今天大家都在談?wù)搻?ài)配阵，陳老師說(shuō)：“我認(rèn)為關(guān)于愛(ài)有一個(gè)根本兩個(gè)面向三個(gè)層次四大考驗(yàn)五種語(yǔ)言，一個(gè)根本是臨在荣病，兩個(gè)面向是愛(ài)自己和愛(ài)他人码撰，三個(gè)層次是愛(ài)的意愿、愛(ài)的能力个盆、愛(ài)的行動(dòng)脖岛，四大考驗(yàn):生、老颊亮、病柴梆、死，五種語(yǔ)言是肯定的言辭终惑、接受禮物绍在、精心的時(shí)刻、身體的接觸雹有，服務(wù)的行動(dòng)”偿渡。
我有強(qiáng)烈的共鳴，也剛好最近在看《少有人走的路--心智成熟的旅程》這本書(shū)霸奕。
我發(fā)現(xiàn)我看書(shū)很慢溜宽，有些章節(jié)和內(nèi)容會(huì)反復(fù)看，遇到有觸動(dòng)的地方就不想往下看了质帅，喜歡停下來(lái)适揉，去感受或者說(shuō)去和作者隔空對(duì)話（這或許就是那種心靈的共振效應(yīng)吧），我自己很享受這個(gè)過(guò)程
書(shū)中談到了關(guān)于什么是愛(ài)的問(wèn)題
派克說(shuō)：愛(ài)是人們自律的原動(dòng)力煤惩，我理解愛(ài)是人們生存在這個(gè)世界的唯一理由
我理解嫉嘀，這個(gè)理由不是我們要在這個(gè)世界索取多少愛(ài)而是要為此付出多少愛(ài)。
或許魄揉，感覺(jué)這句話太高大上剪侮，但是，細(xì)細(xì)感受一下洛退，我們是為什么而存在的呢票彪？我相信是因?yàn)閻?ài)；
我們因?yàn)槭裁炊钪哪夭皇ǎ课乙蚕嘈攀且驗(yàn)閻?ài)降铸。
愛(ài)，是爲(wèi)了促進(jìn)自己和他人心智成熟而不斷拓展自我界限摇零，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意願(yuàn)推掸。
書(shū)中說(shuō)：
首先，愛(ài)與非愛(ài)最顯著的區(qū)別之一，就在於當(dāng)事人意識(shí)和潛意識(shí)中的目標(biāo)是否一致谅畅，如果不一致登渣，就不是真正的愛(ài)。
其次毡泻，愛(ài)是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程胜茧。愛(ài)，意味著心靈的不斷成長(zhǎng)和心智的不斷成熟仇味。
第三呻顽，真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己也是愛(ài)他人丹墨，愛(ài)可以讓自己和他人都獲得成長(zhǎng)廊遍，不愛(ài)自己的人絕不可能去愛(ài)別人。
第四贩挣，愛(ài)需要付出努力喉前，由於愛(ài)是不斷擴(kuò)展自己與他人自我界限的過(guò)程，所以愛(ài)意味著我們要不斷付出努力去跨越原來(lái)的界限王财。
對(duì)這幾點(diǎn)卵迂，我自己非常有感觸，也想分享我自己的幾點(diǎn)體會(huì)：
1绒净、模式中我們?nèi)菀装严矚g和愛(ài)混淆在一起见咒，認(rèn)為喜歡就是愛(ài)，我以開(kāi)始也是這樣認(rèn)為的疯溺，我們?cè)诔鯌俚臅r(shí)候，第一次表達(dá)一般都會(huì)說(shuō)：“我喜歡你哎垦，我想和你交往”囱嫩，我相信這個(gè)時(shí)候就是喜歡，與愛(ài)無(wú)關(guān)漏设；
但是墨闲，當(dāng)我們進(jìn)入關(guān)系中，我們會(huì)開(kāi)始感受到郑口，光有喜歡是不夠的鸳碧，我相信沒(méi)有一個(gè)人光憑“喜歡”就能和人共度時(shí)光的，進(jìn)入生活我們會(huì)面臨油鹽柴米犬性，會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)窘迫（我記得我在婚姻初期的兩三年里常常是到月底就數(shù)著鋼镚過(guò)日子）瞻离，會(huì)面臨生老病死，會(huì)面臨各種誘惑和抉擇乒裆，而這些僅憑“喜歡”是無(wú)法抵擋的套利。
