【原創(chuàng)】也說(shuō)侯登科——兩幅麥客照片的私人解讀

文/謝炎午·圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

侯登科的身上有股子潛在的“先知先覺(jué)”吧趣，這很奇怪法竞。細(xì)想，也是正常强挫。

我們習(xí)慣了庸常的定式思維岔霸，他就顯得特出、不同了俯渤。其實(shí)呆细，不是他多么的先知，是我們自己錯(cuò)了八匠。

我們?cè)诳罩衅⌒跻瑹o(wú)視了常識(shí)；侯登科恰恰立足于農(nóng)耕背景的烙印梨树，時(shí)時(shí)用最樸素的常識(shí)來(lái)開(kāi)始思考坑夯，時(shí)時(shí)腳踏實(shí)地，不悖逆人性劝萤。這讓他睥睨群雄渊涝。

他自認(rèn)，是農(nóng)民的兒子。

農(nóng)耕文明的烙印嵌入了他的骨髓跨释，這是他痛苦的源頭胸私，也成就了他。

那個(gè)背對(duì)觀看者的麥客鳖谈，壯實(shí)而不強(qiáng)健的漢子岁疼，一身磕磕巴巴、皺褶參差缆娃，汗堿垢污的襯衫捷绒，裹著身子。他面對(duì)著無(wú)邊的麥田贯要，有些發(fā)僵暖侨、又倔強(qiáng)的站著，看不出太多的表情崇渗。

那些抽巴巴的衣服折痕字逗，記錄著一路的許多細(xì)節(jié)，那是他候鳥(niǎo)式趕場(chǎng)的立此存照宅广。

那身姿卻讓人不陌生葫掉。那是一代代，面朝黃土背朝天的“土地乞食者”的一個(gè)真實(shí)瞬間跟狱。在黃土地上流過(guò)汗的人都熟悉俭厚，再平常不過(guò)。

滿脊背的汗堿垢污驶臊，無(wú)聲的透露著生產(chǎn)的不易挪挤，生民的艱難。經(jīng)歷過(guò)“虎口奪食”的人很清楚关翎，那汗堿的來(lái)歷电禀，汗珠子落地摔八瓣，汗眼迷蒙的蟄痛笤休、嗓子眼干涸尖飞，渾身濃烈、酸臭的汗腥味兒店雅，……政基。

這一切，都有了切身的熟悉闹啦，那是收麥人的味道沮明。

要真切的知道這張片子的味兒，還是抄起鐮刀窍奋，去那烈日酷曬的麥地里割一壟麥子荐健，讓那些腳面高的銳利麥茬戳破鞋底酱畅，扎爛腳脖子。

那時(shí)候江场，再說(shuō)吧纺酸。

那個(gè)影子，有崇高的美感址否，敦敦實(shí)實(shí)一個(gè)紀(jì)念碑餐蔬，具有了象征的抽象意義。

他應(yīng)該是蹲下拍攝的佑附，仰視了這個(gè)漢子樊诺。

另一張，卻是一種旁觀式的音同。

照片里词爬，那個(gè)漢子，割攏了一鐮的間隙权均，下意識(shí)的蹭汗缸夹。更準(zhǔn)確的說(shuō)，是揩去淌入眼眶的汗水螺句，那些水珠，讓他眼球模糊橡类，有些蟄痛蛇尚。右手執(zhí)鐮的姿勢(shì)，透露了他的“職業(yè)性習(xí)慣”顾画∪〗伲揩一把汗水，下一個(gè)動(dòng)作研侣，又要俯身開(kāi)鐮收割谱邪。

這張照片，我看出了老侯的旁觀庶诡，甚至有一絲絲的漠然惦银。

不過(guò)，仍是仰視末誓，比那一張視點(diǎn)高了點(diǎn)兒撞蜂。這讓照片少了幾分刻意邢疙，有了些熟悉的陌生。

這一張，是記錄宣蠕；那一張，老侯似乎在有意造像——他想為“麥客子”塑像冕杠，把這漢子放到基座上。如同那些英雄人物的雕塑一般为流。讓下苦人上一次神壇。

“且壯士不死即已让簿，死即舉大名耳敬察，王侯將相寧有種乎！”

