? ? ? ? 晚上讀到人民日報推送的一條消息期贫，《親戚朋友總愛來家里蹭住，武漢一女子霸氣回應(yīng)刷爆朋友圈》异袄∥椋看完之后，心里有那么一點不太舒服隙轻。在現(xiàn)代化城市飛速發(fā)展的過程中埠帕，城市和農(nóng)村之間的觀念已經(jīng)逐步的拉開了差距，有人這樣說玖绿，來到上海敛瓷，北京的感覺就是發(fā)達國家，來到中部一些二三線城市就是發(fā)展中國家斑匪，來到西部以及農(nóng)村呐籽，就是落后的非洲國家了。有一點開玩笑的意思蚀瘸，但也折射出當前我們國家東西南北之間狡蝶，沿海與內(nèi)地之間，城市與農(nóng)村之間存在巨大的發(fā)展差距贮勃。馬克思說贪惹，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，同樣寂嘉，經(jīng)濟基礎(chǔ)也決定人們的意識認知奏瞬。
? ? ? ? 學過歷史的人都知道，周公為了鞏固西周的統(tǒng)治泉孩，實行了分封制和宗法制兩種形式硼端，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，分封制瓦解寓搬，被在當時先進的封建制度代替珍昨，以鞏固人倫社會的宗法制度，卻一直延續(xù)下來，幾千年來一直發(fā)揮著他的作用镣典，可以說兔毙，宗法制度在古代社會中發(fā)揮著重要的作用，中國人的家庭觀念骆撇，宗族觀念在古代社會當中一直延續(xù)瞒御。
? ? ? ? 宗法制下父叙，人們對血緣關(guān)系更為注重神郊，一人得道，雞犬升天趾唱，在一個大的家族中涌乳，如有一人榮耀，即使能夠沾上一點關(guān)系的甜癞，都能夠與自己拉出點關(guān)系夕晓，這無關(guān)于面子一說，卻是幾千年來的宗法制度對人思想和心里的影響悠咱，這一點是與西方近代以來的思想不同的蒸辆。
? ? ? ? 拉扯到今天的話題上吧，比如說我有一位親戚在大城市有工作有房子析既，如果出差或是路過躬贡，只要是住上一晚，必然首先會想到在這座城市中有無親戚眼坏，這可以說是在尋找一種安全感拂玻，這種安全感就源于宗法制的影響。在城里混的好的人也會想宰译，老家來人了檐蚜，我不能說，家里不方便沿侈，我出錢闯第，你去睡酒店吧，這在道理上是遠遠說不通的缀拭，看吧乡括，這依然是宗法制的影響。
? ? ? ? ?現(xiàn)在會經(jīng)常聽到這樣的話智厌，人有錢了诲泌，人情世故卻越來越淡了，人們之間的走動越發(fā)的少铣鹏，人們都是為了為了生活忙碌奔波敷扫，已沒有自然經(jīng)濟下那種恬淡的生活。尤其是城里人對鄉(xiāng)村人的偏見越來越大，由原來淳樸善良的認知到現(xiàn)在愚昧無知的偏見葵第，已經(jīng)是大多數(shù)城里人的認知了绘迁。改革開放三十年來，一批農(nóng)村人進入到了城市卒密，他們趕上了國家的好政策缀台，留在了城市當中，并且孕育后代哮奇，成為了原生的城一代膛腐，他們有人已經(jīng)失去了農(nóng)民身上的那種善良的認知，公交車上歧視農(nóng)民工也好鼎俘，不讓農(nóng)村親戚進他們的家門也罷哲身，他們忘記了自己出身在何方，他們努力的想擺脫自己身上的農(nóng)人氣息贸伐，他們想努力的斬斷自己的根勘天，這是一種怎樣的心理，在此我也不好做評價捉邢。
? ? ? ? 所以說脯丝，讀到這篇文章的時候，尤其是看到下面的評論伏伐，心里有一絲絲的不舒服宠进，我們在打破家族親戚這種桎梏的同時，是不是也丟失了一些東西秘案，親情砰苍，認知和善良。有人說阱高，若是能用錢解決的問題赚导，就不是問題，我們是人赤惊，不是沒有感情的機器人吼旧，若失去了這一點，我們還有什么可以值得留戀的呢未舟？下一次圈暗，如果來了農(nóng)村親戚，請不要拒之門外裕膀，哪怕是睡沙發(fā)员串，他們心里也是愿意的。請不要說昼扛，睡酒店寸齐，我出錢？好嗎？
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