【附錄】
其他作品：顏真卿|多寶塔|勤禮碑|唐王琳墓志| 爭座位帖 | 大唐中興頌 上卷 | 大唐中興頌 下卷 |祭侄文稿| 李玄靖碑 |
顏真卿《多寶塔碑》
《多寶塔碑》箕慧，全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》,天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文棺牧，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字凭涂，三十四行咆贬，行六十六字，現(xiàn)藏西安碑林谴古。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜涌讀《法華經(jīng)》時(shí)，仿佛時(shí)時(shí)有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前稠歉，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)掰担，天寶元年選中千福寺興工，四年始成怒炸。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》带饱、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上阅羹，有特殊的意義勺疼。
此碑是顏真卿44歲時(shí)書，直接二王捏鱼、歐执庐、虞、褚余風(fēng)导梆，而又與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處轨淌，說明顏真卿在向前輩書法家學(xué)習(xí)的同時(shí)迂烁，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密猿诸，點(diǎn)畫圓整婚被，秀麗剛勁，雖尚未形成剛勁雄強(qiáng)梳虽、沉雄渾厚址芯、大氣磅礴的顏楷風(fēng)格，但此碑已奠定了顏真卿書風(fēng)的基本格調(diào)窜觉，它是留傳下來的顏書中最早的楷書作品谷炸，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)端正，嚴(yán)謹(jǐn)莊重禀挫，是唐代“尚法”的代表碑刻之一旬陡，學(xué)顏體者多從此碑下手，入其堂奧语婴。《書畫跋》：“此是魯最勻穩(wěn)書描孟，亦盡秀媚多姿，第微帶俗砰左，正是近世撰史家鼻祖匿醒。”
該碑用筆多用中鋒缠导，起筆和收筆有明顯的頓按廉羔。起筆藏鋒為主，兼用露鋒僻造，方圓并用憋他，有些橫畫起筆較為外露，多不似柳書的齊頭方腳髓削，而是稍存斜尖竹挡，并參以含蓄的筆意使之變化豐富；收筆用頓筆和回鋒的較多立膛，強(qiáng)調(diào)“護(hù)尾”此迅，尤其于橫畫中最為明顯，寫橫行至收筆處旧巾，常向右下方重按，頓筆回鋒忍些，體現(xiàn)出顏體的雄渾鲁猩、大氣之韻，豎畫粗壯罢坝， 渾厚力強(qiáng)廓握。橫搅窿、豎筆畫粗細(xì)對(duì)比鮮明，富有節(jié)奏隙券、韻律美感男应，也把顏體的一個(gè)“筋”的意味完整的表達(dá)出來。顏體撇畫較輕盈挺健娱仔，捺畫卻粗壯有力沐飘，有“蠶頭燕尾” 之稱，給人以剛健的動(dòng)感牲迫，尤其是捺腳較長耐朴，頓挫后踢出開衩，含蓄而又有峻利之感盹憎。 另外筛峭，顏體捺畫的捺腳多與撇畫鋒尖持平或稍低， 不似柳體的撇低捺高陪每，而呈現(xiàn)出一種舒展沉穩(wěn)之美影晓。
