古今中外皆有制售假藥者, 且看古代之時(shí)如何懲治這些奸商

藥窟勃,自打神農(nóng)氏嘗百草以來(lái),自古都為救人所用逗堵,可就是這用以救人的小小一粒丹丸卻屢屢被人作假秉氧,救人變?yōu)楹θ耍赖聹S為狗屎蜒秤。假藥這東西看之揪心汁咏、聽(tīng)之寒心、用之擔(dān)心作媚、......總之就是不讓人省心攘滩。

“賣(mài)假藥”在古代即有之,游方道士的“靈丹妙藥”纸泡、江湖騙子的“狗皮膏藥”漂问、蒙古大夫的“惡方猛藥”等等經(jīng)常出現(xiàn)在我們的歷史讀物之中。不過(guò)就算是游方道士或江湖騙子或“蒙古大夫”還多多少少遵守那么一點(diǎn)“道德底線”女揭,首先這些人不制售用以“搶救生命”的假藥蚤假,最多是賣(mài)些延年益壽強(qiáng)身健體之類的丹丸,患者就算誤用田绑,也不至于喪命勤哗。二是制售的假藥雖不能治病但也通常無(wú)毒抡爹,即“醫(yī)不好病也藥不死人”的面粉團(tuán)子而已掩驱。可現(xiàn)如今冬竟,你我也只好呵呵一笑罷了欧穴。

不說(shuō)今只說(shuō)古,古代之時(shí)針對(duì)制售假藥是如何一個(gè)懲治方式呢泵殴?且看古籍是如何記載:

秦朝之時(shí)涮帘,舉凡庸醫(yī)害人,若查證屬實(shí)笑诅,依據(jù)犯罪程度以“五刑”懲治调缨,即“墨”(在臉上刺字疮鲫,給你留個(gè)記號(hào)。)

“劓”(割去鼻子弦叶,讓你臉上留個(gè)窟窿俊犯,讓你成為“房書(shū)安”一樣的丑鬼人物)

“刖”(剁掉你的腳丫丫,讓你永遠(yuǎn)也穿不上灰姑娘的水晶鞋)

“宮”(嘿嘿伤哺,這不由讓我打了一個(gè)寒顫燕侠,知道李蓮英吧?又是一個(gè)死太監(jiān)A⒗颉)

“辟”(砍掉你那顆滿是壞水的狗頭)绢彤。

秦朝律法效仿大周,要么不罰蜓耻,要罰就來(lái)狠的茫舶,讓你一輩子都不敢再犯。雖然看上去不太人道刹淌,但是卻行之有效奇适。筆者認(rèn)為針對(duì)害人庸醫(yī),這些懲罰方式很適合芦鳍。

隋唐之時(shí)嚷往,文化融匯,不止東方醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)柠衅,各地的胡兒醫(yī)生也來(lái)到中原皮仁,將他們醫(yī)治病人的方式帶到了浩瀚的隋唐。不過(guò)雖如此菲宴,依舊有庸醫(yī)為求利益而害人贷祈。不過(guò)隋唐之時(shí),刑罰依舊減輕很多喝峦。針對(duì)制售假藥者势誊、販假酒者等等犯罪人士改用“新五刑”懲治。

何為“新五刑”谣蠢,即“笞”(笞和杖從來(lái)就密不可分粟耻,笞為一種用荊條或竹片制作的懲罰器具,相對(duì)杖來(lái)說(shuō)眉踱,要短要細(xì)挤忙,但是更加毒辣。用以鞭打犯人脊背谈喳、臀部和雙腿册烈,用前浸泡在涼水之中,通常一笞下去婿禽,即刻皮肉裂開(kāi)赏僧。)大猛。“

杖”(用毛竹或青竹制作淀零,長(zhǎng)五尺寬五分胎署、一般人等漫說(shuō)是一百杖,就是二十杖也難以承受窑滞。)琼牧。

“徒”(將犯人關(guān)押,并且從事勞動(dòng)哀卫,相當(dāng)于過(guò)去的“勞教”)巨坊。

“流”(即流放邊遠(yuǎn)苦寒之地或者驅(qū)逐出境)。

“死”(這個(gè)不用解釋了)此改。根據(jù)史書(shū)中的記載趾撵,制售假藥、假酒者多數(shù)以“徒”來(lái)懲治共啃。

大宋年間占调,趙匡胤陳橋兵變做了皇帝,自此開(kāi)創(chuàng)大宋基業(yè)移剪。大宋一朝究珊,針對(duì)犯人相對(duì)來(lái)說(shuō)比較溫和,刑罰也越來(lái)越人性化纵苛。太祖皇帝推行“折杖法”剿涮,也就是用杖刑來(lái)替代普通刑罰。宋朝之時(shí)攻人,雖然不再苛求嚴(yán)刑峻法取试,但卻苛求降低犯罪率。因此制售假藥或假酒或?qū)⑹芪廴镜氖澄镤N售給他人者怀吻,多數(shù)以不同數(shù)目的“杖刑”來(lái)懲治瞬浓。但不要以為這樣就萬(wàn)事大吉,宋朝之時(shí)蓬坡,已經(jīng)有了類似于現(xiàn)代的“營(yíng)業(yè)執(zhí)照”的衙門(mén)函件猿棉。犯了錯(cuò),這個(gè)是要被收回的渣窜,而且永遠(yuǎn)也不許再申請(qǐng)铺根。

元朝之時(shí)宪躯,基本沿用宋朝刑罰乔宿,蒙古人才不管你漢人用什么法子懲治自己人。蒙古人不信任漢人访雪,因此也幾乎不用漢人大夫來(lái)診治详瑞。明清之時(shí)掂林,刑罰相對(duì)大宋朝來(lái)說(shuō)要?dú)埧岬亩唷V煸白隽舜竺鏖_(kāi)國(guó)皇帝之后坝橡,針對(duì)貪官污吏和弄虛作假者深惡痛絕泻帮,不但啟用了已經(jīng)廢棄的一些酷刑,還經(jīng)常將人“剝皮揎草”计寇。在明朝雜記《圍爐雜談》中锣杂,便有庸醫(yī)被“凌遲”者,明朝以酷吏和酷刑而聞名番宁,也正是如此元莫,那些弄虛作假者嚇破了膽,不敢造次蝶押。

滿人入關(guān)之后踱蠢,滿洲人坐定中原,基本上全部沿用了明朝法典棋电,但自順治一朝起茎截,一些確實(shí)殘酷的刑罰逐漸廢除,直到乾隆年間赶盔,大部分嚴(yán)苛的酷刑除了少數(shù)之外企锌,基本全部廢除。但針對(duì)制假售假者依舊十分嚴(yán)苛于未,不但要受“杖板”之刑霎俩,還要帶上大枷或者站在木籠中示眾,讓百姓看看庸醫(yī)模樣沉眶。

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