心理舒適區(qū)：如何識別改變的障礙 ?
——自我發(fā)展心理學(xué)讀書筆記之四
行為的改變?yōu)槭裁茨敲措y标沪？
見
改變?yōu)槭裁茨敲措y？因為舊的經(jīng)驗太過牢固嗜傅。
所以金句，要研究讓舊經(jīng)驗牢固的最重要的心理機制——心理舒適區(qū)。研究透了吕嘀，才能破违寞。
心理舒適區(qū)
參考維基百科的定義贞瞒，心理舒適區(qū)是指的是一個人所處的一種環(huán)境的狀態(tài)，和習(xí)慣的行動趁曼，人會在這種安樂窩的狀態(tài)中感到舒適并且缺乏危機感军浆。
舒適區(qū)是一種精神狀態(tài)，它導(dǎo)致人們進(jìn)入并且維持一種不現(xiàn)實精神行為之中挡闰，這種情況會給人帶來一種非理性的安全感瘾敢。類似惰性，當(dāng)人圍繞自己生活的某一部分建立了一個舒適區(qū)之后尿这，他就會開始傾向于呆在舒適區(qū)內(nèi)，而不是走出舒適區(qū)庆杜。
如果僅僅是望文生義射众，舒適區(qū)，指的是舒適的環(huán)境晃财。其實叨橱，不全是。舒適區(qū)并不一定意味著舒適断盛，也并不一定意味著熟悉的環(huán)境罗洗。比如，有的人寧愿呆在不如意且無前景的單位钢猛，并不舒適伙菜。有的人哪怕不停地改變環(huán)境，但是其認(rèn)知和狀態(tài)命迈、習(xí)慣贩绕，也依舊是呆在自己的舒適區(qū)。
我們每個人都有著自己的過往壶愤，這些過去不是在環(huán)境里淑倾，而是在頭腦里，在潛意識的所思所想里征椒，在和環(huán)境的互動中娇哆。這些不改變，僅改變環(huán)境是沒有用的勃救。
所以碍讨，真正的舒適區(qū)，說的不是熟悉的環(huán)境蒙秒，而是我們熟悉的應(yīng)對環(huán)境的方式垄开。走出心理舒適區(qū)，說的不是我們走出熟悉的環(huán)境税肪，而是改變我們的應(yīng)對方式溉躲。
走出一個人的舒適區(qū)榜田，他們必須在新的環(huán)境中找到新的不同的行動方式，同時回應(yīng)這些新的行動方式所導(dǎo)致的后果锻梳。
應(yīng)對方式量表
這個概念有助于幫助理解應(yīng)對環(huán)境方式箭券。
心理學(xué)上有個常用量表，指我們怎么處理生活中那些困難的事疑枯，包括：
1辩块、解決問題；
2荆永、自責(zé)废亭；
3、求助具钥；
4豆村、幻想；
5骂删、退避掌动；
6、合理化宁玫。
兩層含義：
第一層粗恢，行為上的應(yīng)對，也就是對具體事情的應(yīng)對欧瘪。如對危險眷射，是戰(zhàn)斗還是逃跑；
第二層佛掖，對內(nèi)心情緒的應(yīng)對凭迹，有時候同樣的情緒有不同的應(yīng)對方式。
每個人都有自己的心理舒適區(qū)苦囱，它能給我們帶來好處嗅绸。
好處在于帶來控制感∷和控制感是每個人的基本需求鱼鸠。我們越是感到自己受到威脅，感到焦慮羹铅，就越是需要控制感蚀狰，會越抓著已有的應(yīng)對方式不放。
走出心理舒適區(qū)职员，則意味著麻蹋，你放下原來應(yīng)對焦慮的武器，重新去面對焦慮焊切，尋找新的適應(yīng)辦法扮授，這是情感這頭大象很難忍受的芳室。
所以，對焦慮感的回避和對控制感的需要刹勃，經(jīng)常會讓大象重新回到它所熟悉的應(yīng)對方式上來堪侯，回到心理舒適區(qū)呆著，這就是為什么改變這么難荔仁。
活在心理舒適區(qū)伍宦，會用自己的應(yīng)對方式區(qū)建構(gòu)生活，而不是根據(jù)生活選擇一種合適的應(yīng)對方式乏梁。退避次洼、幻想、合理化等等應(yīng)對方式遇骑，都是一種建構(gòu)卖毁，從而繼續(xù)地心安理得的呆在心理舒適區(qū)。
但是质蕉，新的應(yīng)對方式，能夠使得個人去享受現(xiàn)有的幸福和快樂翩肌，并從中積累新的經(jīng)驗模暗。這就是改變的意義。所以念祭，我們?nèi)匀灰e極尋求改變兑宇。
感
終于對心理舒適區(qū)，這個我以前而言似是而非的概念有了全面的理解粱坤。心理舒適區(qū)隶糕，是每個人熟悉的對外界的應(yīng)對方式。它保證了一個人內(nèi)心的可控站玄，避免了焦慮枚驻。也可以說這就是人性本身。所以株旷，改變很難再登。
一根要改變自己，變得更好晾剖，就要走出心理舒適區(qū)锉矢。而要走出心理舒適區(qū)，必須以行動作為開始齿尽。
思
我們經(jīng)常所說的：“知道了那么多道理沽损，卻過不好這一生⊙罚”绵估，以及“知易行難”等等炎疆，還有對自己的無能的各種意志力不夠、推卸責(zé)任為外界因素的解釋壹士，其核心原因都是心理舒適區(qū)在作怪在起作用磷雇。
識別了這一點，是“知”躏救，要深入地去思考唯笙，才能知道如何行動。
這一點的認(rèn)知盒使，和其他心理學(xué)的理解崩掘，應(yīng)該有很多相通或類似的地方。
行
要主動運用對這一概念的把我和理解少办，來分析自己的行為苞慢，以及周圍的人和事。
凡事自己難以完成的做不到的事情英妓，啟用這個認(rèn)知來深入理解挽放。我要重新思考、理解我不能堅持跑步的問題蔓纠。