該碑轉(zhuǎn)折變化較多，主要有提筆聳肩頓挫和按筆削肩暗轉(zhuǎn)之法檩禾，有方有圓挂签，方圓兼施。具有唐楷“尚法”的典型特征锌订，結(jié)體寬博竹握，布白較勻整，字型稍方辆飘，端莊平穩(wěn)啦辐，正氣飽滿，已初顯顏體成熟期的正面示人蜈项、雄渾豪邁的書風(fēng)芹关。
《多寶塔碑》書體不似柳書的中緊外放，主筆長槍 大戟般舒放紧卒。該碑字體筆畫間的寬窄收放對(duì)比較歐侥衬、柳書體要小，主筆相對(duì)收斂跑芳，短筆相對(duì)放長轴总，因此中宮顯得較為疏朗，外部筆畫也較規(guī)整博个，較歐怀樟、柳書體略顯內(nèi)松外緊、字勢寬綽盆佣、雄渾平穩(wěn)往堡。
《多寶塔碑》中的點(diǎn)運(yùn)用靈活械荷，引帶顧盼；各筆畫間時(shí)有露鋒映帶虑灰，連貫照應(yīng)吨瞎，正斜相生；一些主豎故意偏離中線穆咐，而靠長橫的斜勢及長的 “力臂”和重的“垂尾”來獲取平衡颤诀，使穩(wěn)活相生，奇趣頓增庸娱。書體雖筆力雄渾厚重着绊，卻墨酣意足，在筆墨流動(dòng)處頗顯媚秀之姿熟尉，也成就了顏楷的“雄媚”書風(fēng)归露。顏書結(jié)體的“中緊外松”、“飽滿方正”只是相對(duì)于歐斤儿、柳書體來說的剧包，具體到單字中，字的結(jié)構(gòu)仍符合楷書結(jié)構(gòu)一般規(guī)律往果，能松緊適宜疆液，筆畫、結(jié)構(gòu)陕贮、單字同中求變堕油，結(jié)體上下收放參差、左右高低錯(cuò)落肮之。學(xué)習(xí)中要避免內(nèi)部過于疏朗掉缺，流于松散；字形也不可過于方正戈擒，而顯得呆板無神眶明。
《多寶塔碑》是顏真卿早期的代表作品，為后人初學(xué)書法的極佳范本筐高。但是搜囱，此碑并沒有形成顏真卿寬博雄渾的風(fēng)格特點(diǎn)。此碑用筆筆筆藏鋒柑土、筆筆回鋒蜀肘，結(jié)構(gòu)疏密勻稱，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)莊重稽屏。臨習(xí)此碑應(yīng)注意用筆的提按轉(zhuǎn)折幌缝、結(jié)構(gòu)的內(nèi)緊外松和上緊下松,細(xì)心觀察，仔細(xì)研究其用筆特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)規(guī)律诫欠，學(xué)好此碑只是時(shí)間的問題涵卵。
顏真卿《多寶塔碑》書法賞析2
《多寶佛塔》是顏真卿四十四歲時(shí)所書，也是顏傳世最早之碑荒叼。是碑點(diǎn)畫豐腴轿偎，用筆勁健，結(jié)字茂密被廓，體勢端莊坏晦，是初學(xué)者的最佳范本。盛時(shí)泰《蒼潤軒碑跋》謂：魯公書《多寶佛塔碑》最窘柬嫁乘，而世人最喜』王世貞《藝苑卮言》又謂：『《多寶佛塔》結(jié)法尤整密昆婿，但貴在藏鋒，小遠(yuǎn)大雅蜓斧，不無佐史之恨耳仓蛆。顏真卿書早年學(xué)褚遂良，后乃上溯北碑與篆隸挎春，又從民間書法中汲取養(yǎng)料看疙，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，入古濯新直奋，自創(chuàng)己意能庆。最后熔鑄出豐腴雄偉、端嚴(yán)莊重之獨(dú)特風(fēng)格脚线，卓然成為開宗立派之大家搁胆。