功德源自清凈心

有為求功德洞焙,舍本而逐末蟆淀。

信心源于心,何須問他人澡匪?

白馬逐風(fēng)塵,毛發(fā)曳風(fēng)中褒链。

垂首嘆大月唁情,撩眼望虛空。

真正的功德是一種行為的反作用力甫匹。用力打木頭甸鸟,你的手也會痛,這就是行為的反作用力兵迅。一切都由行為引起抢韭,善的行為就會有善的結(jié)果,惡的行為就會有惡的結(jié)果恍箭。正如俗話中所說的“種瓜得瓜種豆得豆”】坦В現(xiàn)在有些人不行善甚至不肯幫助別人,他們常說:“這樣做對我有什么好處?”其實他們并不知道鳍贾,善有善的反作用力鞍匾,惡有惡的反作用力。也許因果之間的關(guān)系并不像“A打了B骑科,所以B會痛”這么明顯橡淑,但它確實是存在的,并且會默默地影響著人的一生咆爽。就像托爾斯泰梁棠,他是個大作家,同時也做了很多善事斗埂,他的偉大人格反映在作品中掰茶,使這些作品成了傳世之作,這是無法單憑“技術(shù)”達到的蜜笤。而很多人濒蒋,死了就是死了,跟一只從虛空中飛過的蒼蠅把兔、一朵曾在半夜盛開的曇花沪伙,都是沒有任何區(qū)別的,因為三者都留不下任何痕跡县好。

因此围橡,苦修需要正見的指引。

再者缕贡,功德是從清凈心中生起的翁授,一個人必須要有菩提心才能生起功德,但對菩提心和清凈心晾咪,我們也同樣不要執(zhí)著收擦。

墮入頑空的人就像一塊石頭,雖然在某個地方靜靜呆了百年或千年谍倦,但是它依舊沒有任何功德塞赂,也永遠不能覺悟。

而大手印追求的昼蛀,是明白之后進入一種智慧狀態(tài)的保任宴猾,而那種智慧狀態(tài)本身就是一種行為。這個行為會有許多反作用力叼旋,如果清凈就會生起功德仇哆,不清凈就只能得到福德。

很多人容易把福德和功德混淆夫植,其實它們是兩回事讹剔。福德多帶有功利色彩,比如求福、求報辟拷、求壽撞羽,求這些時心并不清凈,因為有各種欲望和執(zhí)著衫冻。比如有的人向觀音借庫诀紊,祈禱說“我來年要賺一千萬”,有的人則祈愿全家人長命百歲隅俘,這都是在求福報邻奠。如果你不求這些,而且心很清凈時为居,善行所積累的就是功德碌宴。

很多人一生很富有,也做了許多善事蒙畴,卻為什么生不起功德贰镣?就是因為他們心有所求。當(dāng)清凈心生起膳凝,功德與福德都不求時碑隆,其行為才會有功德。

求功德時并無功德蹬音,不求功德時才有功德上煤。托爾斯泰辦學(xué)時沒有想過要得到后世的美譽,但他確實得到了著淆。這也是行為的反作用力劫狠。

真正的修行本身就是目的。

做事的時候心要是非常清凈永部,就可能生起功德独泞。功德是幫助我們證悟的。物質(zhì)的東西大多屬于福德扬舒。功德更偏重于精神阐肤,會讓你的心清凈,變得安詳讲坎、快樂,智慧增加愧薛,長此以往你就會證悟晨炕。

福德雖然不等于功德,但有時候毫炉,福德是必要的瓮栗,因為它可以帶來一種資糧——修道的資糧。比如說一個人經(jīng)常布施和供養(yǎng),看上去他把東西都給別人了费奸,但實際上因為業(yè)力——行為的反作用力弥激,他仍然擁有布施和供養(yǎng)帶來的福德。

功德生起的外現(xiàn)是:第一愿阐,執(zhí)著少了微服;第二,貪缨历、嗔以蕴、癡、慢辛孵、妒少了丛肮;第三,心清凈了魄缚;第四宝与,利眾的慈悲心增長了。

在這些中間冶匹,最主要的是執(zhí)著的破除习劫,因為真正的功德就是執(zhí)著的破除。以世間福報的形式出現(xiàn)的是福德徙硅,比如說最近財運很好榜聂,工作也很順利。以出世間形式出現(xiàn)的叫功德嗓蘑,對于自己所做的一切都不執(zhí)著须肆,比如說會去努力做某事,但是假如這個事沒做成的話桩皿,也不會煩惱難過豌汇。

我們舉個例子,以供養(yǎng)而言泄隔,如果你的心中并沒有供養(yǎng)者拒贱、被供養(yǎng)者、供養(yǎng)這些概念佛嬉,也就不執(zhí)著于某種功德逻澳,這時就自然會生起功德。所以暖呕,無論做什么事斜做,都不要執(zhí)著。

心性的明白和修行過程中間智慧的出現(xiàn)湾揽,也都是生起功德的體現(xiàn)瓤逼。一些人在不求功德的情況下有了利眾行為笼吟,功德就能產(chǎn)生,同時福德也有了霸旗。但是贷帮,如果一心求功德,就只能產(chǎn)生福德诱告。

比如說一本書產(chǎn)生了許多善的行為撵枢,帶給了世人諸多清涼,讓人們受到了真理的感染蔬啡。當(dāng)這種善的行為和諸多清涼產(chǎn)生一種反作用力的時候诲侮,書的作者就能同時擁有功德和福德(當(dāng)然,前提是該作者并不以功德與福德為目的)箱蟆。當(dāng)善行越來越多的時候沟绪,就會產(chǎn)生一種馬太效應(yīng)(即指任何個體、群體或地區(qū)空猜,一旦在某一個方面獲得成功和進步绽慈,就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢,獲得更多的機會并取得更大的成功和進步)辈毯。

當(dāng)你的某種利眾行為一直持續(xù)下去的時候坝疼,你就能擁有多種功德,你的智慧會變得越來越清明谆沃,定力會逐漸增強钝凶,不會再有世間的東西能誘惑心靈。

--選自《光明大手友溆啊:實修頓入》雪漠著

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