之前有說過终蒂，普洱茶與酒同屬于飲品蜂林，所以它們最后的宿命都在于“被喝”，然而拇泣，對于人來說噪叙，同是入口，卻有著喝與品的區(qū)別霉翔。
一般說來睁蕾，喝，更多地體現(xiàn)的其實是茶或者酒的功能，比如可以解渴子眶；品瀑凝，則更加注重人的情趣需求。所以臭杰，前者的目的其實很容易達到猜丹，并不需要品飲者付諸太多的心思，因為這是作為飲品的茶或者酒本身所具有的功能硅卢；而后者射窒，則主要看品飲者的心境及其追求，心境不同将塑、追求不一脉顿，就很有可能品味出不同的韻味。
換句話說点寥，喝艾疟，體現(xiàn)的是生活；品敢辩，展現(xiàn)的是理想蔽莱。在現(xiàn)實生活中，有很大一部人人借酒消愁戚长，給人以一種消極的感覺盗冷，但實際上這份消極的背后隱藏的正是生活中的各種苦悶與煩惱，正是最真實的生活的某方面體現(xiàn)同廉；同時仪糖，也有這樣一個群體存在：佳肴美酒、愜意高雅迫肖，總能讓人想起細品那高腳杯中紅酒的畫面锅劝，令人羨慕與向往。相比較而言蟆湖，可能大部分人都會追求后一種生活故爵，更會不自覺地就把兩個主人公分別貼上了“酒鬼與紳士”的標簽，然而畢竟前者才是大部分人的生活狀態(tài)隅津，后者只是少數(shù)诬垂。所以，后者是對于生活的理想化狀態(tài)和努力的目標饥瓷，但前提我們并不能逃避現(xiàn)實生活中的各種不如意剥纷。
而茶又何嘗不是如此？只是茶性本顯溫和呢铆，即使將一腔的委屈晦鞋、憤怒置于茶中時不被人所察覺罷了，但自己卻是清楚的。借茶消愁時悠垛，往往一口喝下线定，不知其中滋味，因為心中所想依舊是那生活确买；用心品茶時斤讥，茶的香、茶的柔湾趾、茶的韻芭商，總在那輕酌慢飲間了然于心，品的是一份優(yōu)雅淡然搀缠。而古人更是總結(jié)得好：柴米油鹽醬醋茶铛楣，琴棋書畫詩酒茶。前者是生活艺普，品的是生活的點點滴滴簸州，后者是理想，品的是茶味歧譬，是那份閑情雅致岸浑。
其實，生活與理想瑰步、情趣從來也不沖突矢洲，我們本來就是以理想為目標，基于生活而朝著理想而努力面氓。所以兵钮，酒也好，茶也罷舌界，困于生活時就喝，有了情趣就品泰演，在這現(xiàn)實與理想之間呻拌，我們終究是生活的主體，本不必有太多的困擾睦焕。恰如大觀園中劉姥姥喝得開心藐握，公子小姐品的有格調(diào)圈浇，可回過頭來裂问，過著迥然不同的生活的他們嗽上，不也各自有著自己的苦悶钓觉，可也有著自己的樂趣衫贬？喝也好纹冤，品也罷傲醉，只要學會調(diào)整心態(tài)坷牛，平衡好現(xiàn)實與理想，一切都可以是美好的樣子溜在。
