一周把《白鹿原》看完然走，掩卷而思，沉悶壓抑戏挡。為時(shí)代芍瑞，也為人物，為命運(yùn)褐墅，也為造化拆檬。
它描述的是白鹿原上三代的興衰，用十多個(gè)人物的經(jīng)歷繪就一幅時(shí)代的長(zhǎng)篇繪卷妥凳。人物刻畫入木三分竟贯，有血有肉，時(shí)代描寫猾封，代入感深刻澄耍，仿佛置身實(shí)地，感同身受晌缘，這是很多現(xiàn)代的小說所無法達(dá)到的齐莲。
☆“為天地立心，為生民立命磷箕，為往圣繼絕學(xué)选酗，為萬世開太平”—朱先生
白鹿原的人物很難用單純的“好壞”去形容，就像世界不是只有黑白兩種顏色岳枷。大部分的人有優(yōu)點(diǎn)也有人性的弊端芒填，比如冷先生作為一位醫(yī)德淳厚醫(yī)術(shù)高明的杏壇高手呜叫，但對(duì)于女兒卻非常狠心，當(dāng)女兒瘋了以后甚至用藥把她毒死殿衰。但朱先生是全書中唯一一個(gè)“圣人”化的人物朱庆，憂國憂民，淡泊名利闷祥，甚至多次有未卜先知之舉娱颊。他以一顆熱心冷眼觀世情，得知鹿兆海戰(zhàn)死后凯砍，朱先生執(zhí)意為他的學(xué)子守靈箱硕，他為有一個(gè)敢于打擊日寇的學(xué)生而深感光榮，甚至決定投筆從戎悟衩，與其余的幾位老先生發(fā)表了抗擊倭寇的宣言剧罩，當(dāng)他知道鹿兆海是內(nèi)戰(zhàn)而死時(shí)，朱先生悲哀地仰起頭來：“天哪座泳！天哪惠昔！......我再也不問你啥了，我聽夠了挑势！我明天早晨就回我的白鹿原舰罚，我等著倭寇把我殺死好了。從這里開始薛耻，朱先生變得消沉，低落赏陵，避世饼齿。而看到這里，讀者的心也為之感到窒息蝙搔，死亡缕溉，并不可怕，肉體消亡英靈常在吃型，哪怕是十個(gè)人換一個(gè)日寇证鸥，在朱先生看來，這副皮囊也是拋得勤晚！可怕的是死的不值得枉层，內(nèi)戰(zhàn)，說簡(jiǎn)單點(diǎn)就是自己人把自己人殺了赐写，多么可悲可嘆鸟蜡，國土不存，民不聊生挺邀，不一致抗敵揉忘，竟然忙著內(nèi)亂跳座。朱先生死后，白嘉軒感慨道““這個(gè)人一生留下了數(shù)不清的奇聞逸事泣矛，全都是與人為善的事疲眷，竟而找不出一件害人利己的事來。世上肯定再也出不了這樣的先生嘍您朽！”狂丝。是的，“自信平生無愧事死后方敢對(duì)青天虚倒∶勒欤”在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，朱先生得到了鄉(xiāng)民魂奥，軍閥菠剩，土匪等不同身份、不通學(xué)識(shí)人的共同尊敬耻煤。他就是白鹿原上的那只白鷺
☆一身正氣腰桿子夠硬—白嘉軒
白嘉軒是封建道德的最后守護(hù)者具壮，是長(zhǎng)幼尊卑，是道德規(guī)范哈蝇，是老一輩程朱理學(xué)棺妓，孔孟之道的守護(hù)者，作為族長(zhǎng)炮赦，他幾乎是完美的怜跑。他絕對(duì)的剛正，定下的鄉(xiāng)約吠勘，不折不扣的履行性芬，就算是自己兒子也絕不放水，該打就打剧防，該分家就分家植锉。對(duì)待鹿三，他絕對(duì)義氣峭拘，出錢讓鹿三的兒子去讀書俊庇，大饑荒時(shí)候即使自己兒媳婦餓死也絕不虧待鹿三。他主張以德報(bào)怨鸡挠，黑娃打斷了他的腰辉饱，他沒有憤恨也沒有抱怨，甚至在黑娃被抓了以后去救他宵凌。但他不是個(gè)好丈夫鞋囊，甚至妻子臨死前想見一眼女兒和兒子的愿望他都沒有滿足，迂腐到近乎不近人情瞎惫。他也不是個(gè)好父親溜腐，他跟女兒百靈斷絕關(guān)系译株，女兒直到死后多年才被告知。大兒子孝文好色挺益，剛?cè)⑾眿D日日求歡歉糜，被白嘉軒母親用約談孫子、辱罵媳婦望众、時(shí)刻關(guān)注他們閨房動(dòng)靜的方式死死管住匪补。甚至定下規(guī)定“十日一次”的荒唐規(guī)定，性欲旺盛本不能算罪烂翰，更何況人家媳婦也樂意夯缺。但在這可悲的家庭里，連這點(diǎn)基本權(quán)利都得不到保障甘耿。這就為后來白孝文被小娥勾引踊兜，最后墮落埋下了伏筆。當(dāng)事情被發(fā)現(xiàn)后佳恬，白嘉軒選擇了最簡(jiǎn)單的方式—“打”捏境，打也就算了，打完還分家毁葱，間接導(dǎo)致把白孝文往歧路上越推越遠(yuǎn)垫言。
