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? ? 我用了兩個多月的時間，通讀了兩遍《紅樓夢》贸宏，現(xiàn)在正在讀第三遍造寝，計劃在2020年結(jié)束的時候讀完。如果你問我锚赤，讀了兩遍《紅樓夢》有什么感受匹舞，我想說：作為中國人，在你的一生中线脚，不論年齡大小赐稽，如果有機會，都要讀一讀《紅樓夢》浑侥，我們這些生活在《紅樓夢》之后的人姊舵，如果沒有讀過《紅樓夢》，確是人生的一大遺憾寓落。因為《紅樓夢》不僅有好看的故事括丁，有好看的人物，更有對世事的洞察和對生命的領(lǐng)悟伶选，還有中華傳統(tǒng)文化的偉大傳承史飞。可以說《紅樓夢》是一本中華文化的百科全書仰税，是一座藝術(shù)寶庫构资。這樣的書，你如何舍得不讀陨簇？可是我還想說吐绵，如果你還沒有讀過《紅樓夢》，你千萬不要去讀它河绽，因為己单，你一旦讀了，要么讀不懂耙饰，再也不讀它纹笼，要么似懂非懂，再也放不下苟跪≡世郑《紅樓夢》真是讓人魂牽夢繞矮嫉，不知迷倒了自從它誕生以來的多少人。
? ? 前天，當(dāng)我讀完第二遍后，我寫下了這樣一段話梨睁，“所謂經(jīng)典盛嘿，就是你讀一遍之后不知所云，再讀一遍似懂非懂瞻惋，第三遍讀又若有所思厦滤，最后決定用一生的時間不停的重復(fù)閱讀的一本書！
? ? 經(jīng)典的魅力在于他抓住了你的心歼狼，將你的靈魂震撼掏导，把你的心緒鎖住，把你的性情打開羽峰！然后你在書中神游趟咆。讀完這樣一本書，你欲罷不能梅屉，欲說還休值纱，心中翻江倒海，口中似不能言坯汤，你為之癡虐唠，為之狂，為之寢食難安惰聂，為之耿耿于懷疆偿，為之長吁短嘆，這樣的書才是與你生命接通的經(jīng)典搓幌！
? 《紅樓夢》就是這樣的書杆故，近三個多月來，我夜以繼日鼻种，通讀兩遍反番，今天讀完了，如釋重負(fù)叉钥，卻如骨鯁在喉罢缸，想說說不出！
? 人到中年投队，看過了繁花似錦枫疆，經(jīng)歷了生命的繁榮喧囂逐漸走向沉靜與孤寂，這時候需要《紅樓夢》這樣的書把生命打通敷鸦，在更高的層次上重新思考和領(lǐng)悟生命息楔！”
? ? 我很好奇寝贡，能寫出這樣偉大作品的作者究竟是一個怎樣的人物。就像孟子有過的發(fā)問：“讀其書不知其人值依，可乎”圃泡，或曰：“不可”。于是我又閱讀了關(guān)于曹雪芹其人的書愿险。做到知其人颇蜡，懂其書。
? 一? 關(guān)于曹雪芹
? ? 在中外歷史上辆亏，能寫出一部偉大的作品的人是很少的风秤，他們是浩瀚夜空中的，點點星辰扮叨，他們用生命完成一件偉大的藝術(shù)作品缤弦，為后人留下無價的財富，曹雪芹就是這樣的人彻磁，可與英國的莎士比亞比肩的偉大作家碍沐。