我認(rèn)定拜英，老侯讀過(guò)《陳涉世家》静汤。

這是老侯的野心。

我猜的居凶。

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為了不再回到那地里受苦虫给，也為了脫開(kāi)護(hù)坡工的命運(yùn)，攝影侠碧，成了侯登科的救命稻草抹估。他需要抓住這根稻草，來(lái)改變自己的命運(yùn)弄兜。

這張照片药蜻，那個(gè)麥客，就這么站著替饿，就夠了语泽。已足夠代表——黃土地的收麥人，當(dāng)然视卢，也隱含了侯登科的影子踱卵。

他用跳出同類的眼光，沉默据过、冷靜的眼睛盯著他惋砂。這目光，我甚至可以感受到——幾絲殘酷的快意绳锅。

然后西饵，舉機(jī)（狙擊？）鳞芙，按下了快門(mén)眷柔。他捕獲了那個(gè)麥客，也捕獲了他自己原朝。那個(gè)麥客成了他的影像獵物闯割，他把自己的內(nèi)心也搭陪了進(jìn)去。

物我合一了竿拆。

這算是“侯氏闡釋”吧宙拉。

我聞到了，一股濃烈的丙笋、汗腥味兒的人味谢澈。好像一根鈍鈍的锨把煌贴，捅了我一下。

洋鬼子羅蘭·巴特把這感動(dòng)锥忿，叫“刺點(diǎn)”牛郑。我感覺(jué)到了這個(gè)詞的生猛和血腥。

還是锨把子捅一下敬鬓，來(lái)的爽快淹朋，讓我更受用。雖然鈍鈍的痛钉答，可不傷人础芍。

剩下的，就是你我這些觀看者的事了数尿。

我想到了“拈花微笑”這個(gè)詞仑性。

有人說(shuō)，他記錄了那個(gè)時(shí)代——那個(gè)時(shí)代下一群候鳥(niǎo)似的遷徙不定的一群下苦人右蹦。也是诊杆，聯(lián)合收割機(jī)已經(jīng)攆走了這群下苦人。城市的房檐下何陆，成群結(jié)伙的麥客子晨汹，早不見(jiàn)了影子。那些沉積的影像贷盲，已經(jīng)析出了銀子淘这，冷冷的泛著光。紙晃洒，早已發(fā)黃。

人朦乏，是他關(guān)心的主體球及。那些同命的下苦人，讓他觀看到了自己的痛苦根子呻疹。他要把這群麥客的苦辣酸辛吃引，拍出來(lái)，拿給眾人看刽锤。

他從看準(zhǔn)麥客镊尺，決意拍攝這個(gè)題材，就耗了不少心思并思。這一段庐氮，我看做是老侯自己的“決定性瞬間”。

不關(guān)心人宋彼，我們又能關(guān)心什么弄砍？新銳那些影像仙畦？那些關(guān)心不著邊兒的時(shí)間空間？身份認(rèn)同音婶？誰(shuí)又關(guān)心過(guò)如我們一樣的下苦人——麥客的身份呢慨畸？麥客子，這是他們的統(tǒng)一名字衣式，輕輕地從嘴邊滑過(guò)寸士，我們又繼續(xù)自己的那些重要的柴米油鹽的“屁事”，麥客子距離我們的心太遠(yuǎn)碴卧。

雖然弱卡，他們每年這個(gè)酷熱的時(shí)節(jié)，都會(huì)在我們的眼前晃蕩螟深，我們誰(shuí)真的把他們當(dāng)回事了谐宙？誰(shuí)看見(jiàn)了他們？

我們拿著精密的儀器界弧，到處追逐凡蜻，我們其實(shí)都在看自己的那塊巴掌大的心田，拍一些質(zhì)感光鮮垢箕，影調(diào)炫目的破玩意划栓，我們自得，那是我們自己条获。我們已經(jīng)看不見(jiàn)大地忠荞，看不清自己的心田長(zhǎng)滿了荒草。

網(wǎng)紅帅掘、小確幸委煤，……我們追的不亦樂(lè)乎，收割糧食修档，供我們每日三餐的麥客子碧绞，我們看不見(jiàn)，也不屑去多看幾眼吱窝。

藝術(shù)讥邻，不是在天上飄，它是每日庸俗不堪的生活院峡。我們撿起一些碎片兴使，一點(diǎn)兒碎屑，把這些掛起來(lái)照激，自己看发魄，再拿出來(lái)，給別人看俩垃，以此來(lái)標(biāo)示自己的“不俗”欠母。

