突然想起樊登讀書的“讀書點亮生活”肄扎，真的是讀到契合點處，那就是茅塞頓開的感覺赁酝。
昨天重復(fù)《走進安詳》犯祠，翻到其中的一章，里面說到有個國家的工人對老板不滿意的時候酌呆。他會在自己頭上扎上白色的布條以示抗議衡载，但他從來不會在自己要做的工作上懈怠或延誤。
作者解讀的是因為他知道這個時間節(jié)點做的事隙袁，過去了痰娱，就永遠(yuǎn)回不來了，這是無法彌補的菩收。這個虧空最終虧的是自己的德行—換言之就是個人做事的底線和原則梨睁。
我衍生的想法更多還是從心理學(xué)的情緒和行為層面上和正念覺察的角度來的。
這幾年接觸多的是孩子的教育問題娜饵，學(xué)習(xí)問題坡贺，習(xí)慣問題，作業(yè)問題箱舞，和老師的關(guān)系問題等等不一而足遍坟。
而幾乎所有的問題的爆發(fā)點都在情緒的問題上。情緒一出來晴股，幾乎什么理智啊愿伴，頭腦里給自己定的約定啊都不起作用了，先顧得上自己的舒服电湘，發(fā)泄了再說隔节。
最奇怪的是有一個悖論：我之所以這么做，都是因為她（他）做了什么寂呛。會有一個充足的理由怎诫，細(xì)糾下來，有些理由都可笑到極點（因為她沒有看見我拿著的東西昧谊，我就生氣了刽虹，然后就摔了）酗捌。
也許他們壓根就沒有關(guān)系好不好呢诬。而我們的生活和生命就這樣被“他人”左右著涌哲。對老板不滿意就甩手走人，或者敷衍了事尚镰；對老師不滿意就不學(xué)這一科了阀圾，或者干脆都不學(xué)了…
而所有這些都是慣性思維使然，我們被無形的手推動著過著機器人般的生活而不自知狗唉。除非一種意外或挫折來臨初烘，重新審視生命，審視自己的生活時分俯，驀然回首發(fā)現(xiàn)肾筐，原來如果沒有發(fā)現(xiàn)，我就是這樣一步一步走向生命的終點的缸剪。
寫到這里我就很慶幸在這一刻有這個停留和思考吗铐，如同那個工人，我有這個確定的底線和原則嗎杏节？我生活里被那么多的理由所捆綁唬渗，我有發(fā)現(xiàn)嗎？我生命里那么多的導(dǎo)致不是自己想要的結(jié)果的自動化反應(yīng)奋渔，我有覺察嗎镊逝？
帶著這份發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)前行嫉鲸。