? ? 學(xué)者們對《紅樓夢》的研究，形成了一門學(xué)問兵迅，叫做“紅學(xué)”抢韭，對于其作者的研究也形成了一門學(xué)問，叫做“曹學(xué)”恍箭，學(xué)術(shù)界有人懷疑曹雪芹是否真有其人刻恭。很多人做過考證，曹雪芹還是真有其人的扯夭，周汝昌先生曾寫過一本《曹雪芹傳》鳍贾，按照周汝昌先生的說法，曹雪芹生活的家庭是一個行將沒落的大家族交洗。他的祖上曾是清皇室的包衣骑科，在康熙時代，他的祖父曹寅跟康熙皇帝特別好构拳，做過康熙的伴讀咆爽，后來康熙任命曹寅專管江南織造和巡鹽御史，每年給皇宮里運送皇家用的絲織置森、布匹等物斗埂。據(jù)說，康熙把曹寅放在江南做官凫海，還有充當(dāng)皇帝在江南地區(qū)耳目的性質(zhì)呛凶，讓曹寅團結(jié)江南的上層知識分子，穩(wěn)定當(dāng)?shù)氐木置嫘刑埃缬惺裁词卵。芤梢灾苯訉懨刈嘀苯铀徒o康熙皇帝模闲。可見康熙對曹寅的信任和器重崭捍∈郏康熙南巡時四次由曹寅接駕，榮耀無比殷蛇，但也正是這樣的榮耀無比的事翁授，埋下了曹家敗落的禍根，正是“因嫌紗帽小晾咪，致使枷鎖扛”，曹家的接駕花掉了很多錢贮配，花掉的這些錢不可能有財政負(fù)擔(dān)谍倦，因此曹家欠下了很多虧空，康熙在位時曾多次讓曹寅想方設(shè)法彌補虧空泪勒，但是到曹寅死的時候昼蛀，虧空還有很多，到了雍正繼位圆存，形勢發(fā)生了變化叼旋，由于各種政治斗爭的原因，加上曹家沒有彌補虧空沦辙，雍正就尋了個錯夫植，曹家就被抄家了∮脱叮《紅樓夢》中賈府被抄详民，就有曹家被抄的影子。
? ? 曹家被抄的時候陌兑，曹雪芹大概三四歲的樣子沈跨，被抄家后，曹家只好來到京城兔综，當(dāng)時有人在北京城外蒜市口給了曹家老小一處宅院饿凛，大概有十幾間房，曹家就安頓下來软驰，曹雪芹的童年時光是在這里度過的涧窒。
? ? 雍正死后，乾隆上臺碌宴，曹家曾有過短暫的復(fù)興杀狡，到了乾隆五年，曹家又被牽連到政治事件中贰镣，再次被抄家呜象，從此曹雪芹生活陷入貧困膳凝，靠朋友接濟，舉家食粥度日恭陡。
? ? 根據(jù)紅學(xué)家們的研究蹬音，曹雪芹出生之前天大旱，大家都盼望下雨休玩，說來也巧著淆，曹雪芹出生時天氣突變，大雨不期而至拴疤，于是永部，曹家給孩子取名曹霑（意思是浸濕，也就是大雨浸濕了大地）呐矾，字芹圃苔埋，后號雪芹。曹雪芹是一個及其聰慧早熟的天才人物蜒犯， 四書五經(jīng)倒背如流组橄，受儒釋道三家學(xué)說的影響很深，這一點從《紅樓夢》中可以明顯的看出來罚随。不僅如此玉工，曹雪芹精通各種雜學(xué)，陰陽五行淘菩，各種技藝遵班，詩詞歌賦，建筑器物等瞄勾，曹雪芹無所不通费奸，這樣的人物就是中國傳統(tǒng)文化的集大成者，同時也是反叛者进陡，因為這樣的天才人物直接與天溝通愿阐，不可能在人類社會中走正常的道路，考科舉趾疚，做大官缨历。
? ? 據(jù)說，曹雪芹為人狂傲糙麦，嗜酒如命辛孵，大有魏晉名士的風(fēng)度，就像阮籍赡磅。只可惜天妒英才魄缚，曹雪芹英年早逝，只活了四十歲。也許是因為他是天才冶匹，所以不會在人間停留太久习劫。就像《紅樓夢》中的那塊石頭，在人間“受享受享”就回去了嚼隘，這樣的人物就是天上掉落到人間的“盜火者”诽里，他把火種播撒到人間。只有這樣的天才人物才能寫出天才式的作品飞蛹，曹雪芹寫《紅樓夢》的時候大概在二十多歲到三十多歲之間谤狡，批閱十載，增刪五次卧檐，方成此書墓懂，可惜現(xiàn)在流傳下來的版本丟了后四十回。正因為如此霉囚，《紅樓夢》有一種“斷臂”的美拒贱，給后人留下了無窮的想象和探討空間。
? ? ? ? ? ? ? ? 二佛嬉、關(guān)于《紅樓夢》
