一哈雏，解答問題的方法離我們并不遙遠(yuǎn)楞件，它就潛藏在問題之中。
?每上下班的高峰時(shí)間裳瘪，北京西二旗地鐵站的客流量非常大土浸。座地鐵路過此站的人也都知道，如潮水一般彭羹。
下車的乘客動(dòng)作必須非常迅速黄伊，才能順利下車。但有些不太了解情況的乘客在西二旗下車時(shí)動(dòng)作稍微緩慢一點(diǎn)兒派殷，就很可能被上車的洶涌人流給擠進(jìn)車廂里还最。幾乎每天都有下不去的乘客。 ? ?
這一趟車次剛停穩(wěn)毡惜，有一個(gè)身體略微瘦一點(diǎn)的小伙子拓轻，開始努力在擠得水泄不通的車廂內(nèi)向車門處“蠕動(dòng)”。他已經(jīng)擠出了車廂外一尺多遠(yuǎn)经伙，但由于外面進(jìn)車的人流象潮水一般涌入扶叉，這個(gè)小伙子硬是被涌入的乘客涌了進(jìn)來。
被擠進(jìn)來的他滿臉無奈，猶如落湯雞一般只好站到下一站再往回返枣氧。從其臉色中能體察到他的焦急溢十，他的無奈，也透露出他的一份不滿达吞，甚至是憤怒张弛。? ?
人啊酪劫！為什么一生中有那么多的不如意吞鸭？就如同被重新擠進(jìn)車?yán)锏哪俏恍』镒樱瑤е牟粷M或憤恨契耿。也許是為了生活的更豐富多采一些瞒大，或許是為了出人頭地，或許還有其它的各種未實(shí)現(xiàn)的報(bào)復(fù)搪桂。我們?cè)谯`行自己的目標(biāo)時(shí)就不得不面臨著很多方面的壓力透敌，也因此產(chǎn)生各種負(fù)面情緒問題。
我們有太多的焦慮踢械、惶恐酗电、迷惑；也有在關(guān)系互動(dòng)中滋生的仇恨内列、貪婪撵术、權(quán)欲。這些可以說是心理的或精神上的問題话瞧。也是我們大多數(shù)人每天不得不面對(duì)的問題嫩与，為此，我們渴盼找到一個(gè)永恒的解決方法交排。
我們?cè)?jīng)或者正在閱讀有關(guān)東西方作家撰寫的如何解決心靈痛苦的書籍划滋，祈盼從這些書籍中找到一劑能治愈心靈問題的靈丹妙藥。
我們?cè)?jīng)或正在花費(fèi)高昂的學(xué)費(fèi)埃篓，接受心靈專家的實(shí)修培訓(xùn)处坪，祈盼在這個(gè)世間有一份持久的祥和與自在。
我們?cè)?jīng)或者正在接受修行大德的神秘灌頂與加持架专，希望在生活中丟棄所有的負(fù)面能量同窘，不再痛苦與憂傷。
但捫心自問一下：我們的心理問題得到的僅僅是一種撫慰部脚，還是得到了徹底根治想邦？我們?cè)诰辰缑媲啊坝|境即昏”的事實(shí)一再地告訴我們：我們?nèi)詻]有清晰、準(zhǔn)確地認(rèn)清問題委刘。我們?nèi)远啻翁幵谕纯嘟^望的悲傷中丧没。
無論是名人的名言服傍，還是對(duì)宗教信仰的一份承諾，乃至大德的一個(gè)灌頂骂铁。如果我們僅僅將這些變成大腦里記憶庫里的產(chǎn)物——知識(shí)，而不是我們內(nèi)心深處的洞見罩抗，那么我們?cè)诰辰缑媲熬蜁?huì)發(fā)現(xiàn)：面對(duì)貪婪拉庵、嫉妒、權(quán)欲的枷鎖套蒂，頭腦中的意志力在心理問題面前卻變得束手無策钞支。
我們所下的功夫僅僅是知識(shí)的認(rèn)同和累積，靠累積的知識(shí)或知見不僅不可能真正地使自己擺脫那些滋生出仇恨的貪婪操刀、嫉妒烁挟、權(quán)欲，反而在我們自身的內(nèi)心中設(shè)立了更多的屏障骨坑，這些屏障阻礙了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的覺察和領(lǐng)悟撼嗓。
這些屏障導(dǎo)致我們?cè)诰辰缑媲巴ǔＶ粫?huì)給出心理問題的某些結(jié)論、解釋欢唾、方案且警。于是我們用預(yù)先設(shè)想的結(jié)論或解釋乃至所謂的解決問題的方案來處理這些心理問題。
