天地相合,以降甘露

? ? ? ? “天地相合以降甘露”幔戏⌒危——《道德經(jīng)》第32章。古人可能不知道雨水是如何形成的评抚,卻能推測(cè)出降雨是天地交合的結(jié)果。正是天伯复、地慨代、水組成了萬物生存的大天地。也是人類啸如、百獸侍匙、萬物賴以生長(zhǎng)的大天地。天叮雳,提供了空氣——否則人類就會(huì)窒息而死想暗;地,提供了食物——否則百獸就會(huì)餓死帘不;水说莫,本身就是生命之源,倘若天地不能相合——沒有了降水寞焙,那么河流就會(huì)干涸储狭,湖泊也會(huì)枯竭,地下水也會(huì)不斷流失直至消失捣郊。降水沒了辽狈,陸地上的水就會(huì)消亡,植物就會(huì)死亡呛牲,植物沒了刮萌,動(dòng)物也會(huì)消失,當(dāng)此時(shí)人類也將不存娘扩,地球的大天地就會(huì)變得和其他行星一樣着茸。

? ? ? 天地相合以降甘露——道盡了萬物存亡的關(guān)鍵壮锻。此為人類、萬物生存的大天地元扔。人——百獸之首躯保,當(dāng)人們走出叢林大澤組成人類社會(huì)之后——與大天地相應(yīng)——人類又組成了自身的小天地。何謂小天地澎语?

? ? ? ? 原始社會(huì)途事、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)擅羞、資本主義社會(huì)尸变、還有未來的社會(huì)主義社會(huì),這是人類社會(huì)經(jīng)歷的幾個(gè)社會(huì)形態(tài)减俏。

? ? ? ? 原始社會(huì)如混沌初開召烂,君子為天,小人為地娃承。

? ? ? ? 奴隸社會(huì):奴隸主是“天”奏夫,奴隸們組成“地”,“雨水”則是指資源食物历筝。天地相合乃降甘露酗昼,就是奴隸主愛惜奴隸,給奴隸好處梳猪,就能開創(chuàng)歷史傳奇麻削,如三皇五帝,周文王等春弥。

? ? ? ? 封建社會(huì):天子——皇帝為“天”呛哟,百姓為“地”,皇帝能夠親民匿沛,減輕賦稅徭役扫责,則天地相合,就能開創(chuàng)盛世俺祠。如漢公给,唐等。

? ? ? ? 資本主義社會(huì):天子與百姓本是同種蜘渣,都是人類淌铐,人為的割裂對(duì)立,是多么的愚昧蔫缸、自私腿准。人類能夠磕磕絆絆走到今天,殊為不易。資本主義取消了天子吐葱,降低了人類本身的絕對(duì)對(duì)立街望,這是人類文明的一大進(jìn)步。資本主義信奉“資本”為“天”弟跑,則百姓為“地”灾前。資本能為百姓服務(wù),避免向少數(shù)人手中集中孟辑,則能實(shí)現(xiàn)繁盛哎甲。

? ? ? ? 原始社會(huì):物產(chǎn)豐富,人口稀少饲嗽,人是原始社會(huì)的最重要資源炭玫。此時(shí)最重要的工作就是鼓勵(lì)生育、發(fā)展文明貌虾、積累知識(shí)吞加。

? ? ? ? 奴隸社會(huì):人口依然相對(duì)較少,人尽狠、土地成為最重要資源衔憨。此階段最重要的工作是搶人搶地,然后發(fā)展文明袄膏、積累知識(shí)巫财。

? ? ? ? 封建社會(huì):由于“家”的推廣,人口不再成為問題哩陕,只要減輕賦稅徭役,人口就會(huì)膨脹赫舒。如漢朝初期悍及,把服徭役的時(shí)間由17歲改為21歲,到漢武帝時(shí)接癌,人口暴漲心赶,國(guó)力強(qiáng)盛。此時(shí)家缺猛、土地成為最重要資源缨叫。買田當(dāng)?shù)刂鞒蔀槟菚r(shí)發(fā)家致富的不二之選。此時(shí)的主要工作應(yīng)是家荔燎、文明耻姥、知識(shí)。

? ? ? ? 資本主義社會(huì):主要工作是積累資本有咨、發(fā)展文明琐簇、推廣知識(shí)科技。此時(shí)資本座享、科技知識(shí)成為最重要資源婉商。高新科技是普通基礎(chǔ)知識(shí)積累到一定程度的產(chǎn)物似忧。

? ? ? ? 社會(huì)主義社會(huì):知識(shí)科技、社會(huì)本身——如公社等——將取代資本成為最重要資源丈秩。社會(huì)主義社會(huì)最重要的工作應(yīng)著眼于社會(huì)本身(人類小天地)盯捌、文明、知識(shí)科技蘑秽。社會(huì)主義階段:文明程度饺著、全體公民知識(shí)積累程度、科技水平將達(dá)到較高水平筷狼。目前人類尚處于較低層次的物質(zhì)積累階段瓶籽,文明建設(shè)尚沒有主動(dòng)發(fā)展的意識(shí),知識(shí)積累也主要是改造物質(zhì)世界的知識(shí)埂材。因此社會(huì)主義的路還很長(zhǎng)塑顺。

? ? ? ? 原始、奴隸俏险、封建严拒、資本主義社會(huì),“百姓”都是人類自身小天地中的“地”竖独。那么社會(huì)主義社會(huì)百姓依然應(yīng)是“地”裤唠。天地相合以降甘露。那么何為“天”莹痢?社會(huì)本身——公社將為“天”种蘸。共產(chǎn)主義時(shí)期文明將為“天”。知識(shí)分為:改造物質(zhì)世界的知識(shí)和改造人類自身的知識(shí)竞膳。前者不斷積累產(chǎn)生高新科技航瞭,后者不斷積累推動(dòng)文明進(jìn)程。改造人類自身的知識(shí)少數(shù)人掌握不夠坦辟,需全體公民掌握刊侯。能不能跨進(jìn)社會(huì)主義最終不是由物質(zhì)科技決定,而是由文明知識(shí)決定锉走。物質(zhì)是基礎(chǔ)滨彻,文明是高度。文明就是人們?cè)趽碛兄R(shí)的前提下自然而然表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)挪蹭。

? ? ? ? 封建皇帝不好亭饵,不注重物質(zhì)改造,完全忽略文明發(fā)展梁厉,只關(guān)心自己擁有的冬骚。資本家好一點(diǎn),很注重物質(zhì)新奇改造,不在意文明進(jìn)程只冻。追求自己一定要比別人強(qiáng)庇麦。社會(huì)主義應(yīng)該開始注重文明建設(shè)了。財(cái)聚人散喜德,財(cái)散人聚山橄。獨(dú)樂樂不如與人樂樂。要有共享共樂意識(shí)舍悯。

? ? ? ? 天地相合以降甘露航棱。讓我們一起保護(hù)好我們的大天地,經(jīng)營(yíng)好我們的小天地萌衬。讓物質(zhì)文明與精神文明一起發(fā)展饮醇,著手研究怎么進(jìn)行文明建設(shè)。文明非圣人不可為秕豫。

民為貴朴艰,社稷次之,君為輕混移。從古至今都知道百姓最重要祠墅,卻知其然不知其所以然。只因表面上看有錢有勢(shì)者比窮人高貴多了歌径。天地相合以降甘露毁嗦。大天地是生命存在的基礎(chǔ),而人類小天地則是人類社會(huì)運(yùn)行的根本回铛。

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