? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 極簡主義
山下英子創(chuàng)作的《斷舍離》蛉腌，闡述了她的極簡主義官份，試圖思考人與物件只厘、人與社會、人與內(nèi)在的關系舅巷，找到自己真正需要的核心部分羔味，將邊緣化、不重要的部分進行舍棄钠右，從而實現(xiàn)一種高效赋元、簡潔、清爽的生活飒房。其實搁凸，在我國唐朝，禪宗推行的就是極簡主義狠毯。禪宗六祖慧能大師的一首偈語护糖，早已廣為人知：“菩提本無樹，明鏡亦非臺嚼松。本來無一物嫡良，何處惹塵埃∠仔铮”這已經(jīng)是超越極簡主義的更高生活境界寝受。
為什么要奉行極簡主義？因為我們身處紛繁復雜的信息之海里凌摄，難免會困惑羡蛾、迷茫，不知道自己該何去何從锨亏？奉行極簡主義猶如我們生命中的一束微光痴怨，讓我們不再無所適從。老子所著《道德經(jīng)》講述：五色令人目盲器予；五音令人耳聾浪藻；五味令人口爽；馳騁畋獵乾翔，令人心發(fā)狂爱葵；難得之貨，令人行妨反浓；是以圣人為腹不為目萌丈，故去彼取此。老子的這番勸誡告訴我們：“過度地放縱就必然導致迷心亂性雷则、喪失自我辆雾，表現(xiàn)在外就是感官功能退化，再也享受不到自然生活的真趣月劈《扔兀”因而智者只求滋養(yǎng)身體藤乙、適當怡情，而不外求富麗堂皇惭墓，窮奢極欲坛梁。只有去除迷心亂性的根源，才能從清凈自然的心態(tài)中獲得長久的平安喜樂腊凶。
那么划咐，究竟如何做到極簡主義呢？用心是極簡主義之旅的關鍵點吭狡，細細品味經(jīng)驗尖殃，在極簡主義之旅中學習進步。蘇格拉底說：“不經(jīng)思考的生活不值得一過划煮∷头幔”我們可以把更多時間和精力放在更重要的事情上，脫離對物質(zhì)的執(zhí)念弛秋，擺脫物質(zhì)不斷加深的欲望器躏，獲得自由。面對新的物品蟹略，我不再想擁有它們登失，而是問自己，我真的需要它們么挖炬？踐行極簡主義后揽浙，我要做好每一頓飯，享受每次簡單健康的飲食意敛，有了時間鍛煉身體馅巷，有大片時間看書，養(yǎng)成早睡早起的習慣草姻，這樣才會漸漸喚起身心能量钓猬。
事物越是趨于根本，趨于簡單撩独，就越是趨于本質(zhì)敞曹，趨于真理。正如愛因斯坦狹義相對論的最重要推論综膀，即著名的方程式E=MC平方澳迫，他用如此簡單的等式，卻詮釋了物體的能量等于物體的質(zhì)量與光速的平方的乘積剧劝。極簡主義并不是一種行為藝術纲刀，也不是過“苦行僧”式的生活，更不是需要教派來約束的一種潮流生活方式担平，而是踐行極簡主義的人能真正在物欲橫流中示绊，熙攘的誘惑面前了解真正的自己，為自己過最簡單快樂的生活暂论。極簡主義Less is more(少就是多面褐，以少見多)本質(zhì)并不是求“少”，而是求背后的“多”取胎。
