? ? ? ? ? ? ? ? 送靈澈上人
? ? ? ? ? ? ? ? ?唐·劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺醉锄，杳（yǎo）杳（yǎo）鐘聲晚。
荷（hè）笠?guī)标?yáng)浙值，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)恳不。
譯文
青蒼的竹林寺，近晚時(shí)傳來(lái)深遠(yuǎn)的鐘聲开呐。背著斗笠披著斜陽(yáng)烟勋，獨(dú)回青山漸行漸遠(yuǎn)规求。
注釋
⑴靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊卵惦，字源澄阻肿，會(huì)稽（今浙江紹興）人，后為云門(mén)寺僧沮尿。上人丛塌，對(duì)僧人的敬稱。
⑵蒼蒼：深青色畜疾。竹林寺：在現(xiàn)在江蘇丹徒南赴邻。
⑶杳（yǎo）杳：深遠(yuǎn)的樣子。
⑷荷（hè）笠：背著斗笠啡捶。荷姥敛，背著。
鑒賞
這首小詩(shī)記敘詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情瞎暑，是唐代山水詩(shī)的名篇彤敛。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧金顿，在出世入世的問(wèn)題上臊泌，可以殊途同歸鲤桥，同有不遇的體驗(yàn)揍拆，共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現(xiàn)的就是這樣一種境界茶凳。他深情嫂拴，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊贮喧；他沉思筒狠，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同箱沦。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處辩恼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)寺院報(bào)時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏谓形，仿佛催促靈澈歸山灶伊。詩(shī)人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界寒跳。此二句重在寫(xiě)景聘萨，景中也寓之以情。后二句即寫(xiě)靈澈辭別歸去情景童太。靈澈戴著斗笠米辐，披帶夕陽(yáng)余暉胸完，獨(dú)自向青山走去，越來(lái)越遠(yuǎn)翘贮∩蘅“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林狸页∈那恚“獨(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩(shī)人佇立目送，依依不舍肴捉，結(jié)出別意腹侣。只寫(xiě)行者，未寫(xiě)送者齿穗，而詩(shī)人久久佇立傲隶，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼窃页，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度跺株。送別多半黯然情傷，這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境脖卖，和作者的寂寞心情乒省。
劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州，大約在公元769—770年（唐代宗大歷四畦木、五年）間袖扛。劉長(zhǎng)卿于公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來(lái)，一直失意待官十籍，心情郁悶蛆封。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著，云游江南勾栗，心情也不大得意惨篱，在潤(rùn)州逗留后，將返回浙江围俘。
精美如畫(huà)砸讳，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水界牡、人物動(dòng)人簿寂，而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡欢揖。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘陶耍，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影她混，勾惹詩(shī)人的歸意烈钞。耳聞而目送泊碑，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象毯欣。他深情馒过，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊酗钞；他沉思腹忽，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同砚作。這就是說(shuō)窘奏，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著、也表露出詩(shī)人不遇而閑適葫录、失意而淡泊的情懷着裹，因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國(guó)狄德羅評(píng)畫(huà)時(shí)說(shuō)過(guò)：“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色米同，只要它具有盡可能具有的表情骇扇，它也就會(huì)有足夠的景色∶媪福”（《繪畫(huà)論》）此詩(shī)如畫(huà)少孝，其成功的原因亦如繪畫(huà)，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛熬苍。
創(chuàng)作背景
靈澈上人是中唐時(shí)期一位著名詩(shī)僧稍走，俗姓湯，字源澄冷溃，會(huì)稽（今浙江紹興）人钱磅，在會(huì)稽云門(mén)山云門(mén)寺出家，詩(shī)中的竹林寺在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）似枕，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩(shī)寫(xiě)傍晚時(shí)分年柠，詩(shī)人送靈澈返回竹林寺的途中凿歼。