顏真卿的楷書平畫寬結(jié)顯然是汲取了漢隸之體勢，點(diǎn)畫渾厚而蒼勁顯然是汲取了篆書的筆意邮绿，看似平正但絕不板滯渠旁，看似豐肥而實(shí)具風(fēng)骨，看似濁而實(shí)清斯碌，看似拙而實(shí)巧一死，莊而不險(xiǎn)，從容從法度中來傻唾。蘇軾評(píng)其書謂：一魯公書雄秀獨(dú)出投慈，一變古法』。歐陽修《集古錄》亦日：『斯人忠義出于天性冠骄，故其字畫剛勁獨(dú)立伪煤，不襲前跡，挺然奇?zhèn)チ堇保兴破錇槿恕挥^顏真卿的楷書抱既，字里行間，洋溢著一種正氣扁誓，如大臣正色嚴(yán)立于廟堂防泵，有凜然不可犯之色蚀之。
要練習(xí)經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的真東西，要與大師直接對(duì)話捷泞∽闵荆楷書在唐代達(dá)到頂峰，去書店找歐陽詢锁右，柳公權(quán)失受，顏真卿的原大照相版字帖看看。比如《九成宮醴泉銘》《多寶塔碑》《玄秘塔碑》鐘紹京的《靈飛經(jīng)》等咏瑟，再根據(jù)自己的喜好去選擇拂到。練習(xí)的是硬筆，軟硬筆的道理是不相通的码泞，想寫好硬筆軟筆書法必須了解兄旬。要切記：取法乎上，僅得其中浦夷；取法乎中辖试，僅得其下，取法其下無所得劈狐。
寫字不會(huì)速成罐孝，王獻(xiàn)之是王羲之的兒子，父子間言傳身教可以想象多方便肥缔，多“速成 ”莲兢，可是相傳王獻(xiàn)之還要練字用完18缸水。雖然我們不求名垂千古只要寫好字续膳，但是我認(rèn)為除了自己勤奮以外沒有捷徑改艇。每天最少2小時(shí)，持之以恒坟岔。有時(shí)間就練谒兄，沒有什么固定的時(shí)間量。
因此社付，練字就要有恒心承疲。
應(yīng)碑文
大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑文
南陽岑勛撰
朝議郎判尚書武部員外郎瑯邪顏真卿書
朝散大夫檢校尚書都官郎中東海徐浩題額
粵《妙法蓮華》，諸佛之秘藏也;多寶佛塔鸥咖，證經(jīng)之踴現(xiàn)也燕鸽。發(fā)明資乎十力，弘建在于四依啼辣。有禪師啊研，法號(hào)楚金，姓程，廣平人也党远。祖削解、父并信著釋門，慶歸法胤沟娱。母高氏钠绍，久而無妊，夜夢諸佛花沉，覺而有娠。是生龍象之征媳握，無取熊羆之兆碱屁。誕彌厥月，炳然殊相蛾找。岐嶷絕于葷茹娩脾，齠齔不為童游。道樹萌芽打毛，聳豫章之楨干;禪池畎澮柿赊，涵巨海之波濤。年甫七歲幻枉，居然厭俗碰声，自誓出家，禮藏探經(jīng)熬甫，《法華》在手胰挑。宿命潛悟，如識(shí)金環(huán);總持不遺椿肩，若注瓶水瞻颂。九歲落發(fā)，住西京龍興寺郑象，從僧箓也贡这。進(jìn)具之年，升座講法厂榛。頓收珍藏盖矫，異窮子之疾走;直詣寶山，無化城而可息噪沙。爾后炼彪，因靜夜持頌至《多寶塔品》，身心泊然正歼，如入禪定辐马。忽見寶塔，宛在目前，釋迦分身喜爷，遍滿空界冗疮。行勤圣現(xiàn)，業(yè)凈感深檩帐，悲生悟中术幔，淚下如雨。遂布衣一食湃密，不出戶庭诅挑，期滿六年，誓建茲塔泛源。既而許王瓘及居士趙崇拔妥、信女普意，善來稽首达箍，咸舍珍財(cái)没龙。禪師以為輯莊嚴(yán)之因，資爽塏之地缎玫，利見千福硬纤，默議于心。時(shí)千福有懷忍禪師赃磨，忽于中夜筝家，見有一水，發(fā)源龍興煞躬，流注千福肛鹏，清澄泛滟，中有方舟恩沛。又見寶塔自空而下在扰，久之乃滅，即今建塔處也雷客。