山高四更才吐月涛贯，八月山峰半埋雪：讀耶律楚材《過陰山和人韻》二首
@陳冬季[文]
@鐵山青士（笑獨行）[編訂補注]
[《過陰山和人韻》其一]
陰山千里橫東西，秋聲浩浩鳴秋溪蔚出。
猿猱鴻鵠不能過弟翘，天兵百萬馳雙蹄。
萬頃松風落松子身冬，郁郁蒼蒼映流水衅胀。
天丁何事夸神威，天臺羅浮移到此酥筝。
云霞掩翳山重重滚躯，峰巒突兀何雄雄。
古來天險阻西域嘿歌，人煙不與中原通掸掏。
細路縈紆斜復直，山角攀天不盈尺宙帝。
溪風蕭蕭溪水寒丧凤，花落空山人影寂。
四十八橋橫雁行步脓，勝游奇觀真非常愿待。
臨高俯視千萬仞，令人凜凜生恐惶靴患。
百里鏡湖山頂上仍侥，旦暮云煙浮氣象。
山南山北多幽絕鸳君，幾派飛泉練千丈农渊。
大河西注波無窮，千溪萬壑皆會同或颊。
君成奇語壯奇誕砸紊，造物縮手神無功传于。
山高四更才吐月，八月山峰半埋雪醉顽。
遙思山外屯邊兵沼溜，西風冷徹征衣鐵。
（鐵山青士注：該詩之“和人韻”實為和丘處機詩《自金山至陰山紀行》韻游添，“君成奇語壯奇誕”一句中的“君”亦指丘處機盛末。掩翳，即掩覆否淤；翳悄但，本義為華蓋，引申為遮覆石抡，音裔檐嚣。縈紆啰扛，縈回也嚎京，紆音迂。）
[《過陰山和人韻》其三]
八月陰山雪滿沙隐解，清光凝目眩生花鞍帝。
插天絕壁噴晴月，擎海層巒吸翠霞煞茫。
松檜叢中疏畎畝帕涌，藤蘿深處有人家。
橫空千里雄西域续徽，江左名山不足奇蚓曼。
（鐵山青士注：經查，該詩中之“和人韻”實為和丘處機詩《陰山途中》韻钦扭。疏畎畝纫版，疏，通也客情，布也其弊；畎畝，田地也膀斋；畎梭伐，小水流也，田中溝也概页，音犬籽御。經查练慕，作者《過陰山和人韻》其二為和丘處機詩《夜宿陰山葡萄園》韻惰匙，詩曰：
羸馬陰山道技掏，悠然遠思寥。
青巒雲靄靄项鬼，黃葉雨蕭蕭哑梳。
未可行周禮，誰能和舜韶绘盟。
嗟吾浮海粟鸠真，何礙八風飄。
其四為和丘處機詩《南望大雪山》韻龄毡，詩曰：
陰山奇勝詎能名吠卷，斷送新詩得得成。
萬疊峯巒擎海立沦零，千層松檜接雲平祭隔。
三年沙塞吟魂遯，一夜氊穹客夢清路操。
遙想長安舊知友疾渴，能無知我此時情。）
從漢唐至清遷延數(shù)千年屯仗，不論是受朝廷委派赴西域征戍屯墾的命臣搞坝，還是被貶謫流放到西域的罪臣，凡到過西域的魁袜，無不為西域奇特壯觀的自然風光所震撼桩撮，無不為西域獨特的民俗民風所感染。于是峰弹，在他們的筆下流淌出一首首充滿激情的壯美詩篇距境，匯成了中國古代西域詩的長河。這些詩歌不僅紀錄了歷史垮卓，也紀錄了民族垫桂，不僅贊美了祖國西部邊陲的美麗風光，也熱情地頌揚了西域民族粟按。
元初诬滩，跟隨成吉思汗率領蒙古大軍西征近十年的契丹族詩人耶律楚材，在戎馬倥傯中寫出了一首首描繪西域風土人情灭将、自然風光的詩篇疼鸟，從而在唐人邊塞詩之后別辟新境，在歷史與現(xiàn)實的巨大空間中獲得了永生庙曙。
耶律楚材（1190－1244）空镜，字晉卿，號湛然居士。蒙古成吉思汗吴攒、窩闊臺時代杰出的政治家张抄。1219年隨成吉思汗西征，翻越阿爾泰山洼怔、天山至河中府（今烏茲別克斯坦撒馬爾干）署惯，并留駐河中數(shù)年。后經東路過高昌镣隶、鄯善還克魯倫河极谊。耶律楚材的西域詩集中在他的《湛然居士集》第一至八卷中，大都寫成于滯留西域期間安岂，有少量詩作為日后追憶轻猖。這兩首《過陰山和人韻》詩都作于元太祖十四年（1219年），寫詩人隨軍西征途經西部天山的塔勒奇嶺時所見奇特景觀域那。前一首用丘處機詩《自金山至陰山紀行》韻蜕依，后一首和丘處機《陰山途中》詩韻。陰山琉雳，唐样眠、元時稱天山為陰山，亦稱陰嶺翠肘。