而這樣反而更會(huì)阻礙我們對(duì)心理問題的持續(xù)覺察礁遣，因?yàn)樾睦韱栴}的根本解答方法離我們并不遙遠(yuǎn)斑芜，它就潛藏在心理問題之內(nèi)。由于它被潛意識(shí)的框框所局限祟霍，頭腦遇到痛苦時(shí)極度渴望從痛苦的無明中找到一個(gè)出口杏头，于是頭腦以膚淺層面意識(shí)里的結(jié)論、解釋沸呐、方案為工具逃離痛苦的現(xiàn)場(chǎng)醇王。
可是痛苦的那個(gè)隱患的習(xí)氣模式依然存在，我們不但沒有在痛苦的當(dāng)下以全然的覺察力面對(duì)它垂谢，并將這一習(xí)氣模式的產(chǎn)生機(jī)制粉碎厦画，反而令其從境界中逃之夭夭！這真是一個(gè)天大的誤區(qū)滥朱！
車門毫不留情的自動(dòng)關(guān)閉了根暑，那個(gè)本來就達(dá)到目的地的小伙子，卻無奈地不得不向著遠(yuǎn)離目的地的下一站揚(yáng)長而去徙邻。而那份焦急排嫌、憂傷、疑慮缰犁，遺憾地留在了地鐵的車站里淳地。 ? ? ?
二怖糊，正是由頭腦所制造的對(duì)事物的錯(cuò)誤評(píng)估才滋生了心里沖突，進(jìn)而帶來了更多的苦難颇象。
北京西二旗地鐵站分兩層伍伤，下面一層乘載來自西直門、東直門遣钳、昌平方向的乘客扰魂，上面一層用于來往昌平及北京市內(nèi)各個(gè)方向的乘客。
地鐵站的西邊就是上地信息產(chǎn)業(yè)基地蕴茴，這里有許多世界級(jí)企業(yè)落戶劝评，比如聯(lián)想總部，百度總部倦淀，漢王科技等等蒋畜。世界500強(qiáng)企業(yè)也不少入住上地軟件園，很多企業(yè)容納幾千甚至上萬名員工撞叽。由此我們便知道為什么西二旗地鐵站在上下班高峰時(shí)段這么擁擠的原因姻成！ ? ? ?
乘客大部分來自全國各地的北漂族，也有從國外歸來的留學(xué)生愿棋、博士佣渴。據(jù)說他們的工作負(fù)擔(dān)和生活壓力都挺大。
從海淀區(qū)上地及西二旗周圍的幾家醫(yī)院得知：這些北漂一族中有一大部分人的身體已經(jīng)處于亞健康狀態(tài)初斑。在這種高度競(jìng)爭的環(huán)境中辛润，這種“忘我”的工作精神，使得他們中的大部分人絲毫不顧忌身體和心理的建樹见秤。
他們只知道用自己的靈巧的雙手操控計(jì)算機(jī)來為他們孝忠的企業(yè)攫取利潤砂竖，用他們聰明的頭腦實(shí)現(xiàn)自己所謂的人生報(bào)復(fù)和生命價(jià)值。但他們很大程度上只滿足于雙手和機(jī)器所制造的事物以換取感官方面的需求鹃答。
事物乎澄、衣服、豪車测摔、住所等本是用來滿足生命本能所需的基本東西置济，但是一旦人們將其視為是達(dá)到個(gè)人貪婪、權(quán)欲等“奮斗目標(biāo)”的標(biāo)志锋八、手段浙于、成就感時(shí)，事物挟纱、衣服羞酗、住所就被頭腦植入一種錯(cuò)誤的心理評(píng)估——錯(cuò)誤的價(jià)值感。
正是這種由頭腦所制造的錯(cuò)誤的價(jià)值觀滋生了沖突和苦難紊服。因此檀轨，我們必須要理解頭腦胸竞，以及頭腦的意念和其評(píng)估能力。只要意念一出現(xiàn)参萄，這種評(píng)估能力就緊隨其后卫枝，于是思想就造作出了一個(gè)動(dòng)機(jī)方向，這便是一個(gè)欲望或者渴望的運(yùn)作方式讹挎。
這種對(duì)欲望運(yùn)作方式的理解剃盾，對(duì)欲望所帶來的意念和評(píng)估、選擇和辯護(hù)淤袜、肯定和否定的理解就是自知。只要你還不具備這一自知的能力衰伯，那么就必定會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值觀铡羡，這將不可避免地滋生出混亂和敵對(duì)。
