我們每個人能知道的事物太少了讯蒲，但我們總在不自覺的用自己的經(jīng)驗判斷著世界上發(fā)生的事汹忠。有些事我們知道自己不知道被辑，但還有些事挽封，我們深深的認(rèn)為自己知道已球，然后自以為是的開始了批判……
《難以忽視的真相》紀(jì)錄片的開頭中描述了一件事：戈爾六年級時候，他的一位同學(xué)曾經(jīng)在課堂上面對世界地圖指出：南美洲似乎曾經(jīng)跟非洲是一體的辅愿。這其實就是現(xiàn)在眾人皆知的大陸漂移學(xué)說智亮，但在當(dāng)時的年代，地理老師立即告訴學(xué)生：這純屬無稽之談点待！
在科學(xué)的視角下阔蛉，孩子的想象在沒有得到科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，的確是無稽之談癞埠。但從事實的角度看状原，老師的批判也的確源于他的無知。在這里需要說明的是：無知并不是貶義詞苗踪，只是太多時候颠区，我們的判斷發(fā)生在我們被局限的知識和經(jīng)驗中……
一、曾經(jīng)認(rèn)為可笑的通铲，到頭來笑話了自己
魔拜單車現(xiàn)在太火了毕莱，我已經(jīng)騎過幾個月，一個朋友跟我在探討魔拜單車的事情時颅夺，她提到有0.5元的單車……“不太可能朋截！她可能沒怎么騎過，或者是另外一款租車APP吧黄！”這是我當(dāng)時心里想的事情部服，“她就沒騎過吧？聽別人說了一些稚字，就好像騎過一樣再跟我討論……”饲宿。這些判斷，都在昨天被“打臉”了胆描，我騎了一款沒騎過的魔拜瘫想，結(jié)賬時只花了五毛錢……
我經(jīng)歷了不少，便覺得自己有權(quán)去做出評判了昌讲，但實際上我也許并不了解……不可回避的人性讓我們在一點點實踐后就覺得自己已是權(quán)威了国夜。最典型的例子是帶孩子：以前我們都愛站出來教給別人育兒的方法，但實際上我們也只帶過一個短绸；現(xiàn)在我們會覺得老二會比老大帶的更從容车吹，結(jié)果發(fā)現(xiàn)老二成長軌跡跟老大完全不同……
一年前筹裕，朋友跟我提到他們朋友開了一個高大上的教育會所。主要的工作內(nèi)容是“專家”在單面鏡后的房間里窄驹，通過耳機朝卒，指導(dǎo)父母怎么跟孩子玩兒和對話。鑒于當(dāng)今社會中心理和教育公司的“五花八門”乐埠，我腦海中浮現(xiàn)的是：“這個太扯了抗斤！又是哪來的噱頭？現(xiàn)在的商家除了掙錢丈咐，還能不能有點嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)追求瑞眼？！”
半年以后棵逊，在一次游戲治療的培訓(xùn)中伤疙，老師提到了一種治療方式：咨詢師在單面鏡后觀察和反饋給父母，教給他們怎么和孩子更好的游戲……又一次的被打臉
比起第一個故事辆影，第二個更讓我感慨：從大學(xué)邁入心理學(xué)的門檻徒像，到現(xiàn)在早就超過十年的時間，十年在某專業(yè)上的積累和實踐秸歧，讓我認(rèn)為自己似乎已經(jīng)有權(quán)判斷一些事情了厨姚。但實際上，我知道的還不夠多……即使一個人已經(jīng)不再是“經(jīng)歷過而已”的狀態(tài)键菱，他也依舊會陷入無知的可笑之中。
無知這件事是我們難以自知的今布，尤其是在我們還不理解這件事到底是什么樣之前经备，用自己的已知判斷完全不理解的事物，很容易被“打臉”部默！
二侵蒙、不理解導(dǎo)致憤怒，憤怒帶來的批評已經(jīng)不再是批評
期待沒有被滿足傅蹂，會產(chǎn)生很多的不良情緒纷闺，憤怒是其中之一。
什么時候份蝴，我們會憤怒犁功？
“我明明跟你說了，可你怎么還錯婚夫？浸卦！”“氣死我了！”
“你怎么會犯這么幼稚的錯誤案糙？限嫌！”“氣死我了靴庆！”
“都給你這么多了，你怎么還不知足怒医？炉抒！”“氣死我了！”
這些復(fù)雜的表述背后稚叹，只是一句話焰薄，不理解！我想不通入录、理解不了蛤奥，你為什么達(dá)不到我認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)哪莻€期待？
我不是你僚稿。所以我的氣憤凡桥，是因為我關(guān)于你的無知。