《過陰山和人韻》其一是一首七言古詩檐束，詩人著力描繪天山景色的雄奇壯麗。從山勢到飛泉束倍，從秋風到白雪被丧，反復渲染天山中各種壯觀的風景。他稱贊丘處機描寫天山的夸張绪妹，而他更是夸張至極甥桂，淋漓盡致地描繪了西域天山的神奇風采∮士酰《過陰山和人韻》其二是一首寫天山深處風物的七律黄选，詩人不但描繪了神奇的山勢、如沙的白雪婶肩，還將筆墨伸向了山中办陷，具體、細致地描繪了當時少數(shù)民族的生活情景律歼，在雄壯的天山圖卷中透出一股田園生活的清新氣息民镜。
讀耶律楚材的西域詩，尤其是讀他的這兩首詩险毁，只從詩的內容上去看制圈，很顯然们童，西域這塊神奇的土地以及生活在這里的少數(shù)民族獨特的風俗民情都強烈地吸引著、感染著耶律楚材鲸鹦，使他亢奮慧库，使他充實，在很大程度上沖淡了詩人西行的愁苦亥鬓，激發(fā)起詩人對西域斯土斯民的熱愛之情，以致發(fā)出“不妨終老在天涯”（《西域蒲華城贈蒲察元帥》）的感嘆域庇。但是嵌戈，從耶律楚材這個詩人，從元詩以及《過陰山和人韻》詩所呈現(xiàn)出的美學風貌來看听皿，其意味更為深厚熟呛。
? ? ? 耶律楚材雖是契丹族人，但卻是個正統(tǒng)的儒家思想的信徒尉姨。因受發(fā)達的中原農業(yè)文明影響庵朝，遼金兩朝雖都與宋王朝為敵，但同時卻積極效仿漢制又厉，學習接受漢族文化九府。而且隨著金滅遼、金滅北宋的民族融合以及少數(shù)民族政權對黃河流域的控制覆致，形勢也迫使少數(shù)民族統(tǒng)治者必須加速學習侄旬、熟悉漢族文化，才能實現(xiàn)對國家主體民族——漢民族的統(tǒng)治煌妈。因此在遼金時期儡羔，特別是金代后期，契丹璧诵、女真等少數(shù)民族中的貴族階層漢文化程度是很高的汰蜘。耶律楚材的家庭便是這種漢化程度很高的貴族家庭之一。
元代就有人認為之宿，耶律楚材的詩文繼承了“賈（誼）族操、馬（司馬相如）”、“李（白）比被、杜（杜甫）”坪创、“蘇（軾）黃（庭堅）”和金代詞人“吳、蔡（吳激是米芾的女婿姐赡，蔡松年當過辛棄疾的老師）”的傳統(tǒng)莱预。這說明他的漢學修養(yǎng)是相當深厚的。但我們還應該看到项滑，他在胡人華化的過程中依沮，也把胡人的氣質滲透進漢文化了。比如他的那首七律《過陰山和人韻》，就帶有胡人傲視江左名山的情感因素危喉。在他的筆下宋渔，天山的雄偉奇麗被極度夸張：“八月陰山雪滿沙，清光凝目眩生花辜限。插天絕壁噴晴月皇拣，擎海層巒吸翠霞”〉眨”這里的“貉跫保”就是天山博格達峰山腰的天池。
詩人一反早年艷麗纖弱的詩風毫深，改用遒勁卓厲吩坝、恣肆雄渾的氣勢進行詩歌創(chuàng)作。其詩無僻典哑蔫，自然流暢钉寝，在直接面對雄奇的自然景觀時，逼出了一股插天擎海的豪情闸迷。他是擁抱著天山的分量向世界發(fā)言的嵌纲，他為元詩開了個頭，把契丹人的天然感覺融入了整個中華文明之中腥沽。少數(shù)民族詩人特有的氣質疹瘦，豪放闊大的胸襟，奔放流暢的情感巡球，在詩句“橫空千里雄西域言沐，江左名山不足夸”中表現(xiàn)得淋漓盡致。詩人到了西域酣栈，并無陌生感险胰、不適癥，相反矿筝，他卻將自己融入到了其中起便，產生了一種回歸故里的親切和認同。在描寫巍峨天山的同時窖维，插入“松檜叢中疏畎畝榆综，藤蘿深處有人家”兩句具有濃郁的山民生活情味的詩句，更是別具情趣铸史，在異域情調中散發(fā)著滋潤的田園詩風味鼻疮。這就是少數(shù)民族詩人有別于漢族詩人的邊塞詩情感覺了。