? ? 《紅樓夢》是一本迷人的書，從它誕生以來闸天，不知道迷倒了多少人暖呕，據(jù)說在曹雪芹在世時手抄本的《紅樓夢》已經(jīng)廣泛被當(dāng)時的知識分子傳閱。后來乾隆皇帝也讀過這本書苞氮。再后來湾揽，傳著傳著，有一部分就傳丟了笼吟，后來有個書商叫程偉元库物，發(fā)現(xiàn)了商機，就找到高鶚贷帮，倆人商議把這本書補全戚揭，刻印出版，于是就成了我們今天看到的流行的版本撵枢。
? ? 民國時期民晒，很多人都對《紅樓夢》做過研究，像考證派的胡適之锄禽，索隱派的蔡元培等潜必，后來還有俞平伯、周汝昌等沃但。后來就逐漸成成了一門學(xué)問--紅學(xué)磁滚。據(jù)說偉大領(lǐng)袖毛主席很愛讀《紅樓夢》，他在講話時會引用其中的句子和思想宵晚，毛主席是一個對中國歷史和文學(xué)造詣很高的人垂攘，他曾說“沒有讀過五遍《紅樓夢》维雇，不要談《紅樓夢》”，可見毛主席讀過很多遍搜贤，并對《紅樓夢》評價很高谆沃。
? ? 《紅樓夢》當(dāng)然寫的事人間的故事，但借助于一個“女媧補天”神話故事開篇仪芒，用現(xiàn)在的術(shù)語講叫做“魔幻現(xiàn)實主義”唁影，這種寫法具有很強的吸引力和沖擊力。作者說他寫的是“滿紙荒唐言”掂名，可是每一個讀懂《紅樓夢》的人据沈，不僅不會認(rèn)為作者寫的是荒唐言，而是字字看來皆是血饺蔑。作者寫了一個被女媧補天棄之不用的石頭幻化成人形锌介，在人間經(jīng)歷了繁華到幻滅的過程。作者成功塑造了賈寶玉猾警、林黛玉孔祸、薛寶釵、王熙鳳以及眾多女性的典型形象发皿，也許這些人物形象在現(xiàn)實生活中有原型崔慧，但從生活原型上升為藝術(shù)典型，作者一定經(jīng)過了藝術(shù)加工穴墅，一個作家的才能往往就在這里體現(xiàn)出來惶室。
? ? 《紅樓夢》是一部反叛的書，在以男性為中心的封建男權(quán)社會玄货，作者偏偏要描寫女性皇钞，而且給與女性很高的地位和評價，同時也給與女性深切的同情松捉〖薪纾《紅樓夢》中的女性命運都以悲劇結(jié)束，讀來讓人扼腕嘆息隘世。作者歌頌女性也同情女性掉盅，就像賈寶玉的名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉以舒，我見了女兒趾痘，我便清爽，見了男子蔓钟，便覺濁臭逼人”永票，這種觀點絕對是石破天驚，前無古人后無來者，空前絕后侣集。傳統(tǒng)中國社會受儒家倫理的影響键俱，男人一貫不尊重女性，孔子曾說過：“唯女子與小人難養(yǎng)也”世分，把女子和小人放在一起编振。但曹雪芹卻把女子才能和品行以及他們的悲劇命運以小說的形式展現(xiàn)在世人面前，這如何不是反叛臭埋？如何不是歌頌踪央？如何不是悲憫？另外一個反叛的表現(xiàn)在于瓢阴，作者塑造了賈寶玉這個人物畅蹂，不愿讀四書五經(jīng)這些考試做官的書，不愿意走仕途經(jīng)濟的路荣恐，薛寶釵有一次勸他液斜，他說這是“混賬話”，而單在濃詞艷賦下功夫叠穆，終日在姐姐妹妹中廝混少漆。這在傳統(tǒng)儒家倫理下的中國社會是不肖子孫，既不能光宗耀祖硼被，又不能報效祖國检疫。可是曹雪芹就是要歌頌這樣的人物祷嘶，他要表現(xiàn)的是一個人的真性情，是一個生命存在的價值和個性夺溢，而不是世俗世界里的成功论巍。這有點像莊子的生命哲學(xué)。曹雪芹有一個關(guān)于生命的理論风响，那就是“正邪兩賦說”嘉汰， 他塑造的賈寶玉這個人物形象，顯然是他的理論的表現(xiàn)状勤。
