唐代有一位詩人卒暂，說來大家并不陌生啄栓，就是那位“二句三年得，一吟淚雙流”的苦哈哈的賈島也祠。他的生活很有儀式感昙楚，把自己尋人的一次經(jīng)歷，寫成一首膾炙人口的詩歌诈嘿，這就是今天我們要聊一聊的《尋隱者不遇》：

松下問童子堪旧，言師采藥去。

只在此山中永淌，云深不知處崎场。

詩人到一座大山里拜訪隱者。沒有電話遂蛀、沒有微信谭跨、沒有QQ，尋人李滴，就是碰運(yùn)氣螃宙。估計(jì)賈島并不知曉隱者具體的住所∷鳎看見一位小童子正站在一棵松樹下谆扎，他問，你知道這山里的一位老者嗎芹助？詩人大概地講述了他的情況堂湖，小童子說闲先，哦，那是我?guī)煾肝薹洹Ｔ娙擞行└吲d伺糠，那他在家嗎？小童子說斥季，去采藥了训桶。詩人接著問，在哪里采藥酣倾？小童子答舵揭，這座山很幽深，具體的位置我不清楚躁锡，但就在山里午绳。總之稚铣，詩人沒有見到他要尋訪的隱者箱叁。

松下問童子

只有短短20個(gè)字的詩，非常簡單惕医，但人物、場景算色、故事俱全抬伺，而且一問三答，波瀾起伏：第一幕灾梦，詩人尋隱者不遇峡钓，有一點(diǎn)失望，碰到隱者的弟子若河，心里又升起一絲希望能岩，也許不遇會變成可遇吧；第二幕萧福，童子說明了隱者的去向拉鹃，詩人想必興高采烈了，可遇的幾率又大了不少鲫忍；第三幕膏燕，隱者是真隱者，不是假隱者啊悟民，人家神龍見首不見尾坝辫，飄然進(jìn)入到了深山里面，根本沒法找射亏，只剩下詩人悵然若失無可奈何了近忙。

這首詩用語極淺竭业，內(nèi)容易懂，這首詩卻被封為唐代尋隱詩的“老大”及舍，是不是有些出乎意料永品？細(xì)品，也在意料之中击纬。因?yàn)樵胶唵味悖截S富。

藏問于答更振，形式獨(dú)占鰲頭炕桨。唐詩問答體有種種類型，如孟浩然的《春曉》是風(fēng)雨花落的“惜春問答”肯腕，賀知章《回鄉(xiāng)偶書》的“翁童問答”献宫，王維《相思》的睹物思人的“相思問答”。這些詩实撒，或由敘事引出姊途，或由景物牽出后面的問答。而《尋隱者不遇》整篇在問答知态。甚至有評價(jià)說捷兰，唐人以“尋隱不遇”詩中以問答成篇的僅此一首，正所謂“此曲只應(yīng)天上有”负敏」泵“僅此一首”，完全可以成為“老大”的資本其做。

言師采藥去

形象代言人“童子”顶考，選得妙。詩人去尋隱者妖泄，未直寫隱者驹沿，而是獨(dú)辟蹊徑，以“童子”為視角來繪出隱者的形象蹈胡。你看渊季，童子是接待者，隱者去做什么了审残，隱者活動的范圍梭域，他的回答從從容容，有禮有節(jié)搅轿，不卑不亢病涨，恰到好處。從這小小“童子”的言行舉止璧坟，折射出他師父隱者的不同凡響既穆。同時(shí)赎懦，童子和高山、白云幻工，渾然一體励两，有天然情趣，躍動著生命的活力囊颅。

“一切盡在不言中”的意境当悔。詩人尋的隱者，他一定是仰慕的踢代，可是詩人沒有直接說他多么帥盲憎，多么迷人，而是巧妙地運(yùn)用了一系列的意象胳挎，完美地組合饼疙，隱者的形象呼之欲出∧脚溃“松”象征著他精神的高潔窑眯，童子象征他心靈的純真，藥象征他有濟(jì)世之心医窿，愛人之情磅甩；深山象征著他精神境界的寬廣疏朗；白云象征他的超脫飄逸留搔。