只有愛(ài)，才會(huì)讓兩個(gè)人有勇氣一起去面對(duì)，縱然有爭(zhēng)吵肉迫、沮喪验辞、退縮，但是喊衫，當(dāng)彼此有愛(ài)時(shí)跌造，就能化解。
喜歡是得到族购、占有壳贪，而愛(ài)是給予（有愛(ài)才能給出去愛(ài)，給出去愛(ài)联四，愛(ài)終究還會(huì)返回自己---愛(ài)的增值--彼此滋養(yǎng)的過(guò)程）
而這個(gè)過(guò)程就是兩個(gè)人從依賴到獨(dú)立的過(guò)程撑碴，這個(gè)過(guò)程的蛻變一定是伴隨愛(ài)的，是兩個(gè)人的心智都得到成長(zhǎng)和成熟朝墩，對(duì)家庭的責(zé)任醉拓、對(duì)愛(ài)人的承諾、對(duì)自己未來(lái)的期許都是在這個(gè)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的收苏。
2亿卤、愛(ài)不能停留在口頭上而要付諸行動(dòng)。愛(ài)需要表達(dá)鹿霸，而僅僅停留在嘴上的愛(ài)不是愛(ài)排吴，只是一份對(duì)愛(ài)的初始啟動(dòng)模式（或者說(shuō)是一種意愿），而有沒(méi)有愛(ài)的行動(dòng)懦鼠，卻是要落地到生活中去檢驗(yàn)的钻哩；
愛(ài)或許是花前月下的美好，彼此互訴衷腸
愛(ài)或許是遙遠(yuǎn)深切的相似肛冶，彼此思念致深
愛(ài)或許是生死相依街氢，不離不棄
愛(ài)更是彼此的支持和陪伴
愛(ài)更是患難與共的堅(jiān)守和給予
而這份給予是需要彼此真誠(chéng)的付出，我們愛(ài)自己和愛(ài)對(duì)方都要持續(xù)的努力幫助自己和所愛(ài)之人一起獲得成長(zhǎng)睦袖。
我記得珊肃，李哥創(chuàng)業(yè)初期，幾乎五年的時(shí)間對(duì)家庭沒(méi)有經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)馅笙，說(shuō)白了就是幾乎沒(méi)有什么收入（白手起家的創(chuàng)業(yè)需要更多的理解和長(zhǎng)久的支持）伦乔，如果沒(méi)有愛(ài)，或許真的不知道能堅(jiān)持到多久董习？但是烈和，有愛(ài)就能抵消這些外在的不利，一如既往的支持皿淋、理解斥杜，或許就是一份堅(jiān)守虱颗。
而真正的愛(ài)是行動(dòng)，是一種由意願(yuàn)而產(chǎn)生的行動(dòng)
欲望和愛(ài)不同
每個(gè)人都會(huì)有欲望蔗喂，我欲求之（這里更多的是為了滿足自身的需要）忘渔，但并不是所有的欲望都能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)（就像陳老師講過(guò)的希望和意愿的區(qū)別），而只有強(qiáng)大到足以轉(zhuǎn)化爲(wèi)行動(dòng)的欲望才能稱爲(wèi)意願(yuàn)缰儿；
愛(ài)一個(gè)人卻沒(méi)有付諸行動(dòng)畦粮，就等於從未愛(ài)過(guò)，而在這個(gè)過(guò)程中乖阵，也就是我們?cè)诟冻鰫?ài)的過(guò)程需要自市狻：我們給出去的是愛(ài)還是控制？
也就是說(shuō)瞪浸，我們?cè)诟冻鰫?ài)的時(shí)候儒将，是真的在爲(wèi)了自己和他人心智成熟而貢獻(xiàn)力量是出於自覺(jué)自願(yuàn)的選擇，即主動(dòng)選擇去愛(ài)对蒲、去付出钩蚊；而不是一種被動(dòng)的強(qiáng)迫，更不是為了掌控他人蹈矮，來(lái)滿足自己砰逻。
