朱雀發(fā)源生旺氣
一一講說開愚蒙
一生二兮二生三
三生萬物是玄關(guān)
山管山兮水管水
此是陰陽不待言
洪園注
本段上兩句被以前的所有前輩劃分在了上段，從文章結(jié)構(gòu)看，這種分段是不嚴(yán)謹(jǐn)坯沪、準(zhǔn)確的奢人。
A:朱雀發(fā)源生旺氣
這里朱雀指穴前之水，發(fā)源何處夸楣？發(fā)源于龍的陰陽兩片之中塘秦，則龍陽一片而來所藏之氣為生氣讼渊，而從陰一片而來所藏之氣為旺氣。生旺二氣從不同的方位會合于朱雀方(或者三叉方)尊剔。
即此意也。
B:一一講說開愚蒙
承上啟下菱皆，上句其實在前段中說過了须误，只是加入陽生陰旺這個概念而矣。啟下文陰陽分化之始仇轻，故曾公云:開愚蒙京痢。
C:一生二兮二生三，三生萬物是玄關(guān)
這兩句出老子《道德經(jīng)》第四十二章
道生一篷店，一生二祭椰，二生三，三生萬物疲陕。萬物負(fù)陰而抱陽方淤，沖氣以為和。
道蹄殃？是什么携茂？道是有，道又是無诅岩，道什么都是讳苦，又什么都不是。
道在天吩谦，為天理鸳谜。
道在地，為地理式廷。
道在人咐扭，為性理。
老子著經(jīng)奧妙無窮無盡！所謂大道無垠草描，大道藏?zé)o極是了览绿。
道是萬物的本源，道本無名穗慕！強(qiáng)名曰一饿敲，由
一而生二，于是有了陰陽二氣逛绵，在此二氣互相激蕩中形成一種和諧勻適的狀態(tài)怀各，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生，萬物背陰而向陽术浪，并且在陰陽二氣互相激蕩而成的新的和諧體瓢对。
這個新的和諧體就是三。于玄空就是金龍之胞胎與三叉水的共同激蕩所產(chǎn)生的祥瑞胰苏。
也即:三生萬物是玄(陰)關(guān)(陽)的作用力迹辐。
道法自然，也是必然朴艰。
曾公借用上兩句來說明:玄空之道是遵行天地自然法則并且與天下萬事萬物的道是相通的怎炊。
D:山管山兮水管水，此是陰陽不待言
前面不是說朱雀發(fā)源于龍身上嗎倔毙？由一生二埃仪，二再生三嗎？這樣哪能說清楚陕赃？哪能說明白卵蛉？還必須把道的一體兩面進(jìn)行區(qū)分！故曾公話鋒一轉(zhuǎn):山只管山么库，而水只管水傻丝。重新定義了陰陽。此即風(fēng)水術(shù)之陰陽化分之始廊散。當(dāng)然這也為后文與正傳作了預(yù)置的鋪墊桑滩。
注意:此處的陰陽與龍分兩片之陰陽是不相同的。最難識的是陰陽允睹！在玄空體系中出現(xiàn)五十多次运准，不同的段落有不同的意思，讀者須聯(lián)系上下文缭受，更應(yīng)了解作者要說什么胁澳。
特注:本段第一次出現(xiàn)"氣"這個大家既熟悉而又陌生的字！非常重要米者！否則也會認(rèn)為上段的注解有失偏頗韭畸，甚至看不懂宇智。故本節(jié)加入特注:《葬經(jīng)》土形氣行，物因以生胰丁；夫氣行乎地中随橘，發(fā)而生乎萬物。蓋生者:氣之聚锦庸！其行也机蔗，因地之勢。其聚也甘萧，因勢之止萝嘁。古人聚之使不散，行之使有止扬卷，故謂之風(fēng)水牙言。故風(fēng)水是因形察氣的學(xué)問，既要知其行怪得，也要知其止咱枉。氣何以謂之止？氣乘風(fēng)則散徒恋，界水為之止庞钢！此處止就是指眾水聚處之三叉水口也。有了眾水之相聚因谎，足證眾山之會聚與駐足不也明矣？
夫土者颜懊，氣之體财岔！有土斯有氣。
氣者河爹，水之母匠璧！有氣斯有水。
氣從哪里來不也明了嗎咸这？青囊經(jīng):陽以相陰夷恍，陰以含陽，陽生于陰媳维！柔生于剛酿雪，…是故陽本陰，陰育陽侄刽，天依形指黎，地附氣！
故陰陽是互根的關(guān)系州丹！須臾不可相離醋安！曾公不是一直在說明這個問題嗎杂彭？水屬陽卻生自山脈之陰中不也明了嗎？
陰陽相見吓揪，福祿永貞亲怠，陰陽相乘，禍咎踵門
這與葬經(jīng)來積止聚柠辞，沖陰和陽不是一個意思嗎团秽？曾公本段不是在說沖陰和陽，陰陽相見嗎钾腺？三生萬物是玄關(guān)徙垫！
陽德有象，陰德有位放棒！地有四勢姻报，氣從八方！(13476609383)
葬書在此處不也是引用了這段嗎间螟？接下來:
土圭測其方位吴旋，玉尺度其遐邇。
現(xiàn)在應(yīng)該明白些了吧厢破？氣藏于有形的山水中荣瑟，如何辨別？既要知其勢摩泪，起笆焰，行，止见坑，聚嚷掠；還要知其方位不也就明白了嗎？當(dāng)然這不是這里要交待的問題荞驴。
朱雀發(fā)源生旺氣不皆？葬經(jīng):朱雀翔舞；朱雀源于生氣熊楼。派于未盛霹娄。朝于大旺。澤于將衰鲫骗、流于囚謝犬耻。以返不絕。兩種不同的論述挎峦！這不是在這里講的內(nèi)容香追！曾公此處是啟蒙階段的內(nèi)容，讀者應(yīng)神而明之坦胶。
后記:前段金龍動不動之金字透典，解讀為吉祥之意晴楔，習(xí)三元飛星者，肯定會說我是在胡說峭咒？蔣注:乾陽金氣之所生税弃，故曰金龍。易曰凑队，乾坤交而生萬物(這是最基本的解釋)则果，難道只有乾陽金氣不成？坤就不能生漩氨？氣從八方西壮！二十四山山山皆有龍氣的發(fā)動不是？再看看至此為止:蔣談二人叫惊，紛紛皆以山陰水陽款青，山雌水雄，一見到山水二字便往里套霍狰，但是這種連傻子都知道的解釋是曾楊要表述的內(nèi)涵嗎抡草？況且山也非盡雌，水亦非盡雄蔗坯。而且曾公只在首兩句提到康震，這幾段經(jīng)文再也沒有出現(xiàn)不是？
曾公宾濒，楊公是把抽像的陽陰腿短，雌雄表達(dá)，逐漸細(xì)化绘梦，傳注答姥，并可測度。
此段蔣談二人解讀谚咬，根本就沒有沾邊…。本段也為后文埋下了伏筆尚粘！
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楊公正傳風(fēng)水工作室
湖北羅田李洪園注
