《了凡四訓(xùn)》的作者袁了凡用自己的親身經(jīng)歷講述了改變命運(yùn)的過程逐虚。

袁了凡早年學(xué)醫(yī)刑赶，偶然遇到一位姓孔的算命先生。這位孔先生建議他考科舉酥郭，預(yù)測(cè)他將來參加各級(jí)選拔考試的名次华坦，還說他能活到53歲，做官只能做3年半不从，且膝下無子惜姐。于是，他參加了層層選拔的科舉考試消返，每次的考試名次果然如孔先生所料载弄，分毫不差。自此之后撵颊，袁了凡對(duì)自己的命運(yùn)深信不疑宇攻，聽天由命，不思進(jìn)取倡勇。? ? ? ??

?直到他遇到了棲霞山的云谷禪師逞刷，袁了凡聽從云谷禪師的教導(dǎo)，不斷的做善事（10年做了3000件善事）妻熊，后來人生就像是開掛了一樣夸浅。他不僅考中了進(jìn)士，還生了兒子扔役，七十多歲壽終正寢帆喇。他徹底改寫了被算定的命運(yùn)。

《了凡四訓(xùn)》是中國明朝袁了凡先生亿胸，結(jié)合了自己親身的經(jīng)歷和畢生學(xué)問與修養(yǎng)坯钦，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)，告訴他的后代侈玄，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相婉刀，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法序仙，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)突颊。

接下來，我會(huì)通過立命之學(xué)潘悼、改過之法律秃、積善之方、謙德之效分四個(gè)部分來講解袁了凡是如何改變命運(yùn)的治唤。

立命之學(xué)

命由我作棒动，福自己求。

通過孔先生袁了凡知道了人的命是有定數(shù)的肝劲，但是云谷禪師告訴他迁客，人的命其實(shí)都是自己造成的；每個(gè)人的福報(bào)都是自己努力追求而得辞槐。

六祖慧能也說過掷漱，人的命運(yùn)好壞離不開人心。一定要積德榄檬，一定要對(duì)人寬容卜范，一定要和氣慈愛，一定要保養(yǎng)精神鹿榜。

云谷禪師說：“從現(xiàn)在開始要種植新的種子海雪，讓它發(fā)芽、開花舱殿，結(jié)出新的果實(shí)奥裸。堅(jiān)持不斷的做好事，默默的做好事沪袭，積累自己的陰德湾宙，就是給自己造福德”。

袁了凡聽從了云谷禪師的建議冈绊，堅(jiān)持行善積善侠鳄，并用一本功過格記錄自己每天所行的善惡，10年共做了3000件善事死宣。

果然第二年禮部的考試伟恶，袁了凡考了第一名，而不是孔先生算的第三名毅该，命運(yùn)開始改變了博秫。后來袁了凡又有了兒子，并考中了進(jìn)士鹃骂，當(dāng)了知縣台盯；并且活到了70多歲，比孔先生算的要延長了20年畏线。

每個(gè)人的命運(yùn)静盅，其實(shí)都是自己造作而成；每個(gè)人的福報(bào)寝殴，也是自己努力追求而得蒿叠。

改過之法

春秋時(shí)代的士大夫：觀察一個(gè)人的言行，就能夠推測(cè)出他的吉兇禍福蚣常，沒有不靈驗(yàn)的市咽。這些都記載在《左傳》和《國語》的之書里。

吉兇的預(yù)兆抵蚊，一般是先萌動(dòng)于內(nèi)心施绎，而后在言語行動(dòng)里體現(xiàn)出來溯革。一個(gè)人如果心地淳厚，就常常會(huì)有福氣谷醉。

一般人如果待人刻薄致稀，那就會(huì)常有禍害。普通人受各種成見和干擾俱尼，看不到真相抖单，就以為不能確定和預(yù)測(cè)，其實(shí)至誠到合乎自然遇八，福氣就來了矛绘。

只要觀察所做的善行，就可以預(yù)支而禍害來臨刃永，之前觀察所做的惡行货矮，也可以預(yù)知，如果想獲得夫妻而遠(yuǎn)離禍害斯够，我們可以先不談行善次屠，而是從改正故事開始，改變命運(yùn)說的第一步雳刺，就是先把自己的過失改正過來劫灶。

