書單摘自《窮查理寶典》季惩，為作者整理的查理·芒格推薦的書單录粱，書單內(nèi)容涉及：自然、人類蜀备、經(jīng)濟(jì)关摇、投資、人生和處世碾阁。
聰明的人沒有不每天閱讀的--沒有，一個(gè)都沒有些楣。
自然篇：
牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》“毫不夸張地說脂凶，沒有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》宪睹，就沒有現(xiàn)代工業(yè)文明〔锨眨”
“約翰·葛瑞本《深?yuàn)W的簡(jiǎn)潔》“在《深?yuàn)W的簡(jiǎn)潔》中亭病，科普大師葛瑞本解釋了蝴蝶效應(yīng)、蓋婭理論嘶居，以及各種關(guān)于復(fù)雜與混沌的概念罪帖，并向我們說明：復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單坐昙，即使是看來完全隨機(jī)的行為深處，也只是遵從簡(jiǎn)單的因果規(guī)律炸客”韵桑”
“理查德·道金斯《自私的基因》“任何生物，包括我們自己抖所，都只是求生的機(jī)器舔糖。在書中睡陪，復(fù)制湿故、變異和淘汰三種簡(jiǎn)單機(jī)制可以演變出諸多生命現(xiàn)象涩搓，這就是認(rèn)知科學(xué)的魅力良拼〕Ｕ欤”
達(dá)爾文《物種起源》
人類篇：
“賈雷德·戴蒙德《第三種黑猩猩》“本書是人類這個(gè)物種數(shù)百年來的自然演化史。作者檢視人類進(jìn)化的過程杀捻，從語(yǔ)言、性行為和生命周期的角度垢袱，探討人類與其他動(dòng)物何以不同夏醉÷纫模”
“史蒂芬·平克《語(yǔ)言本能》“語(yǔ)言的復(fù)雜性常常讓語(yǔ)言學(xué)家困擾，這也正是源于語(yǔ)言是人類本能的第一個(gè)原因∠诿觯”
“馬特·里德利《基因組》“作者介紹了人類這個(gè)物種從生命出現(xiàn)之初到未來生物學(xué)前沿的歷史柬姚。”
“賈雷德·戴蒙德《槍炮拿穴、病菌與鋼鐵》“作為一本關(guān)于人類發(fā)展史的書狮腿，它討論了一個(gè)很誘人的問題：為什么在近代把美洲人、亞洲人贴硫、澳洲人挨個(gè)入侵一遍的是歐洲人椿每，而不是澳大利亞土著，不是印第安人间护，不是新幾內(nèi)亞人挖诸，也不是非洲人，甚至也不是在工業(yè)革命前在世界占主導(dǎo)地位的中國(guó)呢？”
“賈雷德·戴蒙德《崩潰》“為什么有些人類社會(huì)崩潰了？有些卻成功存活下來？正是帶著這樣的問題贤斜，書中以對(duì)失敗的比較案例研究策吠，試圖為當(dāng)今的人類社會(huì)提供一條生存與發(fā)展之道〈袢蓿”
“加勒特·哈丁《生活在極限之內(nèi)》“人類的存在已經(jīng)遍及地球蟀给，無處可逃。在哈丁看來阳堕，全世界仿佛置身于一只救生艇之中跋理，而這只救生艇所能夠容納的人數(shù)是有上限的，超過就會(huì)沉沒嘱丢⌒浇椋”
“阿瑟·赫爾曼《蘇格蘭：現(xiàn)代世界文明的起點(diǎn)》“地處偏遠(yuǎn)的蕞爾小國(guó)蘇格蘭，如何成為驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代世界運(yùn)轉(zhuǎn)的引擎越驻？這本書將為讀者解開這個(gè)連許多蘇格蘭人自己也無法回答的問題汁政。”
經(jīng)濟(jì)篇
“戴維·S.蘭德斯《國(guó)富國(guó)窮》“這本書回答了今天人們最感興趣缀旁、同時(shí)也爭(zhēng)議最大的一個(gè)問題：為什么一些國(guó)家成功實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展记劈，而另一些國(guó)家卻深陷貧窮的泥淖？”
“伯納德·曼德維爾《蜜蜂的寓言》“蜜蜂的寓言》一書的核心并巍，是道出了西方思想史上著名的曼德維爾悖論目木，即“私人惡德即公共利益”“枚桑”
“本杰明·M.弗里德曼《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義》“增長(zhǎng)刽射，而不僅僅是生活水平，是在第三世界政治與社會(huì)自由化的關(guān)鍵剃执∈慕”
“大衛(wèi)·李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》批判繼承了亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)價(jià)值論，并以此為基礎(chǔ)闡述了工資肾档、利潤(rùn)和地租的相互關(guān)系摹恰，以及貨幣理論辫继、對(duì)外貿(mào)易中的比較成本學(xué)說、賦稅的一般原理和原則俗慈」每恚”