自知是解決心理問題的開端意鲸，而自知絕不是依據(jù)自己人格烦周、地位、學(xué)歷怎顾、職務(wù)等智力的概念性自知读慎。而是一種覺察自己的行為：覺察自己的每一個(gè)意念、每一個(gè)思想槐雾、每一個(gè)感受夭委。
面對(duì)一個(gè)困境，無論當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)多么復(fù)雜募强，都不要扭曲它株灸，你只是無方向的、無評(píng)估的全然的覺察它擎值。就在這種覺察的光里慌烧，集聚了強(qiáng)大的能量，這能量所產(chǎn)生的烈焰瞬間將心靈的痛苦消融鸠儿。是這種全然覺察的火焰點(diǎn)燃了每個(gè)人內(nèi)在都擁有的智慧之燈屹蚊。試試看，懷著極大的熱望與興趣試試看进每！ ?? ? ?
三汹粤，根本問題的終止才是實(shí)質(zhì)的改變，而不是一種修正了的延續(xù)田晚。
網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于北京西二旗地鐵站擁擠盛況的圖片玄括、視頻一直層出不窮。最近有兩個(gè)與西二旗地鐵站相關(guān)的熱點(diǎn)視頻不斷被網(wǎng)民轉(zhuǎn)發(fā)肉瓦。
第一個(gè)視頻主要畫面如下：列車進(jìn)站遭京，車門一開胃惜，還沒等下車的乘客全部下完，原本有序的人群突然化成可怕的人流涌入車廂哪雕。
一位穿白襯衫的高個(gè)男子好不容易從車廂里擠到了門口船殉，卻硬生生地被爭分奪秒的“上客流”擠了回去。
第二個(gè)視頻是：車就要開動(dòng)斯嚎，但車門被擠得關(guān)不上了利虫，其中一個(gè)大大塊頭的乘客被卡在那兒動(dòng)彈不得。這時(shí)兩個(gè)穿著黃色制服的工作人員在即將開走的列車門前堡僻，硬是把那個(gè)占空間大的乘客從車廂里使勁給拉了出來糠惫，再把一個(gè)瘦小乘客塞進(jìn)去，車門關(guān)上后列車開動(dòng)了钉疫。
緊接著的視頻畫面是：大個(gè)子的乘客對(duì)著剛才穿著黃色制服的工作人員指手畫腳硼讽，嘴里不停地在“憤憤不平”。雙方爭執(zhí)了起來牲阁，一會(huì)兒兩個(gè)地鐵警察走了過來....... ?
擁擠的問題固阁，不能僅憑維持秩序的工作人員就得以解決。一旦因擁擠發(fā)生爭執(zhí)城菊，也不能憑警察就能擺平一起糾紛备燃。所有的這些只是膚淺地逃避了根本的問題。而所有的根本問題指向的也一定是埋藏在心里的內(nèi)在問題凌唬。
只要心理問題仍在被自我所思考并齐，這個(gè)問題便會(huì)繼續(xù)存在。歸根到底是自我的思想制造了心理問題客税。只有當(dāng)思想的過程終結(jié)冀膝，心理問題才會(huì)停止。
當(dāng)頭腦這個(gè)由許多個(gè)昨天造成的產(chǎn)物停止運(yùn)作霎挟，當(dāng)頭腦所帶來的理性和算計(jì)不復(fù)存在窝剖，心理問題才能夠終結(jié)。思考的結(jié)果并不能夠帶來頭腦的狹隘之狀態(tài)得以轉(zhuǎn)化酥夭。盡管它可通過膚淺的知識(shí)赐纱、手段、方法帶來一種膚淺的改變熬北，這種改變只是修正了的延續(xù)疙描，或是另一種模式的重新排列，但是這樣的行為不會(huì)帶來心理問題的根本轉(zhuǎn)化讶隐。
我們所說的轉(zhuǎn)化是指根本問題的終止起胰，是指徹底地?cái)[脫了沖突、混亂和苦難巫延。只有當(dāng)心理問題得到了清晰和敏銳的覺察效五，它們才能夠得到根本解決地消。 ? ? ?? ? ?
