世間萬(wàn)物的存在都有它存在的價(jià)值和意義。植物因?yàn)橛懈⑴挪粫?huì)枯萎捡鱼，延續(xù)生命。動(dòng)物因?yàn)橛懈崂ⅲ拍懿粩嘌葑冞M(jìn)化堰汉，適宜大自然的千變?nèi)f化，在地球延續(xù)上億年的生命活動(dòng)伟墙。人類屬于生物的一種翘鸭，因?yàn)樗懈糯嬖诖量驗(yàn)橛徐`魂就乓，它才有它存在的真正價(jià)值。人類的靈魂與人類的存在歸根結(jié)底就是人類的根拱烁。
德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說過：“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言生蚁。”所以戏自，要想找到自己的根邦投，我們應(yīng)該去了解自己的歷史，了解自己的過去擅笔，更重要的是認(rèn)識(shí)自己志衣。了解自己的根，這是人之為人（而不是一只赤身裸體的猿猴）的唯一方式猛们，也是我們避免在虛空中飄浮的唯一方式念脯。
人類的根，不只是人類的演變弯淘、進(jìn)化绿店、發(fā)展的歷史，也應(yīng)該是人類存在的終極意義庐橙。
蘇格拉底總是自稱一無所知假勿。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。
西方有上帝造亞當(dāng)态鳖、夏娃之說转培。中國(guó)有女媧捏土造人之說。生命最簡(jiǎn)單的定義是：生命是一種物質(zhì)郁惜，這種物質(zhì)在有養(yǎng)分的液體里能夠自行分化成兩個(gè)完全一樣的單位堡距。我的生命最初可能確實(shí)從‘一攤小小的熱水’而來甲锡，但是形成這最初生命的物質(zhì)氨鹽、磷鹽羽戒、陽(yáng)光缤沦、熱、電等物質(zhì)就是構(gòu)成生命的靈魂易稠，而構(gòu)成靈魂的物質(zhì)就是根缸废，這個(gè)‘根’比任何物質(zhì)還小，這就是哲學(xué)中所說的生命的本源驶社，世界的本源企量。
“你爺爺不在了，但因?yàn)槲以谕龅纾运麤]死届巩。將來有一天，我不在了份乒，但你在恕汇，所以我也不會(huì)死，你的祖祖輩輩其實(shí)都還存在于這個(gè)世界或辖，就像以后我們存在于我們的子子孫孫的靈魂和肉體中一樣瘾英，你從你的祖祖輩輩那里來，你從我這里來颂暇∪鼻矗”這是我父親給我的關(guān)于我從何而來的答案。
宇宙無限耳鸯，生命不息湿蛔。關(guān)于生命的本源，正如宇宙的無限片拍，我無法深究我從何而來煌集。所以妓肢，我只能從我眼前的事物出發(fā)捌省，思考我我經(jīng)歷過的事情和現(xiàn)在正在經(jīng)歷的事情，借此來思索我從何而來碉钠，將要去哪里纲缓。小時(shí)候，媽媽曾經(jīng)告訴過我喊废，我是從牛糞中蹦出來的祝高。上學(xué)以后，生物老師告訴我污筷，我從受精卵經(jīng)過十個(gè)月的胚胎發(fā)育而來工闺。而現(xiàn)在，從何而來這個(gè)問題又使我陷入了困境，但是我每當(dāng)絞盡腦汁的時(shí)候陆蟆，耳邊總是回蕩著一首殘缺的歌謠雷厂。祭師喃喃而語(yǔ)，“祖地是多么的圣潔叠殷，你來自那里改鲫。”我相信我祖祖輩輩的靈魂存在于我的身體里林束，和我的靈魂融為一體像棘，每時(shí)每刻都在我血液里流淌，并且時(shí)刻指引著我前進(jìn)的方向壶冒。
在這個(gè)世界里缕题，每一個(gè)細(xì)微的生物都有他存在的價(jià)值，地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船胖腾，而我們每一個(gè)人則是滿載人類基因航行在茫茫宇宙的一條生命小船避除。當(dāng)我們安全的把貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí)，我們生命的意義就此終結(jié)胸嘁。蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出哲學(xué)命題瓶摆，比如什么是幸福、美德性宏、真理群井、正義等。其中貫穿的一個(gè)主題就是說服人們不要專注于對(duì)身外之物的追求毫胜，而應(yīng)去改造自己的靈魂书斜，追求真理和智慧，成為道德完善的酵使、真正的人荐吉。
信仰是一個(gè)人、一個(gè)民族存在的根口渔，一個(gè)民族的根如果斷了以后样屠，這個(gè)民族還可能存在嗎？如果華麗的存在掩飾著已經(jīng)腐爛的靈魂缺脉，那么根又以什么樣的方式彌補(bǔ)滅亡的命運(yùn)痪欲？每一個(gè)人來到這個(gè)世界上，本來打算轟轟烈烈的活一場(chǎng)攻礼，但是更多的人拖著的只是一個(gè)沒有靈魂的軀殼业踢，每天行尸走肉般游歷在這個(gè)世界的某個(gè)角落。
我存在的意義是什么礁扮？我的根在哪里知举？我該如何存在瞬沦？
靈魂如何在存在中延續(xù)呢？追尋自己的根雇锡。撕開存在表面華麗的掩飾蛙埂，去尋找信仰的真正靈魂，這是生命存在努力的方遮糖，從我肉體存在的限度來看绣的，這就是我存在的意義。
信仰是存在的欲账，但我們看不到摸不著屡江。同樣，靈魂雖然看不到摸不著赛不，但它是存在的惩嘉。文化有靈魂，靈魂通過存在表現(xiàn)出來踢故。從民族的角度來看文黎，如果‘根’是一個(gè)民族，那么文化是靈魂殿较，語(yǔ)言文字等都是存在耸峭。
世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有根，根不僅僅是萬(wàn)物的開始和歷史淋纲，它更多的是一種過程劳闹，它是事物存在的真正意義。靈魂是根的載體洽瞬，存在是靈魂的表現(xiàn)形式和根的繼承延續(xù)本涕。