? ? 《紅樓夢》盡管結(jié)構(gòu)宏大鞋怀、復(fù)雜，但是也是有線索可尋的持搜，主要由兩條線索構(gòu)成密似，一條是賈府又勝到衰，這一條線上的人物主要有王熙鳳以及賈府中的重要人物的活動組成葫盼，另一條是情的發(fā)展残腌，這一條線上的人物只要有大觀園里的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的活動組成抛猫。這兩條線索一個是經(jīng)線蟆盹，一個是緯線，涇渭分明又縱橫交織闺金，就像編織一樣逾滥，編織成一個龐大的人物和故事系統(tǒng)。故事發(fā)展中的很多情節(jié)看似閑來之筆败匹，實則都在這兩條線上鋪開寨昙，意味深長。
? ? 《紅樓夢》的好看哎壳，令人回味無窮之處還在于他的語言生動形象毅待，個性鮮明。文學(xué)就是語言的藝術(shù)了归榕，曹雪芹就是語言的大師尸红，小說中每一個人物都有自己的語言，王熙鳳說不說出林黛玉的話刹泄，劉姥姥也說不出賈母的話外里，薛蟠說不出賈寶玉的話。王熙鳳的語言是潑辣的特石，林黛玉的語言是刻薄的盅蝗，劉姥姥的語言富有鄉(xiāng)土氣息，賈母的的語言帶有貴族太太的風(fēng)氣姆蘸，薛蟠的語言是粗魯?shù)亩漳Z寶玉的語言是文化的。我們通過人物的語言就能看出是誰在說話逞敷，看出人物的個性狂秦。
? ? 另外，《紅樓夢》中的詩詞歌賦推捐，都是作者的嘔心瀝血之作裂问，很多語言已經(jīng)成為了我們思維的一部分，讀完《紅樓夢》之后牛柒，我的腦海中時常會浮現(xiàn)出其中的句子堪簿。
? ? 在創(chuàng)作上，作者運用象征皮壁、隱喻椭更、對比的手法，提成作品的思想境界蛾魄，給人以深刻的領(lǐng)悟甜孤。作者運用對比的手法寫高貴與貧賤协饲，寫繁華與凄涼，比如作者寫王熙鳳過生日這一段缴川，賈府一派繁華熱鬧的景象茉稠，但就在這是作者讓賈寶玉離開賈府到一個荒郊野外的水井旁邊祭奠投井而死的金釧，這不就是繁華與凄涼把夸，熱鬧與孤獨的對比么而线。作者也許在提醒我們，繁華和凄涼恋日、熱鬧和孤獨都是相對存在的膀篮，人要在繁華處看到幻滅，與絕望處看到希望岂膳。人世間的事情都是在變化的誓竿，就像“好了歌”，“好便是了谈截，了便是好”筷屡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 三、結(jié)語
? ? 說不完的紅樓故事簸喂，道不盡的百味人生毙死。我相信每一個愛讀《紅樓夢》的人，都會從這本書中得到啟發(fā)喻鳄，都會對自己的生命有所領(lǐng)悟扼倘，都會對人間世事有所洞見〕牵《紅樓夢》是需要每一個人用一生去讀的書再菊，讀它的價值不在于我們能記住書中的故事情節(jié)，在高談闊論之時增加一些談資颜曾，而在于通過反復(fù)的閱讀纠拔，對生命的存在有更高更深的領(lǐng)悟。
