在一個(gè)現(xiàn)代多元社會(huì)中论皆，價(jià)值已經(jīng)與道德發(fā)生了分離拳锚，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該有共同的道德假栓，但可以有多種的價(jià)值觀。一種理想主義自然有其特定的價(jià)值觀霍掺，但并不因此具有道德上的優(yōu)越感匾荆，可以對(duì)其他價(jià)值觀“不寬容”“柚現(xiàn)代社會(huì)的理想主義者，大可不必是充滿仇恨的復(fù)仇之神牙丽，不妨做一個(gè)洋溢著博愛(ài)的慈善笑佛简卧。
史鐵生所持的無(wú)疑是一種愛(ài)的理想主義。他所有的希望只有一個(gè):讓世界充滿愛(ài)烤芦。愛(ài)的哲學(xué)举娩，可以是淺薄的說(shuō)教，也可以是深刻的生命體驗(yàn)构罗。史鐵生的愛(ài)心铜涉，并非如一般說(shuō)教那般淺薄。因?yàn)樗膼?ài)是從虛無(wú)中升騰绰播，經(jīng)歷過(guò)荒誕的洗禮骄噪。他的確在各方面很像加繆，那個(gè)“地中海的兒子”——加繆蠢箩。在他們兩個(gè)身上，不僅有虛無(wú)的事甜、悲觀的陰霾谬泌，也有愛(ài)的、樂(lè)觀的陽(yáng)光逻谦；不僅有對(duì)荒謬命運(yùn)的否定掌实，也有對(duì)人類(lèi)情感的贊美。史鐵生總是在人的苦難中發(fā)現(xiàn)愛(ài)邦马，他相信愛(ài)總是與命運(yùn)的巨大災(zāi)難聯(lián)系在一起贱鼻。“愛(ài)滋将，永遠(yuǎn)是一種召喚邻悬，是一個(gè)問(wèn)題。愛(ài)随闽，是立于此岸的精神彼岸父丰，從來(lái)不是以完成的狀態(tài)消解此岸，而是以問(wèn)題的方式駕臨此岸掘宪。愛(ài)的問(wèn)題存在與否蛾扇，對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)族魏滚、一個(gè)類(lèi)镀首，都是生死攸關(guān)，尤其是精神之生死的攸關(guān)鼠次「澹”
這就是史鐵生的理想主義芋齿，一種個(gè)人的、開(kāi)放的竖瘾、寬容的沟突、注重過(guò)程的、充滿愛(ài)心的理想主義捕传。它以虛無(wú)無(wú)為背景惠拭，又超越了虛無(wú)，它是人生悲劇中的微笑庸论，荒謬命運(yùn)中的浪漫职辅，俗世社會(huì)中的精神烏托邦。我相信聂示，隨著時(shí)間的推移域携，史鐵生將會(huì)被更多至今仍在虛無(wú)中探索的人們所了解和接受，并日益顯現(xiàn)出其跨時(shí)代的思想魅力鱼喉。
——《在詩(shī)意與殘忍之間》 ? ? ? ?