寺內(nèi)凈人名法相芒珠，先于其地，復(fù)見燈光搅裙，遠(yuǎn)望則明皱卓，近尋即滅。竊以水流開于法性部逮，舟泛表于慈航娜汁，塔現(xiàn)兆于有成，燈明示于無盡:非至德精感兄朋，其孰能與于此?及禪師建言掐禁，雜然歡愜:負(fù)畚荷插，于橐于囊;登登憑憑，是板是筑傅事。灑以香水缕允，隱以金錘。我能竭誠蹭越，工乃用壯障本。禪師每夜于筑階所，懇志誦經(jīng)响鹃，勵(lì)精行道驾霜。眾聞天樂，咸嗅異香买置，喜嘆之音寄悯，圣凡相半。至天寶元載堕义，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪脆栋。禪師理會(huì)佛心倦卖，感通帝夢。七月十三日椿争，敕內(nèi)侍趙思偘求諸寶坊怕膛，驗(yàn)以所夢。入寺見塔秦踪，禮問禪師褐捻，圣夢有孚，法名惟肖椅邓。其日柠逞，賜錢五十萬、絹千匹景馁，助建修也板壮。則知精一之行，雖先天而不違;純?nèi)缰暮献。?dāng)后佛之授記绰精。昔漢明永平之日，大化初流;我皇天寶之年透葛，寶塔斯建笨使。同符千古，昭有烈光僚害。于時(shí)道俗景附硫椰，檀施山積，庀徒度財(cái)，功百其倍矣最爬。至二載涉馁，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下迎多寶塔額爱致。遂總僧事烤送，備法儀。宸眷俯臨糠悯，額書下降帮坚，又賜絹百匹。圣札飛毫互艾，動(dòng)云龍之氣象;天文掛塔试和，駐日月之光輝。至四載纫普，塔事將就阅悍，表請(qǐng)慶齋，歸功帝力昨稼。時(shí)僧道四部节视，會(huì)逾萬人。有五色云假栓，團(tuán)輔塔頂寻行，眾盡瞻睹，莫不崩悅匾荆。大哉觀佛之光!利用賓于法王拌蜘。禪師謂同學(xué)曰:鵬運(yùn)滄溟，非云羅之可頓;心游寂滅牙丽，豈愛網(wǎng)之能加?精進(jìn)法門简卧，菩薩以自強(qiáng)不息，本期同行烤芦，復(fù)遂宿心贞滨。鑿井見泥，去水不遠(yuǎn);鉆木未熱拍棕，得火何階?凡我七僧晓铆，聿懷一志，晝夜塔下绰播，誦持《法華》骄噪。香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)蠢箩，炯以為常链蕊，沒身不替事甜。自三載，每春秋二時(shí)滔韵，集同行大德四十九人逻谦，行法華三昧。尋奉恩旨陪蜻，許為恒式邦马。前后道場所感舍利，凡三千七十粒;至六載宴卖，欲葬舍利滋将，預(yù)嚴(yán)道場，又降一百八粒;畫普賢變症昏，于筆鋒上聯(lián)得一十九粒随闽。莫不圓體自動(dòng)，浮光瑩然肝谭。禪師無我觀身掘宪，了空求法，先刺血寫《法華經(jīng)》一部攘烛、《菩薩戒》一卷添诉、《觀普賢行經(jīng)》一卷，乃取舍利三千粒医寿，盛以石函，兼造自身石影蘑斧，跪而戴之靖秩，同置塔下，表至敬也竖瘾。使乎舟遷夜壑沟突，無變度門;劫算墨塵，永垂貞范捕传。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經(jīng)》一千部(金字三十六部)惠拭，用鎮(zhèn)寶塔。又寫一千部庸论，散施受持职辅。靈應(yīng)既多，具如本傳聂示。其載敕內(nèi)侍吳懷實(shí)賜金銅香爐域携，高一丈五尺甘萧，奉表陳謝俊啼，手詔批云:"師弘濟(jì)之愿，感達(dá)人天;莊嚴(yán)之心稻艰，義成因果。"則法施財(cái)施锋边，信所宜先也皱坛。主上握至道之靈符，受如來之法印豆巨，非禪師大慧超悟剩辟，無以感于宸衷，非主上至圣文明搀矫，無以鑒于誠愿抹沪。