在賈島的眼里更胖，雖然沒有見到隱者的本尊，但是他的精神隔显，詩人業(yè)已心神領(lǐng)會。也就是說饵逐，詩人“遇”到了隱者括眠，因而也達(dá)到了自己尋訪的目的，他看見了自己心中的那一片彩虹倍权，心情自然是暢快的掷豺。估計(jì)他是背著手，踱著步薄声，哼著小曲回家的当船。整首詩，著語不多默辨，卻措辭超俗德频，含義至深 ，留無窮意味于言外缩幸。

詩作成為“老大”壹置，不容易竞思。賈島，既不是富二代钞护，也不是官二代盖喷，家境貧寒，多次應(yīng)試不得志难咕，心里自然苦课梳，迫于生計(jì)，他還曾做過一段時(shí)間的僧人余佃。

賈島

但是無論生活多么潦倒暮刃，仍酷愛吟詩，常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以咙冗。有一個(gè)故事沾歪，可以佐證。

有一天雾消，他去長安郊外的山里灾搏，拜訪好友李凝。到達(dá)李凝的住處時(shí)立润，已是月出于東山之上狂窑，詩興大發(fā)，寫了一首《題李凝幽居》桑腮。第二天泉哈，他騎著毛驢往回趕，想起昨晚寫的這首詩破讨，認(rèn)為“僧推月下門”中的“推”字用得不當(dāng)丛晦，或許，改為“敲”字更好提陶。他在毛驢背上烫沙，一邊念叨著，一邊著“推”“敲”的動作隙笆，不知不覺進(jìn)了長安城锌蓄，城里的人看到他這樣的行為，都竊竊地笑撑柔。他完全沉浸在自我的世界里瘸爽，闖進(jìn)了韓愈的儀仗隊(duì)里，都渾然不覺铅忿。官兵把他帶到韓愈的面前剪决，他據(jù)實(shí)告知緣由，韓愈不但沒責(zé)怪他，反而跟他成了好朋友昼捍。

推敲

由此可見识虚，他寫詩的煞費(fèi)苦心。以賈島這種“推敲”精神寫詩妒茬，作出《尋隱者不遇》這樣流傳千古的詩詞担锤，也就不奇怪了吧？

兩人相識后乍钻，韓愈越發(fā)欣賞賈島肛循，還專門寫詩夸獎(jiǎng)這位詩詞大作手：

孟郊死葬北邙山，日月風(fēng)云頓覺閑银择。

天恐文章渾斷絕多糠，再生賈島在人間。

寫出“誰言寸草心”的孟郊剛?cè)ナ啦痪煤瓶迹n愈就認(rèn)定后繼有人了夹孔，說上天擔(dān)心文脈斷絕，專門讓賈島生在人間析孽。后世也果真依了韓愈的判斷搭伤，把孟郊和賈島并稱為“郊寒島瘦”。

孟郊

可惜袜瞬，久負(fù)詩名的賈島一生仕途不順怜俐，直到垂老之年才謀得長江縣主簿的官職。唐人蘇絳在他的《賈司倉墓志銘》稱贊賈島“三年在任邓尤，卷不釋手”拍鲤，這段記錄與《太平廣記》中記載的“雖行坐寢食，苦吟不輟汞扎〖疚龋”如出一轍。他的盛名和他一生的努力是分不開的澈魄。

一首詩詞绞幌，浸潤著詩人的嘔心瀝血，正所謂“不是一番寒徹骨一忱，怎得梅花撲鼻香”。所以谭确，理解詩人的付出帘营，更能對詩歌產(chǎn)生敬意。后世的我們逐哈，應(yīng)該虔誠地做一名古詩詞傳誦者芬迄，讓經(jīng)典的芬芳在當(dāng)下氤氳。

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