四，只要你覺察畏妖，痛苦總會(huì)伴隨著偶爾射來的一縷喜悅之光脉执。
幾乎每隔幾分鐘就有一列輕軌停靠在西二旗地鐵站點(diǎn)戒劫。乘客依然那么多半夷，進(jìn)進(jìn)出出，上上下下迅细。盡管外面天氣有些寒冷巫橄，但擁擠的車廂里卻因水泄不通而有些燥熱。
一個(gè)看似瘦弱的白領(lǐng)女孩茵典，險(xiǎn)些被擁擠的上車人潮給帶回車廂內(nèi)湘换，她費(fèi)了九牛二虎之力，從人堆里幾乎是爬了出來敬尺。只見她上氣不接下氣地喘個(gè)不停，右肩上的電腦包幾乎要滑下身來贴浙。她半蹲在離站臺(tái)2米元左右砂吞，由于方才運(yùn)動(dòng)過猛，大腦缺血崎溃，她還沒有緩過神兒蜻直。稍微清醒一會(huì)兒，似乎如夢(mèng)初醒袁串。
她似乎在問自己：為什么人要這么勞累奔波概而？為什么頭腦總是不停地追尋、努力囱修？大約過了兩分鐘左右赎瑰，這個(gè)女孩提了提肩上的電腦包，整理整理衣襟破镰，雙手將有些凌亂的頭發(fā)向后攏了攏餐曼，好像仍帶著方才的疑惑走出了站臺(tái)......
頭腦在不停地回避與問題面對(duì)面，而這只會(huì)使問題變得更為嚴(yán)重鲜漩。然而源譬，當(dāng)你能夠不加扭曲地覺照問題本身，那么問題就會(huì)停止存在了孕似。
只要你還思考著轉(zhuǎn)化踩娘，就不可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)化。只有當(dāng)每個(gè)問題都能夠得到即刻的理解即覺照喉祭，轉(zhuǎn)化才會(huì)發(fā)生养渴。當(dāng)你不再選擇雷绢，也不再尋求某個(gè)結(jié)果，當(dāng)你不再斥責(zé)或辯護(hù)厚脉，那么你就可以理解問題了习寸。 ? ? ?
頭腦的限制很巨大。若能不加斥責(zé)地覺察到某種限制傻工，那么你就已經(jīng)擺脫了那種限制霞溪。不加選擇、斥責(zé)或辯護(hù)地覺察到偏見就相當(dāng)于擺脫了這種偏見中捆。
如果頭腦不了解自身的限制鸯匹，那么就不可能出現(xiàn)與真實(shí)直接交流的體驗(yàn)。對(duì)限制的覺察是自知的開端泄伪。 ? ? ?
在真實(shí)的覺察之中并沒有成為什么的渴望過程殴蓬，也沒有要得到什么的欲望結(jié)局。當(dāng)你不加斥責(zé)蟋滴、辯護(hù)染厅、安靜地觀察一個(gè)問題，就會(huì)出現(xiàn)一種無為的覺察津函。
在這種無為的覺察中肖粮，問題就會(huì)得到理解和解決。在這種覺察中尔苦，不但是淺層的痛苦涩馆，還包括意識(shí)各個(gè)不同層面的痛苦都會(huì)得到超越。
這就意味著我們必須對(duì)痛苦敞開心扉允坚，敏于接受魂那。你是在遭受痛苦沒錯(cuò)，但是這種痛苦總會(huì)伴隨著偶爾射來的一縷喜悅之光稠项。 ??? ? ?
