? 我認(rèn)為這件事情確實(shí)衍生到我們生活的方方面面。
? 這個(gè)個(gè)性其實(shí)是由于我們的角色扮演闰渔。當(dāng)我們進(jìn)入一個(gè)角色的狀態(tài)的時(shí)候席函，不管我們是不是真的是那樣的人，只要我們?cè)谘b作那樣的人冈涧，慢慢的我們就會(huì)傾向于向那個(gè)人的形象靠近茂附。比如，我們要存在感督弓，剛開始當(dāng)我去進(jìn)行模仿的時(shí)候营曼，我們就能夠感受那種力量，我們身體會(huì)幫助我們分泌那種睪丸酮愚隧，減少可的松的濃度蒂阱，達(dá)到那種狀態(tài)。
? 當(dāng)我們很強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候我們就是在做這樣的動(dòng)作去讓我們進(jìn)入角色狀態(tài)，此時(shí)我們自己是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者蒜危，我們是霸氣的人虱痕，當(dāng)然強(qiáng)勢(shì)并不是說一味地爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這個(gè)是拿捏分寸的強(qiáng)勢(shì)辐赞，我們的那種狀態(tài)只是為了做好角色扮演部翘，只是為了防衛(wèi)，減少越級(jí)的概率响委。我們的生活就是要爭(zhēng)取主動(dòng)的新思，我們?nèi)绻麤]有目標(biāo)，那么就會(huì)被人乘虛而入赘风，操控我們自己的目標(biāo)夹囚，扭轉(zhuǎn)方向，因?yàn)槲覀兊那榫w邀窃。
? 所以我們做的是運(yùn)用我們的情緒達(dá)到一種角色狀態(tài)荸哟。我們說凡事做事就要狠，要做就要做到極致瞬捕，不要給自己留后路鞍历，要做就要做成，要上就上娘娘肪虎，要干就要干大劣砍。這是一種做事態(tài)度，這是一種追求卓越的態(tài)度扇救，這是表現(xiàn)型加上進(jìn)取型人格的結(jié)合刑枝。我們不逼自己一把是不知道自己的能耐的。也就是說我們做事必須要說到做到迅腔，就是要狠装畅，不擇手段達(dá)到自己的目的。當(dāng)然是在不傷害他人利益的情況下沧烈。只要我們符合規(guī)則掠兄，知道玩兒法，就要利用規(guī)則到極致掺出，達(dá)到自己的目的徽千。
? 這不是不道德苫费，這是一種做事態(tài)度汤锨，這是在知道后果，在知道可能的利害之后的理智決定百框，這恰好是一種安全的做法闲礼，要知道有些時(shí)候不選擇也是一種選擇，不做也是在做，不去嘗試這個(gè)假設(shè)的正確與否柬泽，就是在冒險(xiǎn)慎菲，不去冒險(xiǎn)才是真正的冒險(xiǎn)。
? 我們談到暴力锨并，談到魯鈍露该，談到血性，談到卓越第煮，談到最好解幼，談到?jīng)Q心，談到態(tài)度包警。這些品質(zhì)是我們做事需要的撵摆，這是我們的本能的力量所在。我們的天性的力量是很強(qiáng)大的害晦，我們要聰明的運(yùn)用我們自己的力量特铝，而不是被綁架，因?yàn)槟X子不好使壹瘟。我們的天性就是應(yīng)該被自己用來做促進(jìn)自己發(fā)展的鲫剿，而不是用來被壓抑，被奴役俐筋，被踐踏的牵素。混淆概念是他人經(jīng)常用來達(dá)到自己目的的人所做的澄者，用來迷惑對(duì)手的慣用招數(shù)笆呆。用來操控別人的招數(shù)。
? 而當(dāng)我們不知道自己要去哪里的時(shí)候粱挡，當(dāng)我們概念不清的時(shí)候就會(huì)被蒙蔽赠幕，我們的解釋系統(tǒng)邏輯不正確，邏輯不恰的時(shí)候就會(huì)被操控询筏，因?yàn)檫@樣我們就會(huì)做出錯(cuò)誤的行動(dòng)榕堰。所以，當(dāng)我們真的要去做一件事情的時(shí)候嫌套，就要找到關(guān)于這件事的盡可能的最重要必要最少的概念搞清楚逆屡，我們的腦子是清醒的，那么我們就能夠做出正確的行動(dòng)踱讨，不至于束手無策魏蔗，導(dǎo)致錯(cuò)誤。一旦我們知道自己要去哪里痹筛，那么就不會(huì)有人攔住我們的去路莺治，我們就會(huì)更加堅(jiān)定廓鞠，果斷。當(dāng)你知道自己要去那里的時(shí)候谣旁，全世界都會(huì)為你讓路就是這個(gè)道理床佳。不管是做任何事情，做任何決策榄审，決定砌们，都是這樣子，必須把概念搞清楚搁进，whatwhyhow怨绣，不然就是會(huì)半途而廢，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)其他人說的也有道理拷获，一旦你不堅(jiān)定篮撑，概念混淆的時(shí)候，那就是你可能要放棄的時(shí)候匆瓜，你都不知道自己要去哪里了赢笨，誰還會(huì)為你讓路!
