在 進化的史詩 - 由Big History說開去(中) 里蓖康，在6500萬年之前恐龍被不幸滅絕后，經(jīng)歷了又一段緩慢的進化過程垒手，終于輪到我們登場蒜焊，而最終由此發(fā)展當家作主做了地球的主人。
從時間段來看科贬，如果宇宙138億年歷程是一部電視劇泳梆。我們?nèi)祟惖膽蚍萆踔帘纫话慊畈贿^一集的渣渣還要短，大約只能占個背影鏡頭唆迁，但是人類是宇宙一個非常神奇的變化點鸭丛，我們是目前已知宇宙中最復雜的食物竞穷，各個方面唐责，我們真的太屌了。所以才會這里展開如此長的戲份瘾带，畢竟鼠哥，我們本身就是人類。
有據(jù)可查的是大約在2500~3000萬年之前看政，我們的祖先在非洲與其他猿發(fā)生變化朴恳。這是為啥我們和猩猩有98％基因相同，因為猩猩是我們的“表親”
猩猩具有等級制度允蚣，食物配偶資源都會被領導者優(yōu)先占有于颖，猩猩還會集結在一起發(fā)動革命來反對雄性領導者，非常具有攻擊性等嚷兔。怎么樣森渐，這個親戚是不是和我們還蠻像的？你肯定說才不是呢冒晰，我們是充滿愛的世界同衣，但縱觀歷史，我們的這些很可能是在當時就刻入基因的本性并沒有被大腦皮層進化低效掉壶运，在當前階段仍然在一定程度作為主導耐齐。所以不要覺得我喜歡統(tǒng)治樂于打斗享受勝利我是不是人渣啊。我們骨子里都是這樣的。
230萬年之前 埠况，能人出現(xiàn)耸携。 第一次，我們的祖先好像有了工具的概念询枚，能夠使用石頭作為工具來提高效率违帆。
然后在190萬年前（是不是和前面相比突然感覺好像也沒多長了，好吧那你把0加上看一會再感受下0.0）直立人出現(xiàn)了金蜀，特點是四肢發(fā)達刷后，頭腦還很簡單。使用著偶然被發(fā)現(xiàn)好用的工具渊抄，一代代過去尝胆，并沒有啥別欲望。
而隨著我們的祖先慢慢在Natural Selection（自然選擇）的劇本中勝出护桦，如美劇一般含衔，劇本固定了后續(xù)總要有些突破。（雖然美劇還可能改殘二庵。贪染。）劇本的主旨慢慢開始豐富。Collective Learning （集體學習）接過了Natural Selection的大棒催享，而推動這個劇本發(fā)展的杭隙，是積累的力量。在此之前因妙，每一代都要走上一代的老路痰憎，而一不小心的后果可能就是死亡。Collective Learning使得我們祖先在更加適應環(huán)境更容易生存和進步攀涵。加快了進化的速度铣耘，受利于復利效應，在相比整個進化大潮而言彈指一揮間形成了最復雜的我們以故。
現(xiàn)在我們?nèi)栽谡麄€大潮當中蜗细，70億人實時的交流條件加上幾乎沒有損失的積累，所以才有看上去偶然實際上必然的近代的飛速發(fā)展怒详，這是最好的時代炉媒。
在劇本發(fā)展下，在約20萬年前棘利，智人出現(xiàn)了橱野，我們的輪廓不再有大的變化。他們往往群居（更大的生存概率）最早社群中人們主要分為狩獵者（男）和采集者（女）善玫，身體健康（天天運動（但為啥活的短呢水援，你猜））密强，沒有階級，性別而言沒有較大的差別（甚至有雨采集著是食物主要來源蜗元，女性地位相對較高）或渤，大家每天就是工作（找吃的）和休息玩耍，生活平穩(wěn)奕扣。（我個人感覺挺“社會主義”的哈）
而后在某個不確切的時刻薪鹦，私有制開始出現(xiàn)了，對此思想家盧梭有一段發(fā)人深思的議論惯豆。
“The first person who, having enclosed a plot of land, took it into his head to say this is mine and found people simple enough to believe him was the true founder of civil society. What crimes, wars, murders, what miseries and horrors would the human race have been spared, had some one pulled up the stakes or filled in the ditch and cried out to his fellow men: "Do not listen to this imposter. You are lost if you forget that the fruits of the earth belong to all and the earth to no one!”