五涯雅，我們錯(cuò)就錯(cuò)在總是逃到問題的理想之對(duì)立面，而不會(huì)真正地面對(duì)問題展运。真正面對(duì)問題是一種非思想次元的一種行為斩芭。而不是在問題的當(dāng)下，頭腦里有個(gè)思想者在說：“要面對(duì)問題......”這又是頭腦逃避問題的另一種詭辯形式罷了乐疆。
隨著最后一班地鐵列車的離去划乖，已近午夜，西二旗地鐵站忙碌了一天挤土，似乎它也要進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)琴庵。
偶爾星星落落跑來幾個(gè)錯(cuò)過趕車時(shí)間的乘客的吵鬧聲，一會(huì)兒又是出奇的寂靜。靜悄悄的就連西二旗地鐵站旁邊小區(qū)的狗叫聲也會(huì)擾動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)喧鬧了一天的站臺(tái)迷殿。
站臺(tái)的燈光依然刺眼儿礼，似乎還要留戀喧鬧的白天景象。勞累的鐵軌軟塌塌的躺在南北走向的車站里庆寺。 ? ? ?
我們是多么容易再次滑人習(xí)慣思維方式中蚊夫。我們?cè)谶@一固有的思維模式欺誑下，錯(cuò)誤地以為：雖然現(xiàn)在邪惡懦尝，最終我們會(huì)變得善良;雖然是凡人知纷，最終我們會(huì)變得神圣。我們用這種自我安慰的觀念陵霉，一次次將自己拖人舊有的習(xí)慣性思維模式的雀巢中琅轧。
但是真相是：惡念不會(huì)因意志力的努力而變成善良；仇恨不會(huì)因?yàn)榻圃p的思想創(chuàng)造出一個(gè)非仇恨之理想踊挠，我們就能步入那慈愛的天堂乍桂；貪婪也永遠(yuǎn)不會(huì)通過抗拒、壓抑等手段而變成寡欲效床。
而是仇恨與貪婪必須被覺照的智慧得以拋卻睹酌，它永遠(yuǎn)不會(huì)從它本有的質(zhì)地中變成那些它本來就不具備的質(zhì)地東西。惡念不會(huì)通過成長剩檀、通過時(shí)間而變成善良憋沿。“通過成長谨朝、通過時(shí)間”的改變觀念只會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人從卑賤變?yōu)楦哔F的外在之模仿卤妒。我們必須覺察到這種無知和隨著無知而來的妄念所指向的狀態(tài)甥绿，才能從內(nèi)在誕生一種不再有“仇恨與貪婪”狀態(tài)的智慧之光字币。當(dāng)“仇恨與貪婪”的狀態(tài)消融了，心田里自然就會(huì)蕩漾著祥和與慈愛共缕。
由于受到的傳統(tǒng)教育洗出、文化知識(shí)等背景的影響，我們下意識(shí)認(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)狀況”與我們擅長構(gòu)想出來的“理想狀況”之間沖突的最終勝利者一定可以誕生于那個(gè)充滿希望的結(jié)果中图谷。但心理的沖突卻不是這樣翩活，因?yàn)槠鋵?duì)立的雙方都是相互給對(duì)方自己作繭自縛之阻力的產(chǎn)物，而沖突雙方的阻力并不能用意志力中的對(duì)抗便贵、壓迫來克服菠镇。每一種心靈的阻力都一定不能通過其對(duì)立的力量來消解，而是必須通過對(duì)該阻力本身的全然覺察來消解的承璃。 ? ? ?