否則，我們會(huì)陷入假借愛(ài)的名義行控制之實(shí)泛鸟。
模式中的我蝠咆，這些把戲都玩過(guò)，雖然無(wú)覺(jué)知的北滥，但卻真真兒的造成自己和所愛(ài)之人的傷害刚操。
好在開(kāi)始成長(zhǎng)，懂得了愛(ài)與界限再芋，懂得了愛(ài)與控制菊霜，懂得了愛(ài)與索取的不同。
3祝闻、愛(ài)是在自我成長(zhǎng)的同時(shí)占卧，幫助他人進(jìn)步和成長(zhǎng)遗菠。這里我想要表達(dá)的是一個(gè)人愛(ài)的能力联喘。
這種能力從何而來(lái)？我自己的理解就是自我的成長(zhǎng)辙纬，一個(gè)自我都放棄的人豁遭，根本沒(méi)有愛(ài)的能力，縱然他有意愿贺拣，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)那個(gè)“愛(ài)”蓖谢。
在這個(gè)過(guò)程中需要我們保有一份覺(jué)知和覺(jué)察：
我們是在掏空自己服務(wù)對(duì)方捂蕴？如果是，我們會(huì)心生怨懟之氣闪幽；
我們是在通過(guò)付出乞討愛(ài)嗎啥辨？如果是，我們會(huì)因失望而絕望盯腌；
痛定思痛溉知，走過(guò)、痛過(guò)腕够，才知道這是一條死路级乍。
而不斷去覺(jué)察卻是我們脫離模式，走向成熟的路徑 帚湘。
這也是我走進(jìn)九型后才真正體會(huì)到的
一對(duì)一的人在關(guān)系里就是通過(guò)糾纏來(lái)索愛(ài)的玫荣，而這份糾纏如果無(wú)覺(jué)知，遲早會(huì)纏死彼此大诸，走向絕路（彼此消耗而非彼此滋養(yǎng)）捅厂。
故此，只有自己內(nèi)在不斷的完整底挫，以及通過(guò)在關(guān)系中的互動(dòng)恒傻，不斷的滋養(yǎng)自己，我們才會(huì)有愛(ài)的能力（愛(ài)滿自縊）
我們自己又會(huì)在付出愛(ài)的同時(shí)建邓，進(jìn)一步的拓展自己的心靈盈厘，使自我更加成熟，換言之官边，我們付出的愛(ài)不僅能讓他人的心智成熟沸手，同樣也能使自己獲益并強(qiáng)化自身成長(zhǎng)的力量。
這個(gè)過(guò)程也是獨(dú)立走向互賴的過(guò)程注簿。
最后想說(shuō)的是關(guān)于愛(ài)的語(yǔ)言契吉，其實(shí)每個(gè)人表達(dá)愛(ài)的方式不同，特別是不同能量區(qū)诡渴、不同型號(hào)的人捐晶，都會(huì)有自己的愛(ài)的語(yǔ)言；
我自己覺(jué)察妄辩，心區(qū)的人表達(dá)愛(ài)和接受愛(ài)很多時(shí)候會(huì)是聽(tīng)覺(jué)第一惑灵，當(dāng)然聽(tīng)到肯定、贊揚(yáng)的言語(yǔ)更容易接受到眼耀，有時(shí)英支，就是幾句貼心的話就勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，真的有那種有情飲水飽的感覺(jué)哮伟。
而對(duì)于腹區(qū)的人來(lái)說(shuō)干花，對(duì)于身體的表達(dá)更敏感妄帘，需要直接的觸感才能表達(dá)出自己的情感，他們很難用語(yǔ)言池凄，特別是無(wú)任何巨象物的表達(dá)抡驼。而對(duì)于九號(hào)來(lái)說(shuō)，輕松的場(chǎng)域和親近的陪伴更容易讓他接受到愛(ài)的表達(dá)肿仑。
生活是一面鏡子婶恼，它無(wú)時(shí)不在照應(yīng)著我們每個(gè)當(dāng)下，我們灌注自己的注意力在哪里柏副，愛(ài)就會(huì)在哪里勾邦。
我相信愛(ài)就是注意力---臨在為本
而這份注意力是給予自己的，也是給予我愛(ài)的人的
