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“晨讀一得”專題好久沒有開張了嘀趟。今天閱讀的是陶淵明《五柳先生傳》。本文是仿照史傳體寫的一篇人物傳記愈诚。傳中的“五柳先生”是作者自身的影子她按。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》中說：“淵明少有高趣……嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄炕柔∽锰”該文是一篇思想明確，形象鮮明匕累，寄托作者生平理想和志趣的傳記短文陵刹。吳楚材，吳調侯認為其“瀟灑淡逸欢嘿，一片神行之文授霸。”五柳先生是作者的化身际插，是一位居陋室、著破衣的隱士显设，為人閑靜少言框弛、安貧樂道、不慕名利捕捂，好讀書卻不拘泥于一字一句瑟枫，只求掌握書中意旨斗搞，天性愛酒，有人請吃酒便一醉方休慷妙，坦率而不虛偽做作僻焚，透露出強烈的個性之美。文章充滿了對上古社會淳樸風尚的向往之情膝擂。全文行文簡潔虑啤，寥寥數(shù)語，便使一位隱士形象躍然紙上架馋。本傳的贊十分明確歸納出五柳先生的兩個主要特點：一是不愁貧賤也不求富貴狞山，二是怡然自樂，返璞歸真叉寂，希望過先民生活萍启。
陶潛（365—427），字淵明屏鳍，又名元亮勘纯。晉同陽柴桑人。大司馬陶侃之曾孫钓瞭。少有高趣驳遵，超絕塵俗。嘗作《五柳先生傳》自況降淮。嘗為彭澤令超埋，在官才數(shù)十日，郡遣督郵至佳鳖，縣吏謂應束帶相見霍殴；陶公嘆曰：我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒系吩。即日解印綬来庭，賦《歸去來辭》以見志。躬耕自給穿挨，安貧樂道月弛。性喜酒，愛菊科盛，以此自放帽衙。宋元嘉中卒，年六十三歲（梁任公謂只五十六歲世號靖節(jié)先生贞绵，梁昭明太子喜讀公詩文厉萝，曾編纂為集。
法籍羅馬尼亞哲學家《在絕望之巔》有這樣的話語：“對于動物來說，生命就是一切谴垫。對人來說章母，生命是一個問號，一個無法逆轉的問號翩剪∪樵酰”生命的意義是什么？陶淵明給了我們很好的回答：不慕榮利前弯，好讀書蚪缀。
陶淵明歸隱之后，寫了很多優(yōu)美的田園詩博杖，風格自然醇厚椿胯，系田園詩人的杰出代表。他最有名的散文是《桃花源記》對后世影響很大剃根×ぃ《古詩十九首》（西北有高樓）中有：“不惜歌者苦，但傷知音稀”狈醉，作為歌者廉油，我表演的時候全情投入，高亢激昂苗傅，非常辛苦抒线，但是我可以承受這份辛苦，在所不惜渣慕，真正讓我感到悲傷嘶炭、無法承受的是即使自己做出了全心的投入與努力，依然沒有一個知音能真正聽懂和欣賞我的音樂逊桦，這才是我內心的悲哀眨猎。陶淵明以彭澤令辭歸后能躬耕田里，興來作詩强经，田園風景睡陪、農村景象處處可入詩中，處處寫得自然生動匿情。陶淵明應該不會感到悲傷兰迫，千百年來，慕陶者眾炬称，羨慕其“采菊東籬下汁果，悠然見南山。
附：五柳先生傳
先生不知何許人也玲躯，亦不詳其姓字须鼎。宅邊有五柳樹鲸伴，因以為號焉。閑靜少言晋控，不慕榮利；好讀書姓赤，不求甚解赡译，每有會意，便欣然忘食不铆。性嗜酒蝌焚，家貧，不能常得誓斥。親舊知其如此只洒，或置酒而招之。造飲輒盡劳坑，期在必醉毕谴；既醉而退，曾不吝情去留距芬。環(huán)堵蕭然涝开，不蔽風日；短褐穿結框仔，簞瓢屢空舀武，晏如也。常著文章自娛离斩，頗示己志银舱。忘懷得失，以此自終跛梗。
贊曰：黔婁有言寻馏，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴茄袖。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩宪祥，以樂其志聂薪。無懷氏之民歟蝗羊？葛天氏之民歟藏澳？
吳評：淵明以彭澤令辭歸耀找。后劉裕移晉祚翔悠，恥不復仕业崖，號五柳先生。此傳乃自述其生平之行也蓄愁。瀟灑淡逸双炕，一片神行之文。