沖突存在于各種欲望之間利耍，并不是存于光明和黑暗之間。光明和黑暗之間永遠(yuǎn)不會(huì)有斗爭，因?yàn)橛泄饬恋牡胤阶匀粵]有黑暗隘梨，真實(shí)的地域不會(huì)存在虛妄程癌。
當(dāng)自我將自己劃分為高與低，那么這種矛盾就會(huì)招致沖突轴猎、混亂和敵對(duì)嵌莉。覺察“當(dāng)下實(shí)相”，而不是逃離到幻象的虛妄中捻脖，這是達(dá)到了悟的第一步锐峭。
我們應(yīng)該考慮“當(dāng)下實(shí)相”，考慮自我擴(kuò)張的渴望郎仆，而不是試圖將它轉(zhuǎn)化只祠。因?yàn)檗D(zhuǎn)化仍舊是渴望，而渴望就是自我的行為扰肌。正是對(duì)“當(dāng)下實(shí)相”的覺察才會(huì)帶來了悟抛寝。持續(xù)保持覺察的狀態(tài)自會(huì)帶來明澈。對(duì)成就和贊賞的渴望阻礙了清醒曙旭。
思維模式的欺騙手段就如同一個(gè)沉睡的人在夢(mèng)里盗舰，夢(mèng)到自己趕快醒來一樣，不管他在夢(mèng)中怎樣地掙扎桂躏，他仍在睡夢(mèng)的圍墻里打轉(zhuǎn)罷了钻趋，他走不出夢(mèng)境的天地。沉睡之人不會(huì)通過夢(mèng)境而清醒剂习。他必須終止沉睡蛮位。被思維模式之夢(mèng)困擾的人，只能沉睡在那一模式的溫床上幻想鳞绕。他必須透由超越思想層面的領(lǐng)悟警鐘失仁，喚醒沉睡中的自己。
你從當(dāng)下的實(shí)相中逃離到它的對(duì)立面们何，對(duì)立面的這個(gè)虛妄的東西本身就給了你離棄的東西以生命力萄焦。比如此時(shí)你有邪惡的想法，“邪惡想法”是你當(dāng)下的實(shí)相冤竹，但你知道邪惡的后果是什么拂封，于是你說:“我此時(shí)是邪惡的，我要改變它鹦蠕，我要走向善良”冒签。你選擇了善良，所以你給你離棄的邪惡帶來了生命力钟病。但是萧恕，如果你能覺察到你逃離的東西本身霜定，你就會(huì)將兩者都擺脫掉。即“邪惡”與“善良”都不存在廊鸥，那是一種中道望浩。
但在境界當(dāng)下，我們習(xí)慣性思維卻將自己困在了對(duì)立面之中惰说，擅長在對(duì)立面之間做交換磨德，但我們并不知道在這同時(shí)我們也賦予了離棄的東西——“邪惡”以活力。
因?yàn)椤靶皭骸笔菑臐撘庾R(shí)升起來的吆视，它有情感特色典挑，而我要追求的“善良”僅是頭腦中經(jīng)過比較、分析啦吧、衡量您觉、評(píng)估而得出的一個(gè)知見——它充其量是一個(gè)虛幻的結(jié)論。它不是當(dāng)下的一個(gè)事實(shí)授滓，它是當(dāng)下的一個(gè)虛妄的東西琳水，但渴望獲取這個(gè)虛妄的東西時(shí)，我們通常會(huì)有沖突感般堆，沖突感之所以發(fā)生在孝，是因?yàn)椤靶皭骸痹谇楦械膮f(xié)同下更進(jìn)一步得以強(qiáng)化或者固守。這就是上面筆者說過：對(duì)立面的這個(gè)虛妄的東西本身就給了你離棄的東西以生命力淮摔。
如果沒有邪惡私沮，會(huì)有良善的觀念出現(xiàn)嗎？是不是有了邪惡的事實(shí)和橙，才出現(xiàn)了良善的理想仔燕？所以這種直接奔向理想的虛幻面的習(xí)慣性思維程式，是不是更進(jìn)一步強(qiáng)化那一事實(shí)的狀態(tài)魔招∥螅可以用一把菜刀比如：理想面是刀背，邪惡面是刀刃仆百，當(dāng)你提起菜刀時(shí)厕隧，刀刃與刀背同時(shí)提前來了奔脐《碇埽互為強(qiáng)化。這就是沖突不可消融的原因髓迎。
但是峦朗，如果你徹底洞察你正經(jīng)歷的事情并充分體驗(yàn)它——邪惡本身，那么你就會(huì)從你陷入的東西之中解脫出來排龄，就能夠?qū)⑺鼈內(nèi)繑[脫波势。
北京西二旗地鐵站，它因?yàn)閾頂D而聞名——美國的新聞網(wǎng)站曾報(bào)道過。 如今尺铣，人們?nèi)該頂D在如潮涌般的人流中拴曲，帶著自己頭腦中篤定的所謂的體面感——“人生的追求、遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)凛忿、生命的價(jià)值”澈灼，穿梭來往于西二旗地鐵站中那已經(jīng)人滿為患的上下電梯、那寬闊但被人群遮蓋的站臺(tái)店溢、那每三分鐘就來一趟的列車之間叁熔。這景象，從早到晚一直也沒有停歇過床牧。 ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?寫于北京海淀西二旗 ?
