗李世民率軍西征宿饱，打了勝仗后駐軍天水熏瞄。看見這里景色優(yōu)美谬以，環(huán)境宜人强饮，又是漢時飛將軍李廣的故鄉(xiāng)，李世民決定給將士們放假休整为黎。那個時候邮丰，南郭寺內(nèi)古柏參天，香火旺盛铭乾。李世民手下的兩員大將尉遲恭和秦瓊上山后剪廉，把戰(zhàn)馬分別拴在古柏兩個枝杈后去觀賞風景。良將胯下久經(jīng)沙場的戰(zhàn)馬炕檩，性情剛烈斗蒋，因無人看管，使起野性來笛质，一個向南泉沾，一個往北，分頭跳將起來经瓷，拉倒大樹后扯斷韁繩爆哑，一直沿著天水舊城跑了幾十公里。當戰(zhàn)馬跑下山的時候舆吮，口渴難耐，就用前蹄猛叩地面队贱，不一會兒色冀，戰(zhàn)馬所過之處，遍地涌出嘩嘩的泉水柱嫌。
? ? ? ? 南郭寺如今成為熱門旅游景點锋恬，杜甫功不可沒。拐進杜少陵祠编丘，“山頭南郭寺与学，水號北流泉。老樹空庭得嘉抓，清渠一邑傳索守。秋花危石底，晚景臥鐘邊抑片。俯仰悲身世卵佛，溪風為颯然”一首詩傳神如化，吸引著歷代文人墨客游覽〗赝簦“二妙軒碑”更是“詩圣”與“書圣”合壁疾牲，為中華文化的精華之所在，流芳千古衙解。
? ? ? ? 鄧寶珊阳柔，“智勇兼?zhèn)洌艺\熱毅蚓峦，在朋友中首屈一指舌剂。”? 逝世后枫匾，人們敬仰他的人格架诞，學習他的精神。
人雖如滄海之一粟干茉，天地之蜉蝣谴忧，生命如宇宙之一瞬，但有何愁無法長立于世間角虫？
但求沾谓，如果有來生，能化為永恒戳鹅；
惟愿均驶，今生，能化為永恒枫虏。
