作者是蕭華榮，本書為六朝陳郡謝氏家傳梳侨，六朝就是魏晉南北朝時(shí)期的長江以南建國的六個(gè)政權(quán)蛉威，分別是三國的吳國、東晉以及南朝的宋走哺、齊瓷翻、梁、陳四個(gè)朝代，陳郡是一個(gè)地名齐帚，位于今天的河南省周口市附近妒牙，陳郡謝氏是當(dāng)?shù)匾粦粜罩x的人家。
1.謝氏家族是怎樣從一個(gè)儒學(xué)世家轉(zhuǎn)變?yōu)樾W(xué)信徒的
謝衡遵守儒家的道德規(guī)范对妄，鉆研儒學(xué)湘今，而他的兒子謝坤卻喜歡鉆研玄學(xué)，僅僅過了一代人就會產(chǎn)生這么大的文化差異剪菱。這與當(dāng)時(shí)的文化背景有關(guān)摩瞎，經(jīng)過八王之亂后，儒學(xué)標(biāo)榜的禮義廉恥被扔在一邊孝常，社會的精神信仰就此崩潰旗们，士大夫的風(fēng)氣也因此而轉(zhuǎn)變，開始原理儒學(xué)构灸、蔑視禮教上渴，崇尚玄學(xué)。為什么遠(yuǎn)離儒學(xué)就會崇尚玄學(xué)呢喜颁，因?yàn)槿鍖W(xué)關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)的社會問題稠氮，而玄學(xué)關(guān)注的是純粹的哲學(xué)討論，魏晉名仕們經(jīng)常在一起討論哲學(xué)問題半开，有人認(rèn)為儒家壓抑人們的欲望隔披，而欲望本就是符合自然之理的，所以放縱欲望寂拆、解放個(gè)性是天經(jīng)地義奢米。
2.風(fēng)流宰相謝安怎樣推動了玄學(xué)的升華。謝安是謝坤的侄子纠永，謝安不愿為官恃慧，在朝廷的召集之下，勉強(qiáng)做了一個(gè)月的官就辭職不干了渺蒿，最后便隱居山林，在隱居時(shí)常與名仕談?wù)撜軐W(xué)彪薛。西安市清談高手茂装，卻沒有因此而誤國。玄學(xué)在謝家子弟身上已經(jīng)從外外在行為的荒誕善延，變?yōu)閮?nèi)在精神上的修為少态，處變不驚，逍遙自在易遣。
3.一種哲學(xué)思想要產(chǎn)生更大的影響彼妻，一定要借助文學(xué)的影響，謝靈運(yùn)是將玄學(xué)引入文學(xué)領(lǐng)域的，開創(chuàng)山水詩侨歉。
