今天閑來無事，且把經(jīng)典放到一邊咙俩，跟大家聊一句很有意思的民間俗語湿故，叫“慈不掌兵、善不為官坛猪、情不立事、義不理財(cái)”独撇。要說古人對(duì)世態(tài)人情的理解躁锁，不得不令人佩服，這短短16個(gè)字搜立，就把做人做事的道理講透了槐秧，下面我們一起品味一下：
一、慈不掌兵
這個(gè)很好理解刁标，一個(gè)慈愛膀懈、慈悲的人是統(tǒng)帥不好士兵的，也是打不好仗的启搂。統(tǒng)帥軍隊(duì)，靠的是嚴(yán)明的軍紀(jì)牢撼，該賞則賞疑苫，該罰則罰纷责，就算是親兒子纳决、親兄弟乡小，違反軍紀(jì)，一樣要該打板子打板子胜榔，該關(guān)禁閉關(guān)禁閉湃番，只有這樣，才能管好一支軍隊(duì)吠撮，在戰(zhàn)場上發(fā)揮最強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
從士兵的角度來說弄屡，最好的統(tǒng)帥鞋诗，是那些能帶領(lǐng)他們打勝仗，活著回家立功受賞的統(tǒng)帥全庸。這就是“慈不掌兵”的原始意義融痛。
放到今天來說，一個(gè)帶團(tuán)隊(duì)的人覆劈，應(yīng)該逼迫下屬成長安券，不妨心狠一些，有時(shí)甚至需要一些鐵腕侯勉，這樣才能打造有凝聚力、有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)铐拐。
二遍蟋、善不為官
這四個(gè)字聽起來很有點(diǎn)厚黑學(xué)的味道，但要做正面的理解虚青，它講的其實(shí)是為官之道，也就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)纵穿。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)最重要的奢人，不是“善”，而是“公”句惯。領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)人公平支救、處事公正，未必一定要樹立一個(gè)“好人”的形象蒙保。
處在領(lǐng)導(dǎo)地位欲主，要讓下屬信服，還要做到恩威并施扁瓢，這遠(yuǎn)比單純做個(gè)好人重要得多。
三昧互、情不立事
都知道人生在世伟桅，要做成哪怕一件事也很不容易楣铁，所謂“不當(dāng)家不知柴米貴”，干一番事業(yè)盖腕，無論攤子大小浓镜，都有無數(shù)細(xì)節(jié)需要處理膛薛，尤其是方方面面的人情补鼻，會(huì)壓著做事的人喘不過氣來。
所以辽幌，一個(gè)凡事講“情”的人，由于為別人想得太多，瞻前顧后加酵，往往辦不成事哭当。明智的做法，是建立一套合理的制度钦勘、策略彻采，依照制度辦事，根據(jù)策略執(zhí)行肛响，把精力放在能成事的系統(tǒng)構(gòu)建上，心無旁騖剃浇，這樣成事的概率才能大大增加猎物。
四蔫磨、義不理財(cái)
一個(gè)講義氣的人是討人喜歡的，也比較容易交到朋友质帅，但是這樣的人，有一件事千萬別交給他嫉嘀，那就是理財(cái)。像宋江那樣講義氣的主兒拭宁，把家里的錢都拿出去瓣俯，撒給兄弟們花，時(shí)間一長腔剂，哪里還有財(cái)可理驼仪？
把財(cái)政大權(quán)交到一個(gè)“義”字當(dāng)頭的人手里，沒準(zhǔn)轉(zhuǎn)眼就成了“公用基金”绪爸。所以就事論事奠货，講義氣的人，很多事可以放心托付給他递惋，唯獨(dú)理財(cái)是個(gè)例外。
以上說的這“慈不掌兵廊遍、善不為官喉前、情不立事王财、義不理財(cái)”，說到底绒净，都可歸結(jié)于一個(gè)概念挂疆，叫做“大公之心”下翎。
慈宝当、善、情庆揩、義订晌，這都是人性中非常可貴的品質(zhì)锈拨，值得推崇推励，但是看問題也要一分為二，這些品質(zhì)放在特定環(huán)境下验辞，特別是承擔(dān)具體的事務(wù)時(shí)喊衫，往往就容易誤事，這時(shí)就需要調(diào)整族购，秉持“大公之心”，以理性的方式來行事违施，這才是真正的大智慧瑟幕。
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