? ? ? 今日深入閱讀《孫子兵法》謀攻篇的非戰(zhàn)岛啸、非攻與非久也，聯(lián)想到執(zhí)行力茴肥，有幾個(gè)觀點(diǎn)與大家共享坚踩。謀攻篇原文說：故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也瓤狐，拔人之城而非攻也瞬铸，毀人之國而非久也。必以全爭于天下础锐，故兵不頓而利可全嗓节，此謀攻之法也。
? ? 謀攻就是謀全皆警，全利原則拦宣，自己不損失，敵方（或者對方）資產(chǎn)也不破壞信姓，全取其利鸵隧。要全取其利，就要“三非”：非戰(zhàn)意推，非攻豆瘫，非久。不戰(zhàn)而屈人之兵菊值，不攻而拔人之城外驱，不久戰(zhàn)而毀人之國。
? ? ? 我理解孫子此處的思維模式腻窒，是在做任何事之前昵宇，一是先考慮風(fēng)險(xiǎn)，二是考慮代價(jià)儿子，第三才考慮利益趟薄。
? ? ? 為什么這么說呢，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)典徊，有兩樣?xùn)|西最能驅(qū)使人犯錯杭煎，一是利益誘惑，二是焦慮躁動卒落。
? ? ? 人們常說見利忘義羡铲，其實(shí)更普遍的情況是“見利忘害”，見到利益儡毕，就難免“人為財(cái)死也切，鳥為食亡”扑媚，見小利而亡命。貪是人性的大弱點(diǎn)雷恃。春秋時(shí)疆股，秦穆公問蹇叔，我怎樣才能稱霸天下呢倒槐？蹇叔說：“夫霸天下者有三戒：毋貪旬痹，毋忿，毋急讨越。貪則多失两残，忿則多難，急則多蹶”
? ? 霸天下的人有三戒：戒貪把跨，戒忿人弓，戒急。貪心着逐，就會失去越多崔赌；忿怒，就容易有難耸别；急躁健芭，就會摔跟頭。下判斷太雨、做事業(yè)，要把握兩條：趨利魁蒜、避害囊扳。趨利和避害的權(quán)重，應(yīng)該至少是相當(dāng)?shù)亩悼矗迨畬ξ迨断獭５牵汲闪似弑热敢疲踔辆疟纫徊琛槭裁矗驗(yàn)槔诿魈幓≡谘矍把┙模屓思樱欢υ诎堤幘铮谶h(yuǎn)處速缨，讓人心生僥幸。我們經(jīng)炒耍看到人旬牲，去做一些利益極小，而隱患極大的事情。為什么呢原茅？因?yàn)槟抢R上可以得到吭历。而那害，那明明白白的害擂橘，他卻不可救藥地認(rèn)為“不一定”晌区。
? ? ? 焦慮也害人出錯，為什么呢贝室，人一焦慮契讲，就想有所動作。你要他非戰(zhàn)滑频、非攻捡偏，要他等待，要他忍耐峡迷，他怎么能等银伟，怎么能忍呢？戰(zhàn)場上的統(tǒng)帥绘搞，生死存亡之間彤避，沒有一刻不焦慮，這就特別容易出錯夯辖，焦慮的時(shí)候盲目行動琉预，必會帶來災(zāi)禍。人們往往有一個(gè)誤區(qū)蒿褂，認(rèn)為行動才有機(jī)會圆米。卻忘了事物的另一面：行動必有代價(jià)。就像那句常說的話：不作死啄栓，就不會死娄帖。做任何事都是這個(gè)道理，不該動作時(shí)什么也不做昙楚，做一次就解決問題近速。多少事，都誤在頻頻動作堪旧。為什么頻頻動作削葱，無非是一種焦慮情緒。
? ? ? 小心你的“焦慮性動作”淳梦，那是最能毀掉你的佩耳。真正最重要的工作有兩項(xiàng)：一是準(zhǔn)備，二是等待谭跨。準(zhǔn)備是自己的事干厚，積蓄實(shí)力李滴，操練兵馬，鼓舞士氣蛮瞄。等待所坯，是等待敵人犯錯，等待時(shí)機(jī)出現(xiàn)挂捅。敵人如果不犯錯芹助，我們就很難贏。兵法的詭道闲先，如《唐太宗李衛(wèi)公問對》中李世民言状土，多方以誤，就是想方設(shè)法引誘對方出現(xiàn)失誤伺糠。而唐玄宗李隆基蒙谓，就沒了太宗的智慧。安史之亂训桶，哥舒翰鎮(zhèn)守潼關(guān)累驮，死守不戰(zhàn)。李隆基急于平叛舵揭，下令哥舒翰出戰(zhàn)谤专。由于之前玄宗已斬殺了他認(rèn)為作戰(zhàn)不力的名將封常清、高仙芝午绳。哥舒翰知道出戰(zhàn)必?cái)≈檬蹋怀鰬?zhàn)必死不說，留下千古罵名拦焚、朝廷還得換一個(gè)大將來出戰(zhàn)蜡坊，沒辦法，被逼率軍出關(guān)耕漱，結(jié)果二十萬大軍全軍覆沒算色，潼關(guān)失守抬伺，眼見長安不保螟够，玄宗倉皇棄城逃往四川。
? ? ? 所以說峡钓，有執(zhí)行力很好妓笙，但在行動前，一定要謹(jǐn)記兩點(diǎn)能岩。第一寞宫，不因利益誘惑而忘記風(fēng)險(xiǎn)與代價(jià)；第二拉鹃，不在焦慮不安時(shí)動作辈赋，不能等待鲫忍，是巨大的性格缺陷。
