每個人都希望做一個有智慧的人聪黎，但是想要增長自己的智慧罕容，就首先要搞明白這幾個問題：

什么是智慧，如何生發(fā)智慧稿饰？

不禁要問锦秒，哪里才能找到答案？有知識就算有智慧嗎喉镰？智慧究竟從哪里得來旅择？

有多少人終其一生追求無果。大獅兄也在思考的路上漸行漸遠(yuǎn)梧喷。

一點拙見：詞語分開來講砌左，智和慧兩個字，有陰有陽铺敌，有實有虛汇歹。

單看智字，上為知偿凭，下為日产弹。太陽東升西落，衍生白天黑夜。而太陽不生不滅痰哨，不黑不白胶果。

此為智中有智，本為智斤斧。在現(xiàn)代可理解為早抠，每日精進(jìn)和學(xué)習(xí)新的知識的結(jié)果就為智。

慧撬讽，雙豐意為沉淀的果實和結(jié)果蕊连，只有用心掃去表面的浮雪，才能看到真正通往美好未來的道和路游昼。

不求對錯甘苍，仁者見仁，智者見智吧烘豌。

智慧到底是什么呢载庭？

按現(xiàn)在的解釋就是：對一切事物能迅速、靈活廊佩、正確地理解和解決的能力囚聚。

舉個例子來詳細(xì)說明，六祖惠能大師第一次見到五祖時就說：“弟子心中常生智慧”标锄。

這個智慧是什么靡挥？就是雖然他不認(rèn)識字，沒讀過書鸯绿，但是聽到別人讀經(jīng)，他就能明白其中的意思簸淀。

后來五祖給慧能大師講《金剛經(jīng)》瓶蝴，講到“應(yīng)無所住而生其心”的時候，惠能大師當(dāng)下大徹大悟租幕，后邊的就不用再講了舷手，一切都明白了。

從此以后劲绪，別人再問他什么問題男窟，只要你給他讀一下經(jīng)典，甚至都不用讀完贾富，就能告訴你整部經(jīng)典講的是什么意思歉眷！

這就是智慧，一通百通颤枪，這一行懂了汗捡，行行都懂了，所有的世出世間法都明白了畏纲，這叫大徹大悟扇住，有點類似于我們老百姓通常說的“開竅了”春缕。

知識和智慧不同。

我們現(xiàn)在大學(xué)里修的這些課程艘蹋，全是知識锄贼、常識，不是智慧女阀，智慧能通一切法宅荤。

知識不通，學(xué)了一門强品，就只知道這一門膘侮，另一門沒學(xué)過，他就不懂的榛，這就是知識琼了。

你縱然是博士、教授級別夫晌，可以把各種圣賢經(jīng)典寫成論文雕薪，寫成書，那還是知識晓淀，常識所袁，不是智慧，頂多算個專家凶掰，不算圣賢燥爷。

孔子、老子懦窘、釋迦牟尼佛前翎，為什么不叫專家而叫圣賢呢？

因為他們開悟了畅涂，有智慧港华，什么都明白，樣樣都通了午衰，天地萬物立宜，無所不知。

用智慧解決問題臊岸，因為是全盤考慮橙数，就會究竟圓滿，沒有后遺癥帅戒。

專家就不一樣商模，專家不一定有智慧，他知道所學(xué)的那些專業(yè)知識，別的行業(yè)可能就一竅不通了施流。

但是大家都知道响疚，世界萬物都是有著緊密聯(lián)系，互相關(guān)聯(lián)的瞪醋。

如果解決問題僅從專業(yè)的角度去看忿晕，就難免一葉障目，頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳银受，按下葫蘆浮起瓢践盼，解決了這個問題，其他問題就又冒出來了宾巍。

那智慧到底從哪里來的呢咕幻？

智慧是從自性來的，從清凈心來的顶霞。有一句話叫“旁觀者清肄程，當(dāng)局者迷”，就是因為事不關(guān)己选浑，旁觀者的心里就比較清靜蓝厌，看的就比較明白透徹一些；

而當(dāng)局者就不一樣了古徒，心里越亂就越容易迷惑拓提，本來能看明白的事，也看不明白了隧膘，就是因為心不清凈了代态。

惠能大師開悟后說了五句話：“何期自性本自清凈，何期自性本不生滅疹吃，何期自性本自具足胆数，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法”互墓。

和釋迦牟尼佛開悟后說的第一句不謀而合：“奇哉,奇哉,一切眾生皆具如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著不能證得”。

這都充分說明蒋搜，智慧不是外部得來的篡撵，而是來源于我們的自性、本心豆挽，是我們每個人都具備的育谬，只是被障礙住，暫時顯現(xiàn)不出來帮哈。

我們的心就好比是水膛檀，平常的水清凈透徹，萬事萬物都能照的見，一目了然咖刃，可是一旦把水?dāng)嚋喠擞韭褪裁炊颊詹灰娏恕?/p>

如何增長智慧？

為什么古人教小孩都讓他先讀經(jīng)典呢嚎杨？

現(xiàn)在人覺得很奇怪花鹅，很不屑，覺得小孩子又看不懂枫浙，理解不了刨肃，你讓他背那個有什么用呢？都是封建落后的東西箩帚。

其實是老祖宗真有智慧真友，那個才是真正的教育，古人讀書志在圣賢紧帕，讀經(jīng)不是讓背誦的盔然，那個只是附帶的作用，讀經(jīng)是為了讓孩子修定焕参，修清凈心轻纪。

在專心讀經(jīng)的時候，腦子里就不會胡思亂想了叠纷，否則就跟不上刻帚，這樣小孩子的心才會保持清凈無染，保持專注涩嚣，這是讀經(jīng)的目的崇众。

另外，小孩子的記憶力是最強(qiáng)的航厚，那個時候讀經(jīng)顷歌，他會記得比較牢固，等長大了幔睬，那就是滿腹經(jīng)綸眯漩，出口成章。

假如曹雪芹小時候沒讀過經(jīng)典麻顶，肯定也就寫不出四大名著之一的《紅樓夢》了赦抖。

現(xiàn)代人讀書，不是為了做圣做賢辅肾，大都是為了賺錢队萤，為了找好工作，為了應(yīng)付考試矫钓，這樣心浮氣躁又怎么能生起智慧來呢要尔？

所以我們看古代的讀書人舍杜，在日常生活中就能看出他的穩(wěn)重，言語很少赵辕，動作緩慢既绩，溫文爾雅，有禮有節(jié)匆帚。

再看現(xiàn)在熬词，專家雖然多如牛毛，卻看不到一個大師級的人物吸重。

孟子在兩千年前就說過：“人生也有涯互拾，而知也無涯”，用短短幾十年的生命嚎幸，去學(xué)習(xí)無窮無盡的知識颜矿，累死也學(xué)不完呀！而且學(xué)的越多嫉晶，離智慧就越遠(yuǎn)骑疆。

所以老祖宗告訴我們一個非常好的修學(xué)方法，那就是勤修戒定慧替废，一門深入箍铭，長時薰修。

戒持好了椎镣，定修到家了诈火，自然智慧就開了，也許是小悟状答，也許是大悟冷守，小悟積累多了就變成大悟，如人飲水惊科，冷暖自知拍摇，這點還需大家慢慢自己體會。

慢下來馆截，靜下來充活，定下來，定能生慧蜡娶。

人生就是一場修行混卵，你我皆是世間一道獨一無二的風(fēng)景。

大獅兄愿你與歲月同好翎蹈，與自然同頻，活出智慧人生男公。如果覺得對你有啟發(fā)荤堪，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)分享合陵。

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