倬彼寶塔，為章梵宮瓤球。經(jīng)始之功融欧，真僧是葺;克成之業(yè)，圣主斯崇卦羡。爾其為狀也噪馏，則岳聳蓮披，云垂蓋偃绿饵，下欻崛以踴地欠肾，上亭盈而媚空，中晻晻其靜深拟赊，旁赫赫以弘敞刺桃。碝磩承陛，瑯玕綷檻吸祟，玉瑱居楹瑟慈，銀黃拂戶，重檐疊于畫栱屋匕，反宇環(huán)其璧珰葛碧。坤靈赑屃以負(fù)砌，天祗儼雅而翊戶过吻〗茫或復(fù)肩挐(上為加)摯鳥，肘擐修蛇纤虽，冠盤巨龍乳绕，帽抱猛獸，勃如戰(zhàn)色逼纸，有奭其容刷袍。窮繪事之筆精，選朝英之偈贊樊展。若乃開扃鐍呻纹，窺奧秘堆生，二尊分座，疑對(duì)鷲山雷酪，千帙發(fā)題淑仆，若觀龍藏，金碧炅晃哥力，環(huán)佩葳蕤;至于列三乘蔗怠，分八部，圣徒翕習(xí)吩跋，佛事森羅寞射。方寸千名，盈尺萬象锌钮，大身現(xiàn)小桥温，廣座能卑;須彌之容，欻入芥子梁丘，寶蓋之狀侵浸，頓覆三千。昔衡岳思大禪師以法華三昧傳悟天臺(tái)智者氛谜，爾來寂寥掏觉，罕契真要。法不可以久廢值漫，生我禪師澳腹，克嗣其業(yè)，繼明二祖杨何，相望百年酱塔。夫其法華之教也，開玄關(guān)于一念晚吞，照?qǐng)A鏡于十方，指陰界為妙門谋国，駈塵勞為法侶槽地，聚沙能成佛道，合掌已入圣流芦瘾。三乘教門捌蚊，總而歸一;八萬法藏，我為最雄近弟。譬猶滿月麗天缅糟，螢光列宿;山王映海，蟻垤群峰祷愉。嗟乎窗宦，三界之沉寂久矣!佛以法華為木鐸赦颇，惟我禪師超然深悟。其貌也赴涵，岳瀆之秀媒怯，冰雪之姿，果唇貝齒髓窜，蓮目月面扇苞。望之厲，即之溫寄纵，睹相未言鳖敷，而降服之心已過半矣。同行禪師抱玉程拭、飛錫定踱，襲衡臺(tái)之秘躅，傳止觀之精義哺壶，或名高帝選屋吨，或行密眾師，共弘開示之宗山宾，盡契圓常之理至扰。門人苾芻如巖、靈悟资锰、凈真敢课、真空、法濟(jì)等绷杜，以定慧為文質(zhì)直秆，以戒忍為剛?cè)幔瑯阌裰廨x鞭盟，等旃檀之圍繞圾结。夫發(fā)行者因，因圓則福廣;起因者相齿诉，相遣則慧深筝野。求無為于有為，通解脫于文字粤剧，舉事徵理歇竟，含毫強(qiáng)名。偈曰:
佛有妙法抵恋，比象蓮華焕议。圓頓深入，真凈無瑕弧关≈寻玻慧通法界唤锉，福利恒沙。直至寶所宽堆，俱乘大車腌紧。(其一)
於戲上士，發(fā)行正勤畜隶。緬想寶塔壁肋，思弘勝因。圓階已就籽慢，層覆初陳浸遗。乃昭帝夢，福應(yīng)天人箱亿。(其二)
輪奐斯崇跛锌，為章凈域。真僧草創(chuàng)届惋，圣主增飾髓帽。中座耽耽，飛檐翼翼脑豹。薦臻靈感郑藏，歸我帝力。(其三)
念彼后學(xué)瘩欺，心滯迷封必盖。昏衢未曉俱饿，中道難逢歌粥。常驚夜杌，還懼真龍拍埠。不有禪伯失驶，誰明大宗。(其四)
大海吞流枣购，崇山納壤嬉探。教門稱頓，慈力能廣坷虑。功起聚沙甲馋，德成合掌埂奈。開佛知見迄损，法為無上。(其五)
情塵雖雜账磺，性海無漏芹敌。定養(yǎng)圣胎痊远，染生迷鷇。斷常起縛氏捞，空色同謬碧聪。薝葡現(xiàn)前，馀香何嗅?(其六)
彤彤法宇液茎，繄我四依逞姿。事該理暢，玉粹金輝捆等≈驮欤慧鏡無垢，慈燈照微栋烤≮搜空王可托，本愿同歸明郭。(其七)
天寶十一載买窟，歲次壬辰，四月乙丑朔薯定，廿二日戊戌建
敕檢校塔使正議大夫行內(nèi)侍趙思偘始绍、判官內(nèi)府丞車沖、檢校僧義方沉唠、河南史華刻
顏真卿《多寶塔碑》書法賞析
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