弘毅樂學(xué)書院之學(xué)妹讀經(jīng)
一字一句讀《論語》，第169天
原文閱讀：
8.3 曾子有疾泊碑，召門弟子曰：“啟予足坤按！啟予手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢馒过，如臨深淵臭脓，如履薄冰「购觯’而今而后来累，吾知免夫！小子窘奏！”
譯文講解：
曾子病重了嘹锁，把弟子們叫到身邊來說：看看我的手，看看我的腳着裹×旎《詩經(jīng)》說：“小心謹(jǐn)慎啊，就像站在深水坑旁邊骇扇，像走在薄薄的冰上摔竿。”匠题。從今往后拯坟，我知道什么是幸免了但金。弟子們熬律健！
啟發(fā)思考：
? ? ? ? 曾子生病的時(shí)候，讓弟子們打開被子看看自己的手腳是不是都好著∏酰現(xiàn)代人可能很不理解梦裂，為什么要這么干呢？
? ? ? ? 儒家對(duì)自己的身體盖淡，有一種宗教般的虔誠觀念年柠。儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》里開篇就有一句話，“身體發(fā)膚褪迟，受之父母冗恨，不敢毀傷”。身體來自于父母味赃，不敢損傷掀抹，“父母全而生之，亦當(dāng)全而歸之心俗“廖洌”保全自己的身體，是孝道的重要核心之一城榛。
? ? ? ? 在儒家傳統(tǒng)里揪利，做到孝不光是要順從父母、奉養(yǎng)父母狠持，還包括好好地保全自己疟位。在傳統(tǒng)社會(huì)中，老年人失去勞動(dòng)力后喘垂，幾乎完全依賴于兒女的照料献汗。如果子女損傷了自己的身體，自己都照顧不了自己王污，如何照顧父母呢罢吃？如果子女輕率冒險(xiǎn)失去了生命，走在父母前面昭齐，令父母老無所養(yǎng)尿招，則更是大不孝了。
? ? ? ? 曾參是個(gè)大孝子阱驾，所以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢就谜，如臨深淵，如履薄冰里覆，到自己臨死了丧荐，可以確定自己好好保全了身體手腳，沒有受到禍害刑戮喧枷，才松一口氣虹统，我的身體總算完璧歸趙了弓坞！
? ? ? ? 《詩經(jīng)》這句“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵车荔，如履薄冰”渡冻，出自《小雅·小旻》這首詩，今天這三個(gè)詞都已經(jīng)成很常見的成語了忧便。這三個(gè)詞廣為流傳族吻，還真主要是《論語》的功勞。
? ? ? ? 儒家的觀念珠增，是非常非常地愛惜身體超歌，愛惜生命，所謂君子戒慎恐懼蒂教，小人無所忌憚握础。君子可以殺身成仁，舍生取義悴品，但絕不做不必要的犧牲禀综，君子不立危墻之下。按照這樣的觀念苔严，可能也不會(huì)為工作拼命定枷，不會(huì)跟暴君死磕，想到魯迅先生當(dāng)初沒有接下刺殺任務(wù)時(shí)就顧慮自己輕易舍生的話届氢，母親怎么辦欠窒。
? ? ? ? 如果秉持儒家的身體觀在今天，想來絕不會(huì)危險(xiǎn)駕駛退子，絕不會(huì)橫穿馬路岖妄，也不會(huì)去參加冒險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然寂祥，在人類的本性中荐虐，還有探索未知的基因，敢于冒險(xiǎn)的勇氣也是必要的丸凭。不過福扬，正如上一章講到要“慎而無禮則葸”，“勇而無禮則莽”惜犀， 而且生老病死铛碑，老和病夾在生死之間。每個(gè)人都可能體會(huì)到和曾子類似的感覺虽界，所以汽烦，在一切選擇的起點(diǎn)時(shí)可能都要有更加珍惜身體和敬畏生命的考量。
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