? 所以，我們的表征就是說我們?cè)谯`行的過程當(dāng)中去不斷的修正自己的假設(shè)驮吱，whatwhyhow茧妒，這些東西知道得越多，我們的表征就越豐富左冬，我們的概念就越牢固桐筏，我們就不會(huì)被操控，不會(huì)優(yōu)柔寡斷拇砰。把握住最重要的梅忌，去做就行了。說到底除破，這些天性的力量就是我們的情緒加速器牧氮，我們的情緒用在做事情上面。我們迅速靠近崖邊瑰枫，沒有人能夠追上來踱葛。那就是篤信，無比的堅(jiān)信光坝。
? 我們的人際關(guān)系的混亂尸诽，目標(biāo)的混亂實(shí)際上還是自己概念的混亂，當(dāng)你認(rèn)真對(duì)待你腦子里的每一個(gè)概念的時(shí)候盯另，你就會(huì)更加的堅(jiān)定性含，你相信的是自己，你相信的是事物背后的規(guī)律土铺。
? 真正有利的情緒是我們主動(dòng)的調(diào)動(dòng)起來的胶滋，被動(dòng)的情緒是我們遇到的問題，假設(shè)有問題悲敷。用情緒做事究恤，用理性做事，都是理性的決定后德。
? 利用情緒轉(zhuǎn)變自己的生理調(diào)節(jié)部宿，內(nèi)分泌，從而達(dá)到角色轉(zhuǎn)換瓢湃，角色扮演理张。因?yàn)槲覀円靡?guī)律做事情，那么就意味著要調(diào)整绵患，轉(zhuǎn)換雾叭，去主動(dòng)適應(yīng)，主動(dòng)創(chuàng)造利己的內(nèi)部外部環(huán)境落蝙，因?yàn)樵诓煌那闆r下我們要用不同的思維表征织狐。情緒也是激發(fā)別人，調(diào)動(dòng)他人的方式筏勒。
? 這又是一種博弈移迫，我們?cè)谶M(jìn)行博弈，利用對(duì)方的各種特點(diǎn)去占據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)管行，達(dá)到自己的目的厨埋。我們說了，我們做事要狠捐顷，要活出自我荡陷，我們追求自由，達(dá)到一種天性健康的狀態(tài)迅涮。不積蓄自己的情緒亲善，不壓抑自己的情緒，減少不必要的焦慮逗柴，不必要的壓力蛹头，我們要活的暢快，活出自我戏溺，積極主動(dòng)渣蜗，去讓自己的內(nèi)外部環(huán)境都有利于自身的發(fā)展，這些要靠硬實(shí)力旷祸，也要靠軟實(shí)力耕拷，硬軟并用。這種博弈不是指一定要贏了對(duì)方托享，而是從長遠(yuǎn)來看骚烧，從多個(gè)維度來看是共贏的狀態(tài)浸赫，而這種狀態(tài)需要自己去把控，如果自己的概念不清就會(huì)亂了方向赃绊。
? 我們的博弈看的是雙方的實(shí)力既峡，誰是更強(qiáng)的一方。光有硬實(shí)力碧查，或者光有軟實(shí)力還是不夠运敢，必須兩者都有才能夠真的博弈。我們說學(xué)習(xí)的本質(zhì)是社交忠售。實(shí)際上我們就是在與知識(shí)對(duì)話传惠，這個(gè)知識(shí)的載體就像是一個(gè)人，這個(gè)人說的話稻扬，也就是我們看到的知識(shí)卦方，我們學(xué)習(xí)知識(shí)要看他的局限性和可靠性，要去驗(yàn)證推敲泰佳，每個(gè)道理看起來似乎都是對(duì)的愿汰，我們要看這個(gè)道理的維度，單一維度去看的話就是鐵錘人乐纸，不會(huì)正確衬廷，多維度的知識(shí)才可靠。同樣汽绢，一個(gè)人說的話也是站在不同的角度的吗跋，他們看待問題的方式不同，站在不同的維度上面就會(huì)導(dǎo)致他們的世界不同宁昭。