“格里高利·曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》“作者在大部分章節(jié)里都提供了案例，以說明經(jīng)濟(jì)學(xué)原理如何應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的分析闺阱∨诔担”
“約翰·肯尼思·加爾布雷思《富裕社會(huì)》“指出了現(xiàn)代富足社會(huì)背后隱藏的嚴(yán)重問題，如公共生活與私人生活標(biāo)準(zhǔn)間的資金與行動(dòng)分配不均馏颂，以及環(huán)境問題的重要性示血。”
“亞當(dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》“這部書總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)救拉，并在批判吸收了當(dāng)時(shí)有關(guān)重要經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，就整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程作了較系統(tǒng)瘫拣、較明白的描述亿絮。”
投資篇
“菲利普·A.費(fèi)舍《怎樣選擇成長(zhǎng)股》“本書分三個(gè)部分闡釋了以增長(zhǎng)為導(dǎo)向的投資方法麸拄∨擅粒”
“勞倫斯·A.克尼厄姆《向格雷厄姆學(xué)思考，向巴菲特學(xué)投資》“這本書是《巴菲特致股東的信》作者對(duì)巴菲特理念的深入解讀”
“羅伯特·哈格斯特朗《巴菲特的投資組合》“解釋了眾人矚目的“股票之神”巴菲特是如何通過運(yùn)用投資組合拢切，而在股市中出奇制勝的蒂萎。巴菲特集中投資的核心概念主要包括這幾個(gè)方面：如何找出這些高于平均收益的股票？究竟多少算做“少數(shù)幾種”淮椰？“集中”是什么意思五慈？到底該持股多久，以及為什么要這樣做主穗⌒豪梗”
“本杰明·格雷厄姆《聰明的投資者》“這本書主要面向個(gè)人投資者，旨在對(duì)普通人在投資策略的選擇和執(zhí)行方面提供一些幫助和指導(dǎo)忽媒≌眨”
“羅杰·洛溫斯坦《拯救華爾街》“揭示投資市場(chǎng)上的成功以及隱藏在其背后的風(fēng)險(xiǎn)、傲慢與貪婪晦雨〖懿埽”
“弗蘭克·帕特諾伊《誠(chéng)信的背后》“揭露了以摩根士丹利為代表的投資銀行，如何在金融衍生品貿(mào)易上進(jìn)行所謂的“大膽創(chuàng)新”闹瞧，就算損害客戶利益也在所不惜绑雄，已淪為巨型賺錢機(jī)器的事實(shí)〖锌梗”
人生篇
狄更斯《圣誕歡歌》“這本書讓我們意識(shí)到绳慎，圣誕節(jié)不是一道吃鵝還是吃火雞的客觀題，而是一道反省人與人之間——既然都是神的創(chuàng)造——應(yīng)當(dāng)如何互相關(guān)愛的主觀題⌒臃撸”
“毛姆《人生的枷鎖》“正確的愛應(yīng)該以仰慕為基礎(chǔ)靡砌，而且我們應(yīng)該去愛那些對(duì)我們有教育意義的先賢∩郝ィ”
“歐文·斯通《篳路藍(lán)縷的先行者》
富蘭克林《富蘭克林自傳》
“赫爾伯特·A.西蒙《我生活的種種模式》
“榮·切爾諾《洛克菲勒傳：全球首富的創(chuàng)富秘訣》“洛克菲勒是有史以來第一位億萬(wàn)富翁通殃、美國(guó)最著名的企業(yè)王朝的創(chuàng)建人〔拮冢”
“理查德·費(fèi)曼《別鬧了画舌，費(fèi)曼先生！》
“約翰·班揚(yáng)《天路歷程》“借用了寓言和夢(mèng)境的形式已慢，敘述者在夢(mèng)中看到一個(gè)叫作“基督徒”的人正在讀一本書曲聂，知道了自己居住的城市將遭天火焚毀，驚恐不已佑惠∨笠福”
處世篇
“羅杰·費(fèi)希爾等《談判力》“在這本書里，作者基于“哈佛大學(xué)談判項(xiàng)目”提出了第三種談判方式膜楷，即“原則談判方式”旭咽。”
“羅伯特·西奧迪尼《影響力》“這本書回答了這樣一個(gè)問題：人們?yōu)槭裁磿?huì)被說服赌厅？
杰克·韋爾奇《贏》“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精華總結(jié)》
“安迪·希爾《要快穷绵，但別趕！》“將不平等最大化通常能收到奇效特愿≈倌”
“安迪·格魯夫《只有偏執(zhí)狂才能生存》
“西塞羅《論老年論友誼論責(zé)任》“從積極參與社會(huì)政治生活的市民角度出發(fā)，談?wù)撊绾慰创夏甑膯栴}洽议∽谑眨”
孔子《論語(yǔ)》
