美玲献，可怕的矛盾，在那感性之下苦苦與理性拼搏梯浪，勝了的捌年，埋葬了軀殼，敗了的挂洛，埋葬了精神礼预，美，不在是美虏劲，是丑陋的托酸，美，倘若向丑陋妥協(xié)柒巫，那么是完勝励堡，丑陋就不在是丑陋。? 美堡掏，不為人而生应结，更不會為人而死，他是絕對世界在人的相對世界里的呈現(xiàn)泉唁，至始至終鹅龄，意識的所作所為，都只是在相對世界里對其的矛盾的輪番轉(zhuǎn)換游两。所以美砾层，會因人的高尚而華美，也會因人的丑陋而骯臟贱案。美不美，在于自己對其的映射止吐，在于人文與其的摩擦宝踪。真正的美是殘缺的，不會百分百碍扔，因為其美瘩燥，是客體的全部，是主體的全部不同，是人擇其主觀的美厉膀，而不棄其剩余的丑和未做判斷的存在溶耘，這才是真正的妥協(xié)，這才是真正的美服鹅，真正的完美凳兵。
? ? 而那抓住了所謂的美，而又想拋棄其不足的人企软，這樣的人的思想是可怕的庐扫，他會走向極端，成為絕對的相對主義者仗哨，走不出自己形庭，折磨自己，最后那他所信仰的美厌漂，也會走向極端萨醒，成為完全的丑陋。如今苇倡，我們每個人都有過去不完整的審美觀的印記富纸，那是曾經(jīng)所謂的圣賢留下的美，這樣的美雏节，讓我們自由自在胜嗓，更讓我們作繭自縛，漂浮不定钩乍，跌宕起伏辞州，隨心所欲。
? ? 審美觀寥粹，是價值的選擇变过，是對人生的把握，真正的審美世界涝涤，人人都應(yīng)該有媚狰。