第一，要有羞恥心掖桦，想想古代的圣賢和我們一樣本昏，同為七尺男兒，為什么他們能夠成為圣賢流芳百世枪汪，而我卻一事無成涌穆。

沉溺于情欲，以為別人不知道雀久，而私下做一些不義的事宿稀，還沒有愧疚之心，一天天淪為禽獸而不自知赖捌，世界上羞恥的事莫過于此祝沸。

孟子說：羞恥心對(duì)于人非常重要，因?yàn)橛行邜u心就可以成為圣賢越庇，沒有羞恥心或許會(huì)淪為承受罩锐，這是改過的關(guān)鍵。

第二卤唉，要有敬畏心涩惑，天地在上，即使在沒有人看到的地方做壞事桑驱，頭頂?shù)纳衩饕部吹那迩宄咛瘢灰挥涗涻说埃貏t讓你遭受各種禍害，輕則讓你折損現(xiàn)世的福報(bào)痊硕，我們?cè)趺纯梢圆怀删次肪次分模?/p>

第三问芬，是要有勇猛心。一般人不能認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)寿桨，不能進(jìn)而改進(jìn)自己的過錯(cuò)，大多是因?yàn)椤耙蜓笔嘏f强戴，得過且過亭螟，為難退縮。

因此骑歹，必須發(fā)奮振作预烙，不要猶猶豫豫，不要消極等待道媚，要立即行動(dòng)扁掸。小的過錯(cuò)就像芒刺鉆進(jìn)了肉體，應(yīng)該迅速的踢除最域。

大的過錯(cuò)就是毒蛇咬了手指谴分，應(yīng)當(dāng)趕緊砍掉手指，有一點(diǎn)愚癡都可能丟掉性命镀脂。

有了羞恥心牺蹄、敬畏心、勇猛心這三種心薄翅，必然一有過錯(cuò)就改沙兰，如同春天來的冰，遇到太陽就可以融化翘魄，哪用擔(dān)心不會(huì)消失鼎天。

積善之方

《易經(jīng)》說：“積善之家，必有余慶”暑竟。積累善行的家庭斋射，一定有很多吉祥如意的事不斷延續(xù)下去。

作者舉出很多例子證明積善的人有很多福報(bào)但荤，但也指出了什么是善绩鸣，有利于別人的就是善，僅有利于自己的就是惡纱兑。如果你是利于別人呀闻，那么打人罵人也是善，如果僅是為了自己的私利潜慎，那么禮敬別人捡多，也未必是善蓖康。因此，出于真誠的行為是善垒手，形式上的表演或者要求回報(bào)的就是偽善蒜焊。

做了好事別人并不知道，叫做陰德科贬。做了好事叫別人知道叫做陽善泳梆。積陰德會(huì)得到上天的福報(bào)，積陽善會(huì)享受世間的名聲榜掌。

作者給出十種積善之方:

①與人為善优妙。幫助他人，助力他人做善事憎账，并使他人成功套硼，都是與人為善。

②愛敬存心胞皱。對(duì)遇到的所有人都要又愛又敬邪意，心存愛護(hù)。

③成人之美反砌。遇到別人做善事雾鬼，受到阻礙，要想辦法去幫助他宴树，使他獲得成功呆贿。

④勸人為善。碰到作惡之人森渐，要講明作惡之果做入，使其回心轉(zhuǎn)意。

⑤救人危急同衣。一般人大多喜歡錦上添花竟块，而缺乏雪中送炭的精神。當(dāng)別人遇到困難時(shí)耐齐，要伸出援手浪秘，幫他渡過危難。

⑥興建大利埠况。遇到利益大眾的事情耸携，自然應(yīng)該盡力做些大利益的事情。

⑦舍財(cái)做福辕翰。因果講：“舍得夺衍，舍得，有舍才有得喜命。舍不得沟沙，舍不得河劝，不舍就不得∶希”做一份善事就會(huì)有一份福報(bào)赎瞎，所以不必憂愁我們會(huì)因?yàn)樯嶝?cái)救人，而使自己的生活陷于絕路颊咬。

⑧護(hù)持正法务甥。法有正有邪，具有正見的法喳篇，才最容易勸導(dǎo)人心敞临。

⑨敬重尊長。尊敬有學(xué)問杭隙、有見識(shí)、職位高因妙、輩份大的人痰憎。

⑩愛惜物命。凡是有性命的東西攀涵，都是有知覺的铣耘，都曉得痛苦，應(yīng)該愛惜它們以故，而不是亂殺亂吃蜗细。

謙德之效

《周易》說，天道的規(guī)律是怒详，盈滿了炉媒，就會(huì)虧損；謙虛了昆烁，就會(huì)增益吊骤。地道的規(guī)律是改變盈滿使之流向謙下【材幔《尚書》說：“盈滿必定招來虧損白粉，謙虛必定獲益。

