獨角獸在東西方都是靈獸。但原型都不是人們最常見的獨角動物——犀牛娩脾。反而是犀牛占了獨角獸的便宜，被中國人叫做“靈犀”打毛。
中國的靈犀精通讀心術柿赊，中國的獨角獸更可以斷是非，辨忠奸幻枉，識黑白碰声。雖然它本身是黑的。
西方的獨角獸（unicorn）正相反熬甫，渾身雪白胰挑。其形象就是一匹白馬，頭頂長著一只螺旋狀的長角椿肩。這角可解百毒瞻颂，甚至起死回生。但古羅馬博物學家普利斯說：“要生擒獨角獸幾乎是不可能的覆旱。它生性敏感蘸朋，一有異動，瞬間遁逃扣唱。但獨角獸是純潔和天真的象征，易受美麗少女的誘惑团南。只有純潔的處女才能捕獲它噪沙。”獵人通常會把一處女放到野外吐根，獨角獸會走近那少女正歼，用角觸蹭少女的肌膚，甚至把腦袋靠在少女的裙擺上入睡拷橘，這時少女可突然出刀局义，砍掉獨角獸的角喜爷。
中國的獨角獸叫獬豸（讀作“謝志”），遠不及西方的“兄弟”俊朗萄唇。三國大將文丑檩帐，被稱作“面若獬豸”，即是說又黑又丑另萤。而那根獨角也不能治病救人湃密，只用來殺人。東漢楊孚《異物志》載：“東北荒中有獸四敞，名獬豸泛源，一角”，通身黑毛忿危，遇人有訴訟紛爭時达箍，用角抵為惡者，甚至食之铺厨。這獬豸是堯舜的刑官皋陶的寵物幻梯，凡遇疑難不決之事，悉找獬豸裁決努释，均準確無誤碘梢。 后來，獬豸就成了法律的象征——獬豸原叫獬廌（音志）伐蒂，而中國的“法”字的繁體字“灋”煞躬，就是水（端平之意）與這神獸名字的結合。
現在我們能看見獬豸的形象逸邦，像是一頭長著獨角的獅子恩沛。這形象還被韓國首爾用作城市象征，就如新加坡的魚尾獅一樣缕减。中國的“不高興”們難免又叫罵了一陣雷客，但幾乎沒有反響。因為不管是中國人還是韓國人桥狡，大多不認識這個怪物搅裙。
而獬豸在漢代以前的形象，更像一只黑山羊裹芝，《后漢書》里直接說：“獬豸部逮，神羊，能辨別曲直”嫂易⌒峙螅《墨子·明鬼》中記載了一個故事：西周的齊莊公為判決兩位臣子王里國、中里繳之間的官司怜械，讓他們兩人共牽一頭羊颅和，到齊國的神廟去立誓傅事，兩人歃血為誓，先把羊殺了峡扩，把血灑在社土上蹭越；王里國先發(fā)誓，接著中里繳發(fā)誓有额，還未念完般又，死羊突然跳起來用頭抵中里繳，折斷了一只角茴迁。神廟的祭司認為是鬼神顯靈堕义，將中里繳打死在立誓的地方。
所以可以推斷怕膛，獬豸的原型秦踪，就是遠古的國王或祭司用于“神判”的祭品——黑色的羊（人們好像認為黑羊、黑狗柠逞、黑貓都是通靈的）。在曲直難辨時板壮，就讓涉案雙方共同殺只黑羊绰精，瀕死掙扎的羊最后沖向誰茬底，誰就是罪人。后來的獨角獅子最爬，想必是黑羊犧牲后化作的厲鬼门岔，并潛藏在所有的漢字“法”的后面爱致。
蘇東坡生性詼諧糠悯，會編些段子諷刺時世讯泣。他在《艾子雜說》中講了個寓言：一次昨稼，齊宣王問艾子假栓，聽說古時候有一種動物叫獬豸，你熟悉嗎？艾子說，聽說堯帝時入热，是有一種猛獸叫獬豸，飼養(yǎng)在宮廷里，發(fā)現奸邪的貪官，就用角把他頂翻滔韵，然后吃進肚子里宴卖。艾子停了停接著感慨症昏，如果今天朝廷里還有這種猛獸的話，我想它不用再尋找其它的食物了拘悦。
你們知道今天的人為什么不大認識獬豸嗎齿兔？因為歷史發(fā)展到今天，不僅漢字簡化了础米，獬豸們也都撐死了分苇。
