作者 / 時光與執(zhí)著
1.
大家好缺虐，歡迎來到這一期驰弄。我們上一期表述了有意識的兩條腿——主要表現(xiàn)在主觀能動性上，分為感性和理性落追。那么這一期我們將談一談主觀能動性分別所呈現(xiàn)出來的感性和理性。
2.
首先涯肩，讓我們從感性開始轿钠〕驳觯可以這樣說，每個人的主觀能動性都是從感性開始的疗垛，比如出生下來時的哇哇大哭症汹、嬰兒饑餓時的躁動不安、想要某樣時的不依不饒贷腕、再到長大后的愛恨情仇等等背镇，且不論感性的主觀能動性合理與否，統(tǒng)統(tǒng)歸于感性的主觀能動性泽裳。
一旦這些感性的主觀能動性發(fā)揮作用并得到釋放或滿足后瞒斩，心理也就趨向于平靜下來而歸于舒適的狀態(tài)了。這就是主觀能動性在感性這方面的一個縮影诡壁，它也將伴隨人的一生。
3.
下面我們再談?wù)勚饔^能動性在理性方面的呈現(xiàn)荠割。相較于感性方面妹卿，理性方面的表現(xiàn)就顯得略為克制些，有時壓制情感喜惡的情況也是存在的蔑鹦。
當(dāng)人遇到了困難夺克、挫折時，他意識到抱怨是無用的嚎朽、生氣是無益的铺纽、想辦法是有望的等等，所有類似于這些具有建設(shè)性的有益于克服困難解決問題的認(rèn)識運用都是主觀能動性在理性方面的一個呈現(xiàn)哟忍，也正是這部分使得人們變得聰明成熟起來狡门。
因此，也可以說锅很，人類正是得益于主觀能動性在理性方面的不斷釋放與發(fā)展其馏，才構(gòu)成了當(dāng)今人類的全部智慧以及人類社會所取得的整個文明成果。
4.
表述到這里爆安，這期的篇幅也差不多了叛复，簡煉才是我的道，因此我要簡短概括一下并收尾：主觀能動性的感性釋放使得人們富于情感力扔仓，有了深刻的生命體驗褐奥；而主觀能動性的理性釋放使得人們更好地認(rèn)識到了客觀事實，并學(xué)著從中汲取新的力量翘簇。
(完)
〈絮語點綴〉
感性是隨天性流露出的主觀能動性（人非草木孰能無情）撬码，而理性是后天發(fā)展習(xí)得的主觀能動性（與外界的互動中），兩者既存在著融合統(tǒng)一的情形版保，也有存在著相互抵觸的情形耍群，而人呢——就是一個這樣矛盾的結(jié)合體义桂，只存在側(cè)重程度的差異，兩者缺一不可蹈垢。? ? ? ? ? ? ——? ——? 時光與執(zhí)著
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