因?yàn)樽罱I了幾本關(guān)于他的書猾瘸，其實(shí)也就是《我投下一枚炸彈》，《做衣服》和《古怪的身體》丢习，神速的看完牵触，所以也就說點(diǎn)什么。
每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷咐低，我也一樣荒吏，在相夫教子這個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然還有相子渊鞋，母親都充當(dāng)著相當(dāng)重要的角色绰更，當(dāng)然這也與經(jīng)濟(jì)直接掛鉤，一直以來都是媽媽給我買各種各樣的衣服锡宋，而這些衣服儡湾，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和品位，有著直接的聯(lián)系执俩，這點(diǎn)從山本的做裁縫的媽媽可以看出一些端倪徐钠。
說到這里就要說說為什么要穿衣服啦，都是人類役首，大都相同尝丐，但為什么要穿衣服呢，為了保暖和遮羞衡奥，大家應(yīng)該都還記得有個(gè)女澡堂失火爹袁，大家跑出來是應(yīng)該遮哪里那個(gè)問題了吧！不過矮固，在日本以前還真就有一個(gè)寺廟是露天的失息，上廁所只用戴一個(gè)面具就好，也就是說，身份隱藏以后盹兢，羞恥感就會(huì)隨著消失邻梆，匿名事件的快感大家都有體會(huì)吧！那為什么又要有那么多不必要的裝飾呢绎秒，至少是非功能性的浦妄。這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了獨(dú)特性，人啊见芹，總是有著一些強(qiáng)烈的要與人為伍但又擔(dān)心平庸想要獲得聚焦的矛盾心理校辩！這點(diǎn)從東方人身上尤為明顯，所以辆童，每一次時(shí)尚的進(jìn)步就是某幾個(gè)革命者打破常規(guī)早就的，和所有的革命一樣惠赫，新潮與復(fù)古把鉴，時(shí)尚與反時(shí)尚總是交替進(jìn)行。
說到我們的日常生活中儿咱，我們都有這樣的經(jīng)歷庭砍，這也就是我們都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)材質(zhì)到款式，然后又從款式到材質(zhì)的往復(fù)的過程混埠，這也是很多設(shè)計(jì)師的初衷和將來會(huì)面對(duì)的一個(gè)永恒的問題怠缸，當(dāng)然這里暫且不說3D打印技術(shù)的沖擊！就我自身的感觸就是钳宪，從小被傳遞純棉衣服穿著舒適且易吸汗揭北，化學(xué)添加成分少，保暖效果好吏颖，滌綸透氣吸附性好搔体，輕且易干，穿著涼爽半醉！但慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)疚俱，這些概念是要被改變和顛覆的，隨著材料革命的進(jìn)化缩多，多種材質(zhì)混合的衣服成為了主流呆奕，這些衣服的版型以及舒適度都不再像以前的單一材質(zhì)那么局限，變成了一些新的概念衬吆，我特別記得第一次老媽穿上優(yōu)衣庫羽絨給我的那種反饋（這里梁钾，優(yōu)衣庫可以直接給我轉(zhuǎn)賬廣告費(fèi)），那么輕那么暖和逊抡，實(shí)在是無法想象陈轿！
不僅是從材質(zhì)，從設(shè)計(jì)的功能性和時(shí)尚性，也是一對(duì)難以協(xié)調(diào)且比較受追捧的點(diǎn)麦射，就比如說口袋和衣領(lǐng)的設(shè)計(jì)蛾娶，口袋的最初作用是為了存放物品可以騰出雙手，而現(xiàn)在口袋設(shè)計(jì)卻變成了增加垂墜感或者增加重心變成了一個(gè)無用的裝飾潜秋，再說說衣領(lǐng)蛔琅，最初只是一個(gè)頭的出入口，卻成為了一種可以有極其豐富變化的突破口峻呛，現(xiàn)在則可以變成一種流行或者時(shí)尚的趨勢(shì)罗售，看看自己周圍朋友們穿的棒球領(lǐng)就知道了！
穿衣的哲學(xué)實(shí)在太多且深?yuàn)W钩述，我們一直在學(xué)習(xí)和實(shí)踐寨躁，有時(shí)甚至不知覺他的存在，衣服與你肌膚隨時(shí)觸碰的感覺牙勘，帶給你行為舉止的變化职恳，以及服飾隨著你的穿著長(zhǎng)生的變化和時(shí)間的印記，都在成為我們生活的一部分方面，我們一直以來難道都不是這樣嗎放钦？
一直以來我都不是一個(gè)時(shí)尚的人，平時(shí)的穿著更多會(huì)強(qiáng)調(diào)功能性和文化性恭金，也在最近的這些書中操禀，我看到了山本耀司和川久保玲對(duì)于時(shí)尚的深層含義，時(shí)尚不是一種趨勢(shì)横腿，它是一種禪意和生活態(tài)度颓屑，對(duì)于周遭的反思和抵抗，對(duì)于材質(zhì)的順應(yīng)和挖掘耿焊，這一切邢锯，才是設(shè)計(jì)師所要從他的作品中表達(dá)的！而我們搀别，或許更應(yīng)該減少logo崇拜丹擎，找尋與自己氣質(zhì)相符的物品表達(dá)吧！