書中有一個(gè)故事鼠渺，他講到丁敬宇鸭巴，他年齡最小，但是他極其謙虛拦盹。了凡先生看了之后鹃祖，就對(duì)旁邊的朋友費(fèi)錦坡說：「這個(gè)人今年一定能夠考上」。為什么普舆？因?yàn)樵谒械娜水?dāng)中惯豆，他是最謙虛池磁、最恭敬的，甚至受到了別人的侮辱楷兽，他都能夠忍受地熄；受到別人的誹謗，他都不去辯解芯杀。結(jié)果后來開榜端考，果然，最年輕的丁敬宇考上了揭厚。這個(gè)故事也都印證了「謙受益」却特。

在書中當(dāng)中還講到另一個(gè)故事，就是江陰有一個(gè)讀書人筛圆，叫張畏巖裂明，他的文筆很好，寫了一手好文章太援，他也自視甚高闽晦，但是每一次都沒有考上。

這一年提岔，開榜之后仙蛉，發(fā)現(xiàn)自己又落榜了，就憤憤不平碱蒙，結(jié)果在旁邊有一個(gè)道士就笑他荠瘪，他很生氣。這個(gè)道士就怎么說赛惩？他說：你寫的文章一定不怎么樣哀墓。張畏巖就更加生氣了，說：你都沒有看過我的文章喷兼，你憑什么說我的文章寫得不怎么樣麸祷？這個(gè)道士他也很有學(xué)問，他說：做文章最重要的就是平心靜氣褒搔、心平氣和阶牍。我今天聽你罵人罵得這么兇，心不平星瘾，我從這里就可以判斷出走孽，你的文章也一定寫得不怎么樣。這讀書人都明理琳状，一聽他說得有道理磕瓷，馬上就平心靜氣下來了，接著就向他請(qǐng)教，怎么樣才能考中困食。結(jié)果這個(gè)道士就告訴他边翁，其實(shí)每一次考試，不是考一個(gè)人的學(xué)問硕盹、考一個(gè)人的聰明符匾，而是在考一個(gè)人的福德。

他就說了瘩例，他說：我是一個(gè)很貧窮的人啊胶，怎么樣才能夠去造福、積功累德垛贤？這個(gè)道士就告訴他焰坪，說：修養(yǎng)德行、積功累德聘惦，不一定非得要花錢某饰，像謙虛就不用花錢。你考不上就去責(zé)罵考官善绎，不懂得反省自己黔漂，這就是沒有福氣的表現(xiàn)。

所以古人告訴我們行有不得涂邀，反求諸己瘟仿，這一句話是一個(gè)定律箱锐。也就是說比勉，時(shí)時(shí)處處我們做事情不圓滿，沒有達(dá)到預(yù)期的目的驹止，或者受到障礙浩聋，都不要去責(zé)怪別人，一定要反過頭來反省自己臊恋。不是說有的時(shí)候我們可以反省自己衣洁，另一些時(shí)候就不是自己的原因，就是別人的原因了抖仅。

境隨心轉(zhuǎn)坊夫，我們的環(huán)境、我們的人際關(guān)系都是隨著我們的心在轉(zhuǎn)變的撤卢。當(dāng)我們的心變的時(shí)候环凿，我們發(fā)現(xiàn)別人對(duì)我們的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了，我們的人緣也變了放吩，我們的環(huán)境也都改變了智听。

所以這個(gè)讀書人他就接受了道士的勸告，他從此以后認(rèn)真地改過，而且學(xué)謙卑到推，最后他也考中了考赛。

滿招損，謙受益莉测，時(shí)乃天道颜骤，這是一個(gè)自然而然的規(guī)律。

寫在最后

福禍無門悔雹，惟人自召复哆；命自我立，福自己求腌零；我命由我不由天梯找；命運(yùn)掌握在我們自己手里！但要改變命運(yùn)不是看我們說什么益涧，而是看我們做了什么锈锤。

我們?nèi)裟苁煊涀∶鞔枷爰以朔蚕壬凇读朔菜挠?xùn)》中所說的改造命運(yùn)的四種方法，多做以上四件事——立志闲询、改過久免、積善、謙德扭弧，則我們也可以福報(bào)多多阎姥，好運(yùn)氣不請(qǐng)自來！