? 《寸草丹心萬里程》的第二輯是季羨林先生游覽古跡和一些地方的文化訪問押蚤。
從璀璨千年的敦煌，到漫天繁星的重慶阴颖，從人間奇跡的泰姬陵，到日新月異的海德拉巴丐膝，老先生訪名城量愧，探古跡，以自己的學(xué)識(shí)帅矗，不斷的將古今中外的文化交融偎肃，使我們感受到了每個(gè)地方都特有的文化內(nèi)涵。
一浑此、憶古思今累颂。
? 蓬萊閣和豐都鬼城 ，都是盛名在外凛俱，季老先生也是慕名而去紊馏。大概盛名之下其實(shí)難副，也許是先生并不是很相信鬼神之說蒲犬，初到蓬萊小小有些失望朱监，覺得“不過如此”。但故事傳說還是很有趣原叮。這其中讓先生最在意的赫编，還是蘇軾曾做過當(dāng)?shù)刂髁艘皇住兜侵莺Ｊ小贩芰ィ瑹o論蘇軾是否真的看到了海市蜃樓擂送，老先生還是很希望那環(huán)境中的蓬萊三山存在某的地方，讓人們有一個(gè)美好的寄托唯欣。?
? 與蓬萊閣的仙氣飄飄相對的是另一套行政系統(tǒng)的豐都鬼城嘹吨，顯得比較接地氣，季老先生也饒有興趣地結(jié)合自己幼年讀過的《玉歷至寶鈔》游歷鬼城境氢，全無半點(diǎn)恐懼躺苦，只有對民族文化的興致勃勃身腻。?
? 而真正讓季老先生文思洶涌的是歷史文化重重積淀的兵馬俑和敦煌。篇幅都很長匹厘，大到整面的壁畫嘀趟，小到一個(gè)兵俑的胡須，沒有多少華麗的形容愈诚，但都細(xì)細(xì)描述她按，如同認(rèn)真作文的小學(xué)生，生怕有什么漏掉了炕柔。先生雖已是聞名海內(nèi)外的學(xué)問大家酌泰，但對歷史文化仍是充滿了謙卑，認(rèn)真參觀匕累、研究用心體會(huì)佛教故事反映的文化陵刹，和兵俑身后悠遠(yuǎn)的歷史。
? 對于敦煌的美欢嘿，人們大多除了描述衰琐、臨摹下來，評價(jià)幾乎都很詞窮炼蹦，因?yàn)檫@座藝術(shù)瑰寶實(shí)在太美了羡宙，語言怕是形容不出來。在沉醉與藝術(shù)殿堂時(shí)掐隐，老先生也更加感念一代代先祖和敦煌的守護(hù)人們狗热，為能將敦煌傳于后世的犧牲和努力。? ?
而兵馬俑則很輕易就將人的思緒拉回到千百年前虑省，中原地區(qū)雄壯的歷史和文化名人留下的燦爛詩篇匿刮，使我們和老先生一樣，驕傲和幸福之情油然而生探颈。
二僻焚、文化交融。?