元代前期詩歌的顯著特點是與宋詩傳統(tǒng)的分離和風格的多樣化琳轿。在這個世變急遽的年代判沟，詩人們情感激蕩耿芹，在宋代形成的以文為詩、以理入詩挪哄、偏重知性審美意趣的詩風顯然不能適合時代的需要吧秕，因此，強調詩歌的抒情功能成為普遍的訴求迹炼。于是砸彬，元代詩人一反宋人的拘謹，在創(chuàng)作上提倡“宗唐得古”斯入，以唐詩和魏晉古詩為皈依砂碉，要求注重詩歌的形象性，其審美情趣發(fā)生了顯著變化咱扣。宋犖為《元詩選》所作《序》云：“宋詩多沉僿绽淘，近少陵涵防；元詩多輕揚闹伪，近太白∽吵兀”所謂近少陵偏瓤、近太白之比擬固嫌粗略，但宋詩“沉僿”椰憋、元詩“輕揚”的區(qū)別厅克，的確讓我們看到了在情感表現(xiàn)上宋詩較為壓抑，而元詩較為張揚橙依。
生活在元初的耶律楚材歷經了故國淪亡证舟、戰(zhàn)爭的慘厲，雖說他已被當朝重用窗骑，但在精神上難免留下受傷害痕跡女责。尤其是在隨軍西征途中，面對蒙古大軍的野蠻暴行创译，不能不使深諳儒家之道的耶律楚材極端震驚和強烈不安抵知，其詩無不充滿了憂郁與愁苦之情。但是软族，當他面對西域雄偉壯觀的自然景色時刷喜，用詩來表現(xiàn)他的感受時，卻顯得十分張揚立砸，悖宋宗唐的特點也表現(xiàn)得十分突出掖疮。
《過陰山和人韻》詩第一首有意模仿李白《蜀道難》，反復渲染天山的奇險颗祝。讀這首詩氮墨，如同從畫廊經過一般纺蛆，一幅幅動人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，那闊大的意境规揪，那逼人的氣勢桥氏，呈現(xiàn)出李白詩特有的氣象。詩寫“陰山千里橫東西”猛铅，撲面而來“橫”在詩人面前的陰山字支，當指西部天山的塔勒奇嶺。嶺下有溝奸忽，今俗稱果子溝堕伪。元以前，果子溝未通輪轤栗菜，谷中松林稠密欠雌，怪石嵯峨，道路曲折疙筹，急流奔瀉富俄。“云霞掩翳山重重而咆，峰巒突兀何雄雄”霍比，“細路縈紆斜復直，山角攀天不盈尺”暴备，詩人著力渲染夸張?zhí)焐降母呗柸胩彀愕捏@險悠瞬，仿佛“天臺羅浮移到此”⊙哪恚“四十八橋橫雁行”浅妆，詩中所謂的“四十八橋”是元世祖成吉思汗西征時，為了加快行軍速度障癌，命其二太子察合臺率部在果子溝鑿石開路凌外，刊木為橋，建橋四十八座混弥，從此打開了我國中原通往伊犁趴乡、中亞和歐洲的重要通道』饶茫“百里鏡湖山頂上晾捏，旦暮云煙浮氣象”。詩謂此山頂有湖哀托，即今之賽里木湖惦辛，湖東西長四十里，南北寬六十里仓手，四周群山環(huán)抱胖齐，雪峰倒映玻淑，景色清幽，每逢早晚云霧與湖面融為一體呀伙，呈現(xiàn)出一派渺茫氣象补履。沿果子溝而下，“幾派飛泉練千丈”剿另，千丈瀑布順著山勢飛流直下箫锤，會同“千溪百壑”注入浩浩蕩蕩向西流去的塔勒奇河。
詩寫天山雨女，從山到谷谚攒，從谷到橋，從橋到瀑氛堕，從橋到河馏臭，先托出山勢的高險，然后由靜而動讼稚，移步換形括儒，穿插以夸張、對比乱灵，寫出了一幅不亞于古蜀道奇險塑崖、崢嶸七冲、高峻而又豐富多彩的大自然的大氣象痛倚。透過奇麗多采的山川景物，我們同時可以看到詩人那闊大的胸懷澜躺，看到唐人張揚的詩歌個性在詩人身上的體現(xiàn)蝉稳。
清代詩評家沈德潛曾評論李白的《蜀道難》稱：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動掘鄙，起雷霆于指顧之間耘戚。”（《唐詩別裁》）借用這段話概括耶律楚材的這首詩操漠，從章法到到氣象收津，都可以說十分形象。
鐵山青士附注：該文原標題為《讀耶律楚材<過陰山和人韻>二首》（新疆師范大學西域文史研究中心網站2009-6-23發(fā)布）浊伙，正文文字經在下校訂并拆分偏大段落撞秋。
【讀耶律楚材《過陰山和人韻》二首_作者：陳冬季_（serindia2009發(fā)布）_新疆師范大學西域文史研究中心·紅山碎葉2009-6-23 10:35:8】