我們已經(jīng)不食人間煙火了欢策。但，我們不是神仙赏淌，也難成仙踩寇。

因?yàn)椋覀兞恢匕乘铮≈變荷喜徽茨唷?/p>

“老侯給我一本他的新書(shū)《麥客》掷贾。他說(shuō)：‘翻翻吧睛榄！這是我的麥客∠胨В’”场靴。

這是楊小彥告訴我們的。

老侯自覺(jué)地把自己歸攏到麥客群里港准，他不忘本旨剥，他不會(huì)狗眼看人高。

我們浅缸，能給人看些啥轨帜？

其實(shí)，我們很冷血衩椒。我們看不見(jiàn)人蚌父，眼里沒(méi)人。

愛(ài)自己毛萌，是本性苟弛；愛(ài)別人，是善心的延續(xù)阁将；堅(jiān)持膏秫、支持正義，是大愛(ài)冀痕。是人間正道荔睹。

“就像他常用的一個(gè)字眼‘侯鳥(niǎo)’一樣狸演，侯登科的出現(xiàn)和消逝給我一種不絕如縷言蛇、周而復(fù)始的感覺(jué)。在這個(gè)世界上宵距，唯有歷史腊尚、活著的歷史是不絕如縷的，而那些將自己嵌入在這個(gè)歷史之中的人满哪、那些將歷史嵌入在片刻瞬間的人婿斥，也因此會(huì)像候鳥(niǎo)一樣在我們的生活中‘歸去’又‘來(lái)’劝篷。”——人文學(xué)者 汪暉

“嵌入”民宿，汪暉讀得透徹娇妓，明眼人。

他把自己釘了進(jìn)去活鹰，硬生生的釘了進(jìn)去哈恰，釘進(jìn)了浩瀚的歷史。我覺(jué)得志群，釘着绷，更符合我的感覺(jué)。這锌云，很侯登科荠医。

他很狡猾。不對(duì)桑涎，是狡黠彬向。

正好，看到一首賦：

“蘇子愀然石洗，正襟危坐幢泼，而問(wèn)客曰：‘何為其然也？’客曰：‘月明星稀讲衫，烏鵲南飛缕棵。’此非曹孟德之詩(shī)乎涉兽？西望夏口招驴，東望武昌，山川相繆枷畏，郁乎蒼蒼别厘，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州拥诡，下江陵触趴，順流而東也，舳艫千里渴肉，旌旗蔽空冗懦，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)仇祭，固一世之雄也披蕉，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿没讲，駕一葉之扁舟眯娱，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地爬凑，渺滄海之一粟徙缴。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮嘁信。挾飛仙以遨游娜搂，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得吱抚，托遺響于悲風(fēng)百宇。”

蘇，——矯情了秘豹，不是携御？在這個(gè)背影的麥客面前，這“詞家圣手”既绕，虛飄了啄刹。

這兩張：一張更貼近生活，一張具象征意義凄贩；一張含著溫情誓军，一張，把自己釘進(jìn)去了疲扎。

“我咀咒過(guò)自己千百次昵时，我卻真是個(gè)農(nóng)民〗飞ィ”

侯登科曾說(shuō)：“麥客是入不了歷史的壹甥。入野史，也難壶熏。只能一代代的自我作傳句柠，從古至今。我不能為麥客的故事預(yù)期結(jié)尾棒假，也不能為麥客的傳說(shuō)劃上句號(hào)溯职。我知道該為麥客立此存照。”

“了解帽哑、探尋以及親臨某位藝術(shù)家的生命現(xiàn)場(chǎng)谜酒，其實(shí)只是為了一個(gè)問(wèn)題：何以如是？當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題也可以從學(xué)習(xí)祝拯、研究甚带、思考（作品）去接近答案；但另一個(gè)路徑則是：感受佳头∮ス螅”

——李楠2016年7月31日00:23

就寫(xiě)到這里吧。

有空再說(shuō)康嘉。

2016年12月22日星期四 ?晨碉输，近五點(diǎn)寫(xiě)畢

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