(第一個用籬笆把一塊土地圍起來池磁，并理直氣壯地說，這是我的楷兽。而且大家都不假思索的相信了地熄。是文明社會的奠基者。人類由此開始的犯罪芯杀，戰(zhàn)爭端考，謀殺，痛苦與恐懼無非就是一些人拔掉圈地的木樁揭厚，填上分界的溝渠却特，向他的同伴吶喊，不要相信那個人的鬼話筛圆。你們忘了嗎裂明。土地的收成屬于大家，土地不屬于任何人顽染。) ― Jean-Jacques Rousseau, The Social Contract and The Discourses
在大約7萬年前漾岳，由一場不太確信的災難轰绵，我們的祖先只剩千人（好險粉寞。。不然又要從頭再來左腔，說不定我們沒等上舞臺又被干掉了唧垦，兄弟不要說日子難過了，經(jīng)歷整個過程還能“存在”液样，這個概率已經(jīng)中頭彩了好么） 振亮。而這幾千人頑強的存活了下來，之后6萬年間一步步向世界分散開來鞭莽，到1.1萬年前坊秸，恢復到600~800萬，這時形成了一種動態(tài)的穩(wěn)定（為什么說是動態(tài)的穩(wěn)定澎怒？因為那時候人們基本看“天”吃飯（狩獵采集）而物種都會有過量繁殖的趨勢褒搔，所以當時每幾百超過這個“上限”都要發(fā)生一段慘劇），這個數(shù)目基本是那個時候地球可以承載的這個模式的人類數(shù)目大約如此星瘾。
而后走孽，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，人類終于從“適應”這個大劇本中延伸開來琳状，完成了“改造”磕瓷。而農(nóng)業(yè)的一個產(chǎn)物就是農(nóng)業(yè)剩余。由此“自然的”形成了國家念逞。一部分人從最傳統(tǒng)的兩大支柱產(chǎn)業(yè)（狩獵采集）解脫出來了困食，勞動的含義逐漸變的多樣化，更復雜的價值的概念在人們心中慢慢行程翎承，個人對于“國家”的貢獻方式變的多元陷舅。但于此同時不平等，不公正审洞，不民主隨著國家的形成而產(chǎn)生了莱睁。
這基本形成了我們熟知的最早歷史的模樣。
人類的發(fā)展有一條隱線芒澜，那就是能量仰剿。從最早農(nóng)業(yè)一直到現(xiàn)在我們的進步基本是能量獲取的進步為基點的結果（從農(nóng)業(yè)人類可獲得的能量提高到工業(yè)人類將幾億年儲存的能量的釋放）
此后人類歷史的發(fā)展穩(wěn)步前進，另一個主要點是工業(yè)文明痴晦，工業(yè)文明將人類可利用的能量發(fā)生了翻天覆地的變化南吮，奢侈品突然變成了必須拼（1900年大部分歐洲人水平比中世紀國王要高，哦你說我朝誊酌？聰明的你一定會自己做個比較^ ^）由農(nóng)業(yè)到工業(yè)到現(xiàn)在這段持續(xù)發(fā)展的歷程或者由于能量更多的利用（主要受利于集體學習）部凑，或者由于交流的增強。一步步碧浊，逐漸形成了現(xiàn)在的模樣涂邀。
而故事并沒有尾聲。
因為發(fā)展箱锐，
仍在繼續(xù)比勉。
請期待 <最好的時代 - 由Big History說開去(番外篇)>
其實細心觀察，生活充滿了類比驹止。我們已經(jīng)談完生物的進化浩聋，那么物品的進化呢？最初自行車有各種千奇百怪的設計臊恋，而如同生物進化一般衣洁，隨然時間大量的設計被淘汰，留下了如同當前的幾種類似設計抖仅。聰明的你坊夫，一定會想到些什么 :P
我們是一步步進化到現(xiàn)在的模樣的毙替，但由于時代的腳步大大加快，而我們只是一定程度的“適應”時代践樱，并沒有完成與時代的一同進化（以進化過程來看實在太過漫長）厂画，而我們就像一部過時的機器一般，身處這個比我們“前沿”的時代拷邢。我們天生貪婪袱院，嫉妒，好色瞭稼，有著各種“劣根性”忽洛。由著制度道德將我們塑造成一個個這個時代需要的“正人君子”，但是环肘，制度道德并不完美欲虚，如何真正的融入這個時代（比如成為“自然”的“正人君子”），需要每個人對我們這段138億年的認知悔雹，和自身無止境的思考與探索复哆。 （此段意識流，看不懂正常）