老板給員工漲工資蚀同，處處想著怎么讓你得到更多收入缅刽。但員工悶悶不樂，老板對員工始終不在狀態(tài)已經(jīng)惱火不已蠢络，終于衰猛，老板發(fā)火了……員工聽著老板的話，心理只是回想著原來：那年我太辛苦累到刹孔，病假里你唯一的一通電話是問我工作交接如何……幾個月里也沒等來一句問候啡省！
老師不停的幫著這個孩子補習(xí)功課，但學(xué)生得過且過髓霞，從來不主動卦睹，終于老師請了家長。學(xué)生呢方库？只是覺得每一次你主動來補習(xí)结序，就相當(dāng)于又一次告訴我我自己不行，不努力纵潦，不上進……所以我要躲著你徐鹤。
老板也好，老師也好邀层，最容易陷入自居返敬，也最容易表露自己的批判。表露自己批判的方式被济，通常是批評救赐。當(dāng)一個人因不理解而產(chǎn)生了憤怒時，此時的批評還是客觀意義上幫助一個人的批評么？批評是幫助人進步的一種方式经磅，憤怒下的批評泌绣，卻已經(jīng)變成了發(fā)泄情緒的工具。而憤怒的起點在哪预厌？是不理解阿迈，更是已經(jīng)不打算去理解了！
三苗沧、孩子的世界你永遠(yuǎn)不懂，不懂可不代表錯了
作為教育人炭晒，想到任何的事總會再聯(lián)想到教育中……
真實的案例：一位老師跟我講：某個孩子現(xiàn)在的狀態(tài)是：自己的東西亂扔從來不撿待逞，除非需要用到了，否則掉在地上也不會去理會网严。
“這個問題怎么解決识樱？有什么方式？”
我問他：“你覺得是什么問題震束？”
“我覺得是行為怜庸、意識問題，從小就沒有好習(xí)慣垢村！小時候沒有養(yǎng)成習(xí)慣割疾，落得現(xiàn)在這樣”（已經(jīng)有些氣憤了，而且似乎開始遷怒于家長）
“他會撿起他需要的東西嘉栓，其他的掉了不撿是因為不需要宏榕，這個邏輯對孩子來說其實很合理啊侵佃？
……
我個人覺得担扑，在這個案例中，我們更需要思考的是“為什么孩子認(rèn)為需要就撿起來趣钱，不需要就可以亂著？”胚宦，而不是我要怎么“糾正”他首有。因為理解，才能更好的避免“情緒下的教育偏差”枢劝。
越是教育發(fā)達(dá)的國家井联，越是會有“兒童崇拜”的現(xiàn)象出現(xiàn)。孩子既不是大人您旁，也不是無知的個體烙常，他們似乎是一個更為“神奇”的存在，孩子真實的世界比起成人還難以捉摸。面對孩子蚕脏，我們更需要先去理解侦副，而不是去批判。
遺憾的是：我們最習(xí)慣的模式是先判斷對錯驼鞭，之后去糾正秦驯，如果糾正效果不好，我們才會“假裝理解”一下挣棕。（為什么說假裝译隘？因為我們的理解的目的并不是理解，而是在已經(jīng)評判基礎(chǔ)上的糾正洛心。）還不了解到底怎么回事固耘，就開始判斷著是對的，是錯的……這個邏輯比起那個孩子來似乎更說不通词身。
再舉個更常見的例子：每個孩子在兩三歲開始都會迎來第一個“叛逆”期√浚現(xiàn)有的理論解釋歸因于他們的成長感，孩子認(rèn)為自己長大了偿枕，所以開始對家長說“不”璧瞬。理論也提到，孩子更多是為了說“不”而說“不”渐夸，有時候不一定是其真實選擇的體現(xiàn)嗤锉。更多的是他們想證明自己有權(quán)力選擇了……
試想一下，如果學(xué)到或者聽過上述理論的家長墓塌，在孩子頻繁說不時瘟忱，會是一種怎樣的看法？是否還會有那么多憤怒的情緒苫幢？如果壓根沒聽過也沒想過的父母呢访诱？孩子兩三歲，開始不刷牙韩肝，不穿衣服触菜，不好好吃飯，不答應(yīng)回家……父母生氣的同時哀峻，也還有著作為父母絕對的地位優(yōu)勢的時候……打涡相？罵？強行完成“該做的事”……
知與不知剩蟀，區(qū)別和結(jié)果完全不同催蝗。更何況：這些是科學(xué)上已知的，我們尚且還可以通過學(xué)習(xí)從無知到有知育特。如果是那些未知的事情和現(xiàn)象呢丙号？關(guān)于孩子的世界，我們的未知太多，所以更要意識到自己的無知犬缨。
本文的目的并不是要“熬制”一碗寬容待人，寬容對待教育的雞湯遍尺。只是從自己經(jīng)歷有感而發(fā)截酷，對待周遭的事，對待周圍的人乾戏，對待自己的孩子……做出判斷前迂苛，我是否已經(jīng)真正的了解了？我是否想先去了解一下鼓择？……