☆那些匪夷所思的封建事兒
封建主義的事情真的是匪夷所思，人有多大膽倾剿，事有多荒誕筷频。
1、借腹生子棒槌會(huì)前痘。
封建社會(huì)截驮，不孝有三無后為大。甚至現(xiàn)在际度，孩子問題始終是一個(gè)家庭的時(shí)代性重心任務(wù)。哪怕是如今涵妥，你要說某家夫妻結(jié)婚不生孩子乖菱，爹媽肯定也是一哭二鬧三上吊，不見孫兒不罷休蓬网。白嘉軒更是如此窒所，他自己哪怕克死六個(gè)老婆，拼著砸鍋賣鐵也要再娶一個(gè)留下香火帆锋〕橙。看到三兒子孝義夫婦始終沒有動(dòng)靜，心中焦急萬分，在冷先生的建議下想到了“棒槌會(huì)”片择』莼伲“每年六月三日到六日為棒槌神會(huì)日粱腻，會(huì)的時(shí)間不在白天而在夜晚颈娜，半夜時(shí)分達(dá)到盛期滩褥。近處的人一般在家喝過湯去趕會(huì)犁跪，遠(yuǎn)處的人早早動(dòng)身趕天黑時(shí)進(jìn)入山中杨帽。一般都是由婆婆引著不孕的媳婦裝作走親戚出門摄乒，竹條籠兒里裝著供品和自食的干糧悠反，上邊用一條布巾嚴(yán)嚴(yán)地遮蓋起來，先由阿婆把供品敬奉上去馍佑，然后婆媳倆人在棒槌神前點(diǎn)蠟焚香叩拜一紼斋否，再擠出廟門時(shí)，婆婆給媳婦從頭頂罩下一幅蓋臉的紗布拭荤，倆人約好會(huì)面的地點(diǎn)茵臭，婆婆就匆匆走開了。這時(shí)候穷劈，藏在樹干和石頭背后的男人就把蓋著臉的女人拉過去笼恰，引到一個(gè)僻靜的旮旯時(shí)，誰也不許問誰一句話歇终，就開始調(diào)逗交媾社证。”最終评凝，白嘉軒覺得找個(gè)野男人不如家里找個(gè)熟悉的追葡，于是把眼光投向長(zhǎng)工鹿三的兒子——兔娃，最后終于讓孝義媳婦懷上了孩子奕短。而可悲的是宜肉，做為丈夫的孝義多半是被蒙在鼓里。
2翎碑、饑荒吃人
饑荒時(shí)候吃人事件不算什么新聞谬返，更甚至有“菜人”之說（即將人當(dāng)做雞鴨豬牛之類，稱斤論兩賣）日杈。但再次讀來遣铝，還是細(xì)思極恐。
“一個(gè)過門一年的媳婦餓得半夜醒來莉擒，再也無法人睡酿炸，撞摸身旁已不見丈夫的蹤影，懷疑丈夫和阿公阿婆在背過她偷吃涨冀，就躡手躡腳溜到阿婆的窗根下偷聽墻根兒填硕，聽見阿公阿婆和丈夫正商量著要?dú)⑺笫场０⒐f：“你放心度過饉爸再給你娶一房鹿鳖，要不咱爺兒們都得餓死扁眯，別說媳婦壮莹，連香火都斷了！”新媳婦嚇得軟癱恋拍，連夜逃回娘家告知父母垛孔。被母親哄慰睡下，又從夢(mèng)中驚醒施敢，聽見父親和母親正在說話：“與其讓人家殺了周荐，不勝咱自家殺了吃！”這女人嚇得從炕上跳下來就瘋了……”
其他還有過小娥牌棗子僵娃，郭財(cái)主娶了個(gè)二老婆不是為了生娃概作，而是為了吃棗子，至于怎么吃的默怨，大家自行百度吧讯榕。小娥牌鎮(zhèn)妖塔，這段寫的比較離奇匙睹，小娥死后附身在鹿三身上愚屁，引來瘟疫，要讓村民給她修廟上香痕檬，白嘉軒堅(jiān)決不低頭拒絕修廟霎槐，最后造塔鎮(zhèn)壓。
陳忠實(shí)說“《白鹿原》出版后梦谜，我基本沒有再寫小說……我不追求等身著作丘跌，只要在有生之年能寫出一本兩本聊以自慰死后可以墊棺做枕的書，就算我的興趣得到了報(bào)償唁桩”帐鳎”
我想是的，能寫出如此一部小說荒澡，此生足矣报辱。
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