《真與美的游戲》是臺(tái)灣建筑師日丹、文物收藏家漢寶德的作品走哺。在他優(yōu)秀的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)歷中，有著豐富的留學(xué)經(jīng)歷聚凹。而后的人生他卻忠于本職建筑割坠，癡迷于古物。在二十世紀(jì)后半期妒牙，漢寶德在建筑彼哼、文物鑒賞方面都很有發(fā)言權(quán)。
《真與美的游戲》這本書湘今，就我個(gè)人的閱讀感受來看敢朱，它的一切源于“收藏”，因?yàn)椤笆詹亍辈艜?huì)執(zhí)著于古物的“真”摩瞎。當(dāng)然如果你還沒有讀過這本書拴签。你也不要妄想它能給予你像電視劇《黃金瞳》那樣可以辨別古品、文物的超能力旗们◎玖ǎ“真”固重要，“美”卻來自每個(gè)人內(nèi)心的判斷標(biāo)準(zhǔn)上渴。
“人類為什么要收藏岸梨？”可能是源自于人之天性，一旦食有所余稠氮，就進(jìn)行積藏曹阔。從古至今又有許多人對(duì)文物進(jìn)行鑒賞、收藏隔披，最顯而易見的案例當(dāng)屬瘫絮，各種主題的博物館退疫。這種收藏行為不僅是個(gè)人屬性望伦，在國(guó)家來看它也是有意義的舍悯。一件件物品是證明過去所流逝時(shí)間的證據(jù)，也讓不同時(shí)期的人們對(duì)歷史保有很強(qiáng)的好奇心。
而當(dāng)一旦一個(gè)人正真步入古物收藏階段，在作者看來他就需要經(jīng)歷“被騙”與“騙人”的階段。雖然有些人確實(shí)有“被騙”的經(jīng)歷渺蒿，但這也不只是字面上的意義，在作者看來這是藏物需識(shí)物的成長(zhǎng)過程彪薛。收藏與懂得鑒賞的人對(duì)“真茂装、假”始終存有敬畏之心，對(duì)于一件古物的判定就如同醫(yī)生對(duì)病情的診斷一樣嚴(yán)謹(jǐn)又存疑善延。
從作者的個(gè)人經(jīng)歷來看少态，接觸古物，即使熱愛也是需要一定的環(huán)境支持的易遣。再具有慧眼的一個(gè)人彼妻，也是需要常常接觸真品來加固這種能力的。在書中作者就以他自身為例豆茫，因?yàn)楸旧韽氖陆ㄖ嚓P(guān)的工作侨歉，培養(yǎng)了他對(duì)文物的興趣和欣賞的能力。他在與建筑物打交道時(shí)候也碰到了一些建筑方面的古物揩魂，比如一些建筑物上的木雕幽邓。古物所承載的是多面的，在作者看來“看的是美火脉，想的是文化”牵舵，“把老建筑上的木雕與古物拆解出售”，雖然作者不知道這行是怎么開始的倦挂，但是他也看到了這一行的商機(jī)畸颅。
書中作者提到的古物種類是繁多的。哪怕只是專研其中一樣需要付出的精力與時(shí)間也是巨大的方援。雖說作者的收藏一直是以熱愛為主没炒，可在收藏的過程中也遇到過不少坎，比如資金不夠犯戏、遇到假貨窥浪、意外損壞、將藏品擺放在家里不被友人看好等笛丙，這些其中的各種緣由都是有意思的故事。