所以我們必須去思考他們的角度跌宛，他們看待問題的方式，他們?cè)谀睦锘蹋硖幒畏浇校@樣我們才不會(huì)迷惑，當(dāng)我們只是去理解他們說的是什么的話我們就永遠(yuǎn)不能夠知曉他們說的是什么寂曹，我們只是以偏概全哎迄，我們只是看到那個(gè)世界的冰山一角，只有當(dāng)我們站在他們的那個(gè)角度去看的時(shí)候我們才能夠知曉那個(gè)世界的全部內(nèi)容隆圆。這就是學(xué)習(xí)心理表征的核心內(nèi)容漱挚。當(dāng)你看到那個(gè)終極本質(zhì)，那個(gè)最終的為什么的時(shí)候渺氧，你會(huì)說:got you!考試也是這樣旨涝，當(dāng)你知道那條知識(shí)路徑，思考路徑的時(shí)候侣背，你才會(huì)舉一反三白华，找到他的兄弟姐妹——不難解釋慨默，所謂的聰明實(shí)際上就是抓住了問題的本質(zhì)，舉一反三弧腥。
? 把話題帶回來厦取，我們說我們學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是社交，那么我們與一個(gè)人交談實(shí)際上就是在挖掘知識(shí)的本質(zhì)鸟赫，站在對(duì)方的角度看待問題才能夠知道對(duì)方的那個(gè)世界的模樣。我們學(xué)習(xí)的是對(duì)方的心理表征消别。也就是說我們要看到對(duì)方為什么要這樣說抛蚤，他的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是什么，他站在什么樣的角度看待問題寻狂。我們學(xué)會(huì)了社交就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)岁经。
? 接下來讓我們看看TED《10 ways to have a better conversation》那場(chǎng)演講中提到的十個(gè)技巧:
1、不要三心二意蛇券。
2缀壤、不要發(fā)表武斷的意見，不要自以為是纠亚。
3塘慕、問一些無限制的問題，開放的問題
4蒂胞、順其自然图呢。
5、知之為知之不知為不知骗随。
6蛤织、不要把你自己的經(jīng)歷和別人的經(jīng)歷對(duì)等。
7鸿染、不要重復(fù)你自己
8指蚜、少說廢話
9、主動(dòng)傾聽
10涨椒、簡(jiǎn)潔摊鸡。
? 除了在我們進(jìn)行交流的時(shí)候要遵守這些原則，這也是在我們進(jìn)行閱讀的時(shí)候和寫作的時(shí)候要注意的蚕冬，比如簡(jiǎn)潔柱宦，少說廢話，不要重復(fù)你自己播瞳，掸刊，知之為知之不知為不知，赢乓，不要自以為是忧侧，不要三心二意等等都是很受用的石窑。學(xué)習(xí)就是社交，社交就是學(xué)習(xí)蚓炬。那是一種心理表征松逊，那是告訴我們一個(gè)世界，當(dāng)我們站在他們的位置去看待這個(gè)世界的時(shí)候我們才能夠理解這個(gè)世界的情況肯夏，進(jìn)而去洞察對(duì)方的動(dòng)機(jī)经宏，意愿，情緒驯击，做出滿足自己目標(biāo)的事情烁兰。
? 再回到我們的博弈，我們的博弈就是洞察對(duì)方心理表征的過程徊都。知道本質(zhì)就知道對(duì)方接下來要做什么沪斟。我們就好采取行動(dòng)。我們的暴力暇矫，本性主之，本能實(shí)際上是為了讓自己主動(dòng)做事情。我們占據(jù)優(yōu)勢(shì)李根，我們做事狠槽奕，實(shí)際上就是要去掌控整個(gè)局面，不然就會(huì)被掌控房轿。我們要駕馭最野的馬史翘，要干就干最野的妞。這是一種策略冀续。
