王陽明說：“人須在事上磨練，做功夫等浊，乃有益腮郊。若只好靜，遇事便亂凿掂，終無長(zhǎng)進(jìn)伴榔。”
人只有在磨練中才能成才庄萎，只有在逆境中才能成熟踪少，這就是在事上磨練的含義，也就是要培養(yǎng)活智慧糠涛，而不做死學(xué)問援奢。
真學(xué)問，稱之為“學(xué)道”忍捡，即“坐而論道集漾，起而行之”，也就是王陽明說的“知行合一”砸脊。
王陽明的“心學(xué)”常常被誤以為是專在心里空想具篇，實(shí)際上王陽明一再告誡弟子，別懸空虛想凌埂，要在事上磨練驱显。
事上磨練，通俗地說瞳抓，就是要參與社會(huì)實(shí)踐埃疫，在紛繁復(fù)雜的具體事務(wù)中鍛煉自己的心理素質(zhì)，做到動(dòng)靜皆定孩哑。
以此沉著冷靜栓霜，正確應(yīng)對(duì)，最后就進(jìn)入“不動(dòng)心”境界横蜒。
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哲事上磨練胳蛮，鑄造強(qiáng)大內(nèi)心
民間有句俗語這樣說，“不受煙火不成神丛晌，不受折磨不成人”鹰霍，不經(jīng)事，不經(jīng)磨練成不了有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
王陽明說：“變化氣質(zhì)茵乱，居常無所見茂洒，惟當(dāng)利害、經(jīng)變故瓶竭、遭屈辱督勺，平時(shí)憤怒者，到此能不憤怒斤贰；憂惶失措者智哀，到此能不憂惶失措，始是能有著力處荧恍，亦便是用力處瓷叫⊥偷酰”
這段話的意思是一個(gè)人改變了自己，洗心革面摹菠，在平常狀態(tài)下看不到盒卸，只有當(dāng)利害關(guān)頭，經(jīng)歷了重大變故次氨，遭到了委屈和侮辱的時(shí)候蔽介，平時(shí)容易發(fā)怒的人能不發(fā)怒，膽小怕事的人能無所畏懼煮寡，才可以說磨練到了一定境界虹蓄，這些緊要關(guān)頭也是修心要猛下工夫的時(shí)候。
在人生遭遇驟變打擊之時(shí)幸撕，能做方寸不亂薇组，需要的是大智慧。
在重大的挫折和打擊面前坐儿，保持住一顆平常心体箕，并能夠把命運(yùn)的迎頭痛擊當(dāng)作磨練心性、超越自我的大好機(jī)會(huì)挑童，才能動(dòng)心忍性累铅，意志堅(jiān)強(qiáng)，使自己的人生境界不斷提高站叼。
3
事上磨練娃兽，尤其重在實(shí)踐
王陽明早年推崇“靜處體悟”，就是讓人靜坐尽楔，拋開一切思慮雜念鸟廓，體認(rèn)本心技竟。
后來認(rèn)識(shí)到一味強(qiáng)調(diào)靜坐澄心，會(huì)產(chǎn)生各種弊病，容易使人“喜靜厭動(dòng)朗若，流入枯槁之病”创肥，甚至使人變成“沉空守寂”的“癡呆漢”矿酵，因此浪箭，他又強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”，尤其重視實(shí)踐下梢。
王陽明說：“未有知而不行者客蹋，知而不行，只是未知孽江⊙扰鳎”
滿口都是圣賢話語，卻不去實(shí)踐岗屏，這不是真正的“知”辆琅，同樣熟讀經(jīng)典漱办，不通實(shí)務(wù)，百無一用的書生婉烟，就算品德高尚娩井，也不是真正的“知”。
王陽明一介文人隅很，不是戰(zhàn)將出身撞牢，卻能用兵如神率碾，屢建奇功叔营。
其中一個(gè)原因是王陽明從來不是一個(gè)單純的“讀書人”，早年騎馬射箭游塞外所宰，二十六歲時(shí)苦讀兵法绒尊，用果核排列成陣形進(jìn)行演練，被人笑為是趙括“紙上談兵”仔粥。
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人生如粥婴谱，熬出至味
人生如熬粥，有一首詩這樣說：“人生好比粥一鍋躯泰，煎熬滾煮耐琢磨谭羔。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自張羅麦向∥谅悖”
一鍋好粥，需要慢慢地熬诵竭，才能熬出最濃的滋味话告；人生如一鍋粥，同樣需要在時(shí)間的文火上慢慢地熬卵慰，當(dāng)中因?yàn)槿谌肓瞬煌男那樯彻谌肓瞬煌那楦校蜁?huì)熬出各種不同的味道裳朋。
這其中有甜有咸也有酸病线，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味時(shí)，才能體會(huì)出那份平淡真實(shí)的悠然與優(yōu)雅鲤嫡。
1. 熬氧苍，是笑到最后的智慧
評(píng)書名家單田芳，總結(jié)人生就一個(gè)字：熬泛范。
身處逆境让虐，苦熬能挺住罢荡；陷入危機(jī)赡突，苦熬撐得起对扶；適逢險(xiǎn)阻，苦熬能過關(guān)惭缰。
人生不怕熬浪南，要熬出智慧，熬出功力漱受，熬出精粹络凿，熬出境界。
人生進(jìn)退是常事昂羡，關(guān)鍵是能夠“熬”住絮记。
熬，就是不輕易放棄虐先，不隨便離開自己的位置怨愤，就在那里一步步地努力，達(dá)到理想的目標(biāo)蛹批。
熬得住撰洗，就能笑到最后。
2. 熬腐芍，是穩(wěn)定平和的心境
閱遍世事的人都明白差导，許多事情，一眼是看不到頭的猪勇。一時(shí)春風(fēng)得意设褐，或一時(shí)折戟沉沙，都不會(huì)永遠(yuǎn)算數(shù)埠对。
只有不急不躁络断，氣定神閑的人，才會(huì)是有長(zhǎng)性项玛，“熬”得住的人貌笨。
熬是出發(fā)與成功的中間點(diǎn)，就好比茶需要慢慢泡才有味襟沮，酒要慢慢釀才香醇锥惋，生米要慢慢煮才會(huì)變熟。
“熬”的過程开伏，也是一種修行的過程膀跌。修內(nèi)心的寧靜，修處世的淡定固灵。有磨練捅伤，才體現(xiàn)出成功的彌足珍貴。
熬的不是歲月巫玻，熬的是心態(tài)丛忆。
3. 熬祠汇，是歷久彌堅(jiān)的意志
整個(gè)人生就是一段又一段的，需要“熬”的過程熄诡。
熬的過程并不是坐以待斃可很，熬是磨練意志，熬是蓄勢(shì)待發(fā)凰浮，熬是不動(dòng)聲色默默努力我抠，等待著熬出頭時(shí)的一鳴驚人。
有時(shí)候我們會(huì)覺得快熬不過去了袜茧，無法堅(jiān)持了菜拓，時(shí)過境遷后，再回頭看惫周，一切都熬過去了尘惧。
那些能耐住性子去熬的人康栈，在百折千磨中递递，愈挫愈勇，屢敗屢戰(zhàn)啥么，成為一個(gè)內(nèi)心永遠(yuǎn)不會(huì)被擊垮的人登舞。