? ? 先生的人文訪問除國內(nèi)膝擂，還有很多國外的地放虑啤。
? ? 國外訪問的地方有泰姬陵，唐招提寺架馋，曼谷奇石館狞山，印度德里和海德，以及仰光叉寂。
? ? ? 泰姬陵的藝術(shù)性舉世矚目萍启，美的有些不現(xiàn)實(shí),先生用蘇軾的“瓊樓玉宇”來形容它,并細(xì)膩的描寫了泰姬陵在晨光中的閃耀和暮色中的夢幻美.而最讓他心動(dòng)的是印度人民真誠樸質(zhì)的友誼，是泰姬陵所不能比擬的。
這種中印的友誼勘纯，在先生訪問德里大學(xué)局服，和兩次拜訪海德巴拉更是感覺非常的溫暖。語言雖有不同驳遵，城市的樣貌也差異很大淫奔，但是先生訪問的印度城市，所到之處堤结，人們都非常熱情唆迁，文化的交流也非常的熱烈。
因?yàn)槿藗儗ξ幕途褙?cái)富的追尋是一樣的竞穷。外國人希望了解中國文化唐责，希望交流文化研究，中國人同樣也是很主動(dòng)的瘾带。先生去游覽的日本唐招提寺鼠哥，就是鑒真大師到日本講經(jīng)說法的寺廟。鑒真大師思念故土祖國看政，也希望以佛法普度眾生朴恳，所以他經(jīng)歷七十多次船難堅(jiān)定地到了日本，普渡佛法直到圓寂于招提寺帽衙。日本人們非常的愛戴鑒真大師菜皂，中國人到日本的贞绵，都像先生厉萝，也都會(huì)去拜訪招提寺，這里不是一處簡單的廟宇榨崩，而是中日人民傳統(tǒng)友誼的結(jié)晶谴垫。
先生是博古通今的學(xué)者，追溯國內(nèi)外歷史文化母蛛，也對新時(shí)代的人文景觀比較關(guān)心翩剪。眼花繚亂的南海影視城，熱鬧的重慶彩郊，邊境小城延吉前弯，溫馨恬靜的臺(tái)北街道，都留下了季先生的身影秫逝。
? ? 我們普通人游城鎮(zhèn)看的是熱鬧的市井恕出，先生游覽感觸的除了新的社會(huì)風(fēng)貌，還有人的文化和思想所折射出的氛圍违帆。重慶的點(diǎn)點(diǎn)星光浙巫，是革命先輩給人的堅(jiān)定的力量，延吉人的熱情是民族的和睦寫照，就連影視城的喧鬧的畴，也讓先生興致勃勃渊抄，因?yàn)樗吹降氖嵌辔幕氐慕蝗凇?br>
先生出國訪問，曾數(shù)次經(jīng)過深圳丧裁，所以對深圳的變化速度也是感覺非常明顯的护桦，也從這里獲得摒舊納新的觀念，在新時(shí)代渣慕，才會(huì)不斷地繼續(xù)文化探索嘶炭。
最貫穿古今的去處，當(dāng)屬大覺寺了逊桦。
季老對大覺寺是情有獨(dú)鐘眨猎，不是因?yàn)樗且蛔察o的古剎，而是因?yàn)榇笥X寺是一個(gè)先生心靈的別墅强经，文化的沙龍睡陪。因?yàn)橛形槐贝蟮男Ｓ眩诖笥X寺建立了明慧茶院匿情，文化界和藝術(shù)界的同人們都可以到這里兰迫，品茶論道，聽鳥鳴看樹影炬称。
先生歷經(jīng)新舊社會(huì)和文革動(dòng)蕩汁果，世事的嘈雜變遷難免使人心中會(huì)有復(fù)雜的情感。而大覺寺中清涼的山泉泡一杯香茶玲躯，屋頂上小松鼠披一身月光据德，都讓這位歷經(jīng)滄桑的老人心中安靜，明亮跷车。
季羨林老先生一生勤勉研學(xué)棘利，還不忘傳播文化，所以訪問過國內(nèi)外很多地方朽缴，積極的溝通國內(nèi)外文化的研究善玫，所到之處，都深受人們愛戴密强，先生也興致勃勃參與其中茅郎。他所寫的游記，在描繪新時(shí)代風(fēng)貌的同時(shí)或渤，感嘆祖國日新月異的變化系冗，更毫不吝嗇筆墨的抒發(fā)愛國的情懷，和民族自豪感劳坑。
走遍大江南北毕谴，祖國優(yōu)秀的歷史文化，新時(shí)代蓬勃的發(fā)展風(fēng)貌，讓這位鮐背老人歡喜涝开、振奮循帐，而我們也在先生的字里行間，感受到了老一輩人對祖國悠久文化的珍視舀武，和對未來期望拄养。這也將激勵(lì)我們，認(rèn)真?zhèn)鞒形覈鵂N爛的歷史文化银舱，努力的將其發(fā)揚(yáng)光大瘪匿。
