“魚我所欲也育谬，熊掌亦我所欲也”券盅，魚與熊掌，二者不可得兼膛檀，我們是否有舍一取一的果決锰镀？朱光潛先生早在90年前就告誡我們：

悲劇之發(fā)生就在既不肯舍魚，又不肯舍熊掌宿刮，只在那兒垂涎打算盤互站。

朱先生用了學(xué)業(yè)、愛情僵缺、事業(yè)三個(gè)反面的實(shí)例來說明“只在那兒垂涎打算盤”給人生造成的苦悶：

愛好文學(xué)的大學(xué)生禾胡桃，偏偏不能單純地學(xué)文學(xué)，還要學(xué)他厭惡的簿記磕潮、法律翠胰。天天嫌惡考試容贝，天天又在那兒預(yù)備考試。

幼時(shí)的同學(xué)愛上一個(gè)女子之景，他的家庭極力阻止他斤富，自己不能毅然不顧一切去愛她，又不能趁早疏絕女子锻狗，一直猶豫不知所可满力，照舊叫苦。

在衙門當(dāng)小差的舊相識禹轻纪，很能做文章油额，衙門小差收入不多，總還有飯吃刻帚×仕唬可衙門里案犢不合他的脾胃，更妨礙他著述崇众。時(shí)常向朱先生抱怨掂僵，“如果不是衙門的事，這本稿子早寫完了顷歌∶膛睿”“這事簡直不是人干的⊙梅裕”可還是依舊風(fēng)雨無阻地去應(yīng)卯互妓。

我們身邊，或者就是你坤塞，我冯勉，是不是也是這樣呢？面對兩難的境遇摹芙，即拿不起灼狰，又放不下，糾結(jié)浮禾，苦悶交胚，發(fā)牢騷？如朱先生所言：“許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的盈电。”我們的生命蝴簇，模模糊糊過去了多少了？

要免除這種人生悲劇匆帚，第一須要“擺脫得開”熬词。積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)互拾，便專心致志地向那里走歪今，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣颜矿，也是免除煩惱的秘訣寄猩。

接著，朱先生又舉了幾個(gè)正向的實(shí)例骑疆，說明“擺脫得開”成就了人生的輝煌與坦然田篇。

為信仰，佛主釋迦牟尼把慈父嬌妻愛子和王位一齊拋開箍铭。

為人格斯辰，蘇格拉底，耶穌坡疼，屈原，文天祥衣陶，從容就死柄瑰。

為克欲，希臘第歐根尼剪况，只有一個(gè)飲水的杯子和一個(gè)盤坐的桶子教沾，一日見童子用手捧水喝，索性把飲水的杯子也擲碎译断。

為真理為學(xué)問授翻，歐洲第一個(gè)大哲學(xué)家斯賓諾莎，其主張與猶太教義不合孙咪，被驅(qū)逐出籍堪唐，靠磨鏡過活。

為心安翎蹈，陶淵明：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒淮菠！”解綬辭官。
……

朱先生幼時(shí)荤堪，有一位他最敬愛的國文教師看出他不知擺脫的毛病合陵，在他的課卷后批語：“長槍短戟，用各不同澄阳，但精其一拥知，已足致勝，汝才有偏向碎赢，姑發(fā)展其所長低剔，不必廣心博鶩也。”

先生寫到這兒揩抡，感慨自身：

十年以來户侥，說了許多廢話镀琉，看了許多廢書，做了許多不中用的事蕊唐，走了許多沒有目標(biāo)的路屋摔，多嘗試，少成功替梨，回憶師訓(xùn)钓试，殊覺赧然，冷眼觀察副瀑，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少弓熏。

大節(jié)固不用說，請問街頭那紛紛群眾忙的為什么糠睡？為什么天天做明知其無聊的工作挽鞠，說明知其無聊的話，和明知其無聊的朋友假意周旋狈孔？

人生苦短信认，而欲望又何其多！反觀自身均抽，每天行色匆匆嫁赏，仍手忙腳亂，內(nèi)心焦慮油挥。雖說已經(jīng)專注于自己喜歡的事情潦蝇，如讀書，碼字深寥，攝影攘乒，還有寫字，做手工……投入進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)惋鹅，每一樣又都博大精深持灰，讀書讀哪方面的書？古詩詞還是小說负饲，散文宇整，心理讀物還是哲學(xué)讀物软族？碼字证九，方向肛捍？自媒體？純文學(xué)小說洞坑、散文盲链？

資質(zhì)平庸的我，時(shí)間、精力刽沾、智力遠(yuǎn)不足以“廣心博鶩”本慕，精其一也未必致勝，更何況廣種侧漓，落個(gè)薄收自是必然锅尘。

或許應(yīng)該給自己諸多的愛好排個(gè)優(yōu)先級，盡自己的能力先“精”最優(yōu)先的布蔗，戰(zhàn)略性放棄其它藤违，待達(dá)到自己滿意的高度后，再摘次優(yōu)先的纵揍，逐個(gè)“精通”——至少從容顿乒。