社交活動就像一場假面舞會线婚，我們事先都會拿著一個屬于自己的面具來偽裝自己遏弱，等舞會完畢，我們又將回到本來的面目塞弊。

集體無意識的內(nèi)容主要是原型腾窝，原型最突出的四個理論：阿尼瑪、阿尼姆斯居砖、人格面具和陰影虹脯。

其中一個理論就是。

人是有人格面具的奏候。

可能很多人知道弗洛伊德循集，但卻不知道卡爾榮格。

榮格是弗洛伊德的徒弟蔗草，可以說青出于藍(lán)而勝于藍(lán)咒彤。

就貓黍的個人偏好來看，我對榮格的理論的愛咒精，可以說愛到深入骨髓镶柱。

據(jù)說榮格也是INFJ。

而且這個MBTI的理論原型就是基于榮格對人類性格分類演變出來的模叙。

我認(rèn)為他是把心理學(xué)上升到了藝術(shù)和哲學(xué)的高度了歇拆。

貓黍就是榮格的腦殘粉，追隨他的腳步是我一生的目標(biāo)范咨。

以后有機(jī)會我們可以慢慢地聊這位心理和思想的大師級人物故觅。

人格面具是個人適應(yīng)抑或他認(rèn)為所采用的方式對付世界體系∏。——卡爾榮格

人格面具說白了就是角色扮演输吏。

人生如戲，全靠演技替蛉。

因為人要生活在集體中贯溅，離開了集體，人可以說就不能成為人了躲查。

還是馬克思說的那句話它浅，人就是社會關(guān)系的總和，雖然我在《人是什么》里面論證過這句話的局限性熙含。

但是如果人離開了社會罚缕，那一定就不是完整的人了。

在集體中就需要從眾怎静，不能害人邮弹，求全，求同蚓聘，維護(hù)他人的利益這其實都是我們?nèi)祟惖谋灸堋?/p>

當(dāng)我們一旦參與集體活動腌乡，比如社交、工作夜牡、娛樂与纽、休閑、集體運動塘装、商業(yè)活動等一切公共場所的活動急迂。

我們都會戴上一個面具，來扮演一個角色蹦肴。

所以我們看到的他人都是別人演給我們看的僚碎，但是這個演技大多數(shù)都是無意識的。

屬于潛意識自發(fā)的表達(dá)阴幌，自己很多時候都沒有意識到勺阐。

所以我們總是很難去了解一個人，因為大多數(shù)人都是喜歡或者自發(fā)的就開始演戲了矛双。

如果一個人很難了解一個人的話渊抽，就很難產(chǎn)生連接。

在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代议忽，如果不能產(chǎn)生和他人的連接的話懒闷，其實你的價值就很難體現(xiàn)出來。

這就是為什么貓黍總是在提倡要真栈幸！

只有敢于打破面具毛雇，放下面具的人。

才能讓別人放下面具侦镇，放下戒備灵疮。

這樣大家的心才會越來越近。

真正強(qiáng)大的內(nèi)心壳繁，就是一顆裸心震捣。

但是光有真還是不夠的，但至少真是基礎(chǔ)闹炉。

為什么光有真還不夠呢蒿赢。

因為就算別人很真，你也很真渣触。

你還是看不清別人的內(nèi)心羡棵。

因為你在夢游。

根據(jù)心理學(xué)家的解釋嗅钻，其實夢和現(xiàn)實區(qū)別不太大皂冰。

你可以仔細(xì)的回憶過去的記憶店展，是不是感覺其實和夢里的回憶差不多。

大部分人都是活在潛意識里面的秃流，都是被潛意識驅(qū)動去做事情的赂蕴。

然而自己卻沒有任何覺察和反省。

所以很可能你說的大部分話舶胀，做的大部分事情都是潛意識讓你干的概说，并不是你的本心。

你看到的事情嚣伐，看到的人糖赔，看到的現(xiàn)象都是潛意識讓你看到的，并不是你作為一個獨立的個體想看到的轩端。

世界上傳達(dá)了1萬條信息放典，經(jīng)過眼耳鼻舌身意的過濾，就可能只剩下100條信息了船万。

我們看到的世界是不完整的刻撒，因為我們身體本身就是局限，我們的心本來就被限制住了耿导。

打坐冥想（觀呼吸）的人都知道声怔，當(dāng)自己靜下來時，就會受到各種各樣的干擾舱呻。

主要就是佛家講的身受心法醋火。

身就是身體，受就是感受箱吕，心就是情緒芥驳，法就是思維。

我們?nèi)祟悤r時刻刻都在受到這四樣?xùn)|西的干擾茬高。

但是干擾最多的還是心和法兆旬。

其實就是心，因為法即思維其實就是一種特殊的情緒怎栽。

我們的生活時刻都在受到心蒙蔽丽猬，我們活在虛假的世界里面，我們活在幻覺的世界里面熏瞄，我們活在一個夢境里面脚祟。

就像《魔獸世界》里面有一個叫做“翡翠夢境”的地方，那里就是“半神”生活的地方强饮，也是他們在里面吸收萬物精華的地方由桌。但是那里和艾澤拉斯大陸上的現(xiàn)實其實差別也不大，無非就是少了人的因素。

有人在的地方就有江湖行您∶——《笑傲江湖》

當(dāng)你在江湖里面，你不能避免就要和人打交道邑雅，但是你的心卻活在夢境里面片橡，想要解脫夢境妈经，看清自己淮野，看清現(xiàn)實。

唯有覺察吹泡。

這個佛家的修行方法之一骤星。

心理學(xué)的叫法就叫做督導(dǎo)，自我督導(dǎo)爆哑，自我反省等洞难。

只有讓自己時時刻刻反思自己、覺察自己才能讓我們真正的放下面具揭朝。

放下自己內(nèi)心的面具队贱，才能返樸歸真。

我們看待事物的方式潭袱、而不是事物本身如何柱嫌，決定著一切⊥突唬——卡爾榮格