關(guān)于我是學(xué)習(xí)仔的批判
學(xué)習(xí)专甩，為什么學(xué)習(xí)睹限？我現(xiàn)在對(duì)這個(gè)想法想來可以作答了晚伙，因?yàn)槲艺业搅舜鸢浮?/p>
因?yàn)槲矣泻榛挠楷F(xiàn)的欲望和需要克制其進(jìn)入惡的范圍颖低。因?yàn)槲矣腥娴挠白拥鞘莻€(gè)混沌的狀態(tài)怨规，沒有切割陌宿。來到這個(gè)世界，就是為了讓這個(gè)世界把自己切割波丰，由混沌變得明麗壳坪，由玄奧變得清楚。
學(xué)習(xí)總是把我歸于我需要學(xué)習(xí)的原因掰烟，這也是我自己毫無想法時(shí)候的對(duì)我學(xué)習(xí)需要的原因總結(jié)弥虐，：缺少智慧。其實(shí)智慧的根源是不缺的媚赖，缺的只是智慧的形式霜瘪。
不去學(xué)習(xí)，人是全狀態(tài)惧磺。人是全狀態(tài)颖对，并且是無形式狀態(tài)，沒有歸類總結(jié)的打包處理的形式總結(jié)的積累磨隘。積累是壓制智慧散發(fā)出他本身從而成為智慧的消極影響者缤底。
學(xué)習(xí)要學(xué)全，學(xué)了自由就要學(xué)規(guī)矩番捂，學(xué)了生就要學(xué)死个唧。而在學(xué)習(xí)或者試著了解個(gè)性這一方面書籍的時(shí)候，就意味著在殺掉一個(gè)人的個(gè)性设预。解釋規(guī)定了不能解釋的東西意味著脫離智慧本身徙歼。
全面本身就是矛盾體。當(dāng)你在鼓吹單方面時(shí)，其實(shí)是在遮蔽另一反方或者很多當(dāng)面魄梯。
學(xué)習(xí)系統(tǒng)內(nèi)桨螺，總是進(jìn)行歸納和總結(jié)，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容認(rèn)為成一個(gè)整體酿秸，即形成對(duì)象灭翔，而非不去思考的現(xiàn)象。而對(duì)象的特性就是特征性明顯辣苏，而現(xiàn)象的特征卻是完整性明顯肝箱。當(dāng)你處于一種狀態(tài)時(shí)候，比如一個(gè)姿勢稀蟋，一個(gè)自然而然你認(rèn)為很自然的姿勢的時(shí)候狭园，如果沒有感覺到任何不適，這個(gè)姿勢可以很穩(wěn)固的保持原狀糊治〕可是，當(dāng)你察覺有人在觀察你的時(shí)候井辜，這種狀態(tài)確使得你再不能夠绎谦，不可以保存保持一秒鐘。自然而然是一個(gè)不明顯但合理系統(tǒng)粥脚，不自然而然是一個(gè)明顯但由不合理現(xiàn)象引出